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『簡體書』当代中国媒介文化生产的体系性嬗变

書城自編碼: 2853342
分類: 簡體書→大陸圖書→經濟中國經濟
作者: 王敏芝 著
國際書號(ISBN): 9787010160696
出版社: 人民出版社
出版日期: 2016-04-01

頁數/字數: 264页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 360

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当代社会是一个被媒介文化裹挟的社会,这似乎成为一个无需质疑的事实。大众传媒不断地生产与传播各种信息与产品,而这些产品也正在显示着它巨大的影响力:介入日常生活、塑造观念价值、甚至创造了新的文化形态。为了更深入地理解和认识这个时代及其文化,我们必须更深入地理
目錄
第一章绪论:认识当代媒介文化及其生产 001
第一节走向媒介文化研究 001
一、大众文化研究的路径之一:聚焦媒介文化 001
二、从媒介研究到媒介文化研究 012
三、媒介化的后果:文艺学科的边界拓展 019
第二节媒介文化研究的现实关注 024
一、何为媒介文化 024
二、媒介文化与日常生活 030
三、媒介文化与消费社会 032
四、媒介文化及其内在权力关系 036
五、媒介文化与身份建构 039
第二章1990年代以来中国媒介文化生产及其嬗变 043
第一节当前媒介文化研究的现状反思与问题提出 043
一、现状反思 043
二、提出问题 047
第二节1990年代以来媒介文化生产层面嬗变的整体性 049
一、媒介文化生产对消费主义思潮的契合与推进 050
二、媒介文化生产的场域构成及结构调适 053
三、媒介文化生产的理念更新与话语方式变革 056
四、媒介文化生产的产业性特征 058
第三章1990年代以来媒介文化生产的阶段性演进 062
第一节前奏:80年代审美主义偏好下的媒介文化生产 062
一、文学生产的媒介化过渡 062
二、80年代媒介文化生产的审美主义偏好 073
第二节拐点:90年代媒介文化生产转型 078
一、走进媒介社会:媒介文化生产的社会基础演化 079
二、媒介文化的生产机制转换与文化生产的空间拓展 083
三、从审美到消费:媒介文化效用转型 087
第三节行进:奇观化的当下媒介文化生产 094
一、视觉化的观感追求 094
二、奇观化的现实生产 099
三、狂欢化的内在心态 104
第四章1990年代以来媒介文化生产的机制嬗变 117
第一节生产机制的转换与联动 119
一、新闻改革与体制改造 119
二、市场机制与管控机制的联动 124
第二节生产逻辑的调整与更新 132
一、媒介文化的产业定位与资源开发 132
三、媒介文化生产的商品化及其泛化 142
第三节联动机制下媒介文化生产的多极化现象 147
一、政治化:权力机构的宰制性生产 147
二、市场化:资本之手 153
三、政治市场化:政治化与市场化的分殊与合谋 159
第五章1990年代以来媒介文化生产中的权力结构嬗变 162
第一节媒介文化权力关系的多维解读 163
一、意识形态视角下的媒介文化权力关系 163
二、文化研究理论中的文本对抗 165
三、传播政治经济理论中的双重控制 167
四、场域理论中的媒介文化权力关系 170
第二节当代中国媒介文化生产中的权力结构嬗变 173
一、嬗变之一:政治协商 173
二、嬗变之二:商业收编 184
第三节双重霸权下媒介文化生产的反思 191
结语:全球化语境下媒介文化生产的价值期许 195
一、媒介文化生产与研究的全球化语境 195
二、当代中国媒介文化生产的转型性特征 197
三、全球化语境下媒介文化生产的价值期许 200
参考文献 207
附录一文化转向与媒介文化研究的任务 224
附录二媒介文化在商品价值追求中的异变 241
后记 263
內容試閱
1.法兰克福学派的文化工业批判
1944年,法兰克福学派的著名学者也是其学派创始人霍克海默第一次在其著作《艺术与大众文化》中提出文化工业的概念,之后又与阿多诺在1947年合著的《启蒙的辩证法》中提出用文化工业取代大众文化的说法。这个概念的提出,实际上是要说明大众文化本质上是一种受资本和技术控制的控制性文化,而绝非字面意义上的从大众立场出发并为大众服务的文化。因此,他们用文化工业一词来表达其批判立场。法兰克福学派的另一位主要成员马尔库塞在1964年出版的《单向度的人》中秉承了这种批判性,认为文化工业是资本主义商品制度的另一种构成,大众传媒支持下的大批量的文化生产在带来广播、电影、电视和广告的同时,消灭了思想的丰富性、剥夺了人的多样性存在的可能,使人成为单向度的人并失去对文化现实的批判力。
2.伯明翰学派的文化研究
英国伯明翰大学的当代文化研究中心于1964年成立,其创始人雷蒙德威廉斯一开始就对大众文化怀有同情和理解的立场,大众传媒和流行文化被以一种接纳的阐述方式进行解释。可以说,伯明翰大学文化研究中心对大众文化研究有一个非常重要的立场上的改变,即从文化精英主义改变为大众的立场。

 

 

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