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| 內容簡介： |
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该随笔集由钱文忠老师亲自自选其多年来的随笔创作，包括：《一生为东方文化招魂》《别样的学人优雅》《书信里的陈寅恪》等名篇佳作，文章中既有钱老师与师长学人的心灵交流，也有在学术和各地的见识和所得，也有与孩子的家书。人生、情感、学养尽收文中，相信读者一定能有所收获。
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| 關於作者： |
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钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获季羡林东方学奖学金一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学，1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
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| 目錄：
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一生为东方文化招魂1
必须有心的光明17
智慧与学术的相生相克42
毕竟是书生51
忆丹枫先生60
一位没有著作的学者与作家63
别样的学人优雅68
沈曾植其人其学77
神州袖手人陈三立85
男爵及其幻想:纪念钢和泰101
侠儒经师黄季刚108
书信里的陈寅恪116
风住尘香花已尽119
赵元任的笑与哭129
江流世变心难转134
郑振铎与战乱中的文献138
娑罗耆宿朱西邨148
呕血心史随人去:送钱钢兄远行151
井上大卫教授157
牛岛鲇子女史160
冥顽与愚痴163
回归巴别塔之前167
《瓦釜集》后记171
《玄奘西游记》：前言177
《三字经》序180
《弟子规》序182
《百家姓》序185
《钱文忠内外学》自序189
香港书展日记192
首航台湾日记201
台湾首航209
亚依淡和马六甲234
兴趣与志趣242
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| 內容試閱：
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马六甲的文化注定是多元的，交融着共存，一起见证着沧海桑田。在这里，我看见了很多熟悉的东西，也领略了不少陌生的东西。熟悉的，不能让我肯定什么；陌生的，不能让我排除什么。我只知道，这里就是马六甲，独一无二的马六甲。
窄得贴心的街道，触目都是华人的同乡会、公所。有的县乡地名根本就没有听说过，我想无外乎古和小两个原因吧。几百年来，华人漂洋过海，生活在天涯一般的异乡，宗族乡谊的意义绝不仅仅是有助于公关联谊。不，在天涯一般的异乡，宗族乡谊就是关爱，就是生存。
华人的居屋似乎都是沿街开门的，门楣上大多标明主人的郡望，两旁少不了照例有的对联，文辞古雅，这在今天的中国已经近乎绝迹了。门都开得很窄小，走进去却往往别有洞天，深邃得很，感觉竟是走不到头。确实，中国的风水学是讲究深藏若虚的，据说那样可以聚财积寿。不过，我很怀疑，风水究竟是不是马六甲华人把门开得如此小的唯一原因？恐怕不是。道理很简单，在闽粤很多地方，南洋华侨寄钱回家所造的大屋至今还有不少保存着，都是高敞堂皇的建筑。由此可见，马六甲华人的内敛是刻意为之的，这里再好，毕竟不是自己祖先栖息的故土。起码在早期的马六甲华人心里，异乡异客的愁绪丛集着，总是不易抹去的。于是，他们把最敞亮的发抒伴随着辛苦劳作的血汗钱，一起寄过重洋，送回了魂牵梦萦的故乡。
比华人稍晚，远渡重洋来到马六甲的还有以葡萄牙人为前锋的西方殖民者。他们的功过早已有定论，不必在这里评说了。马六甲也留下了他们的遗迹。我看到不少葡萄牙、西班牙、荷兰风格的古建筑，它们起初设计的功能当然不是让后人凭吊，供后人发思古幽情的。我留连在著名的古城堡的残垣断壁间，仿佛闻到了几百年前火把、火药的气息，听见了火枪、火炮的轰鸣。假如说华人在马六甲是用犁和锄写就了历史，那么，西方殖民者所倚仗的更多是刀剑和枪炮。残存的城门洞，其规模大概连古代中国最小的县城门都比不上，却让我浮想联翩：从这里进城的总不会都是军队吧？应该也有殖民者来自故乡的亲人、恋人吧？这里回荡的，除了枪炮声、厮杀者，应该也曾经有过相聚的欢笑和离别的抽泣吧？
马六甲以太平洋、印度洋的胸怀，默默地接受了、包容了所有的一切。不，应该说，马六甲最终融化了历史，不论悲欢，不论成败。交流中的融合，融合中的交流，海水洋流般的自然，这正是美丽得让我心醉的马六甲迷离诱人的魅力所在吧？
当在清真寺的院墙装饰上看见中文的囍囍和中国的吉祥八宝的那一刻，我难以相信自己的眼睛，我的记忆中，哪里有这样让人惊喜的交融呢？青云亭香烟缭绕，马六甲华人虔诚地供奉着祖先信仰的神祇，大殿抱联的字迹翻飞灵动，落款竟然是荷兰汉学家高罗佩！这个发现令我瞠目结舌。曾几何时，我尊敬的前辈学长李零教授翻译了《中国古代房内考》，让原本冷僻的高罗佩一度在中国大陆几乎家喻户晓。我自以为对海外汉学家还是颇肯留意的，也知道高罗佩能用毛笔写汉字，却怎么也想不到他的书法造诣如此了得，足以让今天的国人汗颜。
这就是马六甲，随处在不经意间给你惊喜的神秘的马六甲。在这里，历史不是死沉沉的过去陈迹，而是活泼泼的当下生活。马六甲的古迹，特别是华人古迹，红的红，绿的绿，给人的印象是新。在专家眼里，不消说，这一定是不符合整旧如旧的文物保护原则的。然而，谁又会在意这些规矩呢？马六甲的古迹是和马六甲人生活在一起的，他们正祥和宁静地活着。
最后的惊喜来自于饭桌。天色渐晚，陈先生和杜、潘两位总编辑请我在和记品尝了马六甲的鸡饭。奇妙的是，这里的饭被做成一寸直径的小圆球，是论粒计的。在吃下了美味无比的鸡肉和十多粒饭后，我不禁想，这或许就是海南鸡饭的马六甲版吧？饭之所以成粒，大概是因为印度不用筷子，而是以手进食的缘故吧？
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