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內容簡介： 《认识规律背后的规律:"元学"理论研究与建构》是作者探讨哲学规律的一部理论著作。作者说的元学，即是关于科学、哲学、元科学、元哲学之学。在作者看来，元科学即关于科学的科学，元哲学即关于哲学的哲学，而元学，则是要探讨这种种人类认识规律彼此的区别和联系，也就是其背后的规律，是一种相当有挑战性的理论工作。这既需要有丰厚的学术积累，又要用极强的逻辑论述。但无论如何，这种本土哲学家对于哲学规律的探索，是有价值的。作者的这种开创性的尝试，对于加深我国的哲学理论研究，丰富我国的哲学理论体系，提高我国的哲学自主创新水平，十分有意义。 目錄： 引 言 第一章 对象性理论的元化 一、元术语 二、对象性理论的必元性 三、对象性理论的可元性 四、元规律的实证性 第二章原态理论的本元化 一、本元术语 二、原态理论的必元性 三、原态理论的可元性 四、本元规律的实证性 第三章 质态理论的质元化 一、质元术语 二、质态理论的必元性 三、质态理论的可元性 四、质元规律的实证性 第四章 识态理论的识元化 一、识元术语 二、识态理论的必元性 三、识态理论的可元性 四、识元规律的实证性 第五章 真理的真元化 一、真元术语 二、正确理论的真理化 三、真理的元真理化 四、元真理的实证化 结语 內容試閱： 在建筑在阶级斗争上的社会里是不会有公正的社会科学的。意思就是说，在阶级社会里，自然科学是没有阶级性的，社会科学是有阶级性的。但科学的所谓阶级性和无阶级性，与科学的世界化和人类化即无国界化并没有直接关系。并不是说有阶级性就有国界性，也不是说无阶级性就一定无国界性。谁都知道马克思主义科学具有鲜明的阶级性，但这并没阻止其在全人类的传播。真正的科学即正确反映客观规律的客观真理。俗话说：有理走遍天下，无理寸步难行。只要是客观真理的真正科学，那就不会受任何国界的限制。千万不要把社会科学的所谓阶级性等同于国界性。真正的社会科学（如马克思主义科学）虽然有阶级性，但其仍然没有国界性。真理是不受任何国界限制的。但它却可能受到某种阶级利益和政治利益的限制。也就是说在世界上仍然存在着阶级的情况下，也是可以创造无国界的科学的。真正的科学也许从来就是世界化和人类化的。特别是在信息和网络时代，要给真正的科学即客观真理设置一个国界限制，那简直不可想象。也许现实的人都是有国别和国籍的，可这并不等于每一个科学工作者都只能创造属于某一个国别的科学和理论。真正的科学（即客观真理）从来就没有什么国界。既然真正的科学从来就没有国界，那么以无国界的科学为对象之一的元学，当然也是无国界的（这便是科学无国界说的可元化吧）。其实，不仅元学的科学对象无国界，而且元学的哲学对象（如辩证唯物论和唯物辩证法）以及元数学元逻辑元科学等对象，也不是中国产的。它们完全都是不受国界限制的元学对象。既然科学是世界化和人类化的，那科学的本元化即本元态理论当然也是世界化和人类化的。一个真正的科学工作者，其眼界和境界是不应该受国界限制的。元学工作者就更应该如此。这便是科学无国界说的反思和可元化解读。

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