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| 編輯推薦： |
1.习近平主席九次强调知行合一。修炼强大内心，必读阳明心学。王阳明是曾国藩、梁启超、蒋介石等人的终生精神导师，受到无数人的顶礼膜拜。
2.一本书清晰了解阳明心学完整体系，王阳明的心学哲理、文治武功、传奇人生全在书中。现代人成功修身、强大内心之必读书。欲成大事者，必读王阳明！
3.本书作者罗智先生，是王阳明心学的畅销书作家。他的王阳明心学书籍销量均过30万册，是国内真正把王阳明心学智慧看懂、写透的心学专家。
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| 內容簡介： |
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王阳明是明代心学的集大成者，他的智慧和才能在那个时代都是常人难以企及的。阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的神奇智慧。本书是国内知名心学专家罗智先生沉淀3年的王阳明心学智慧大作。罗智先生的前两本王阳明心学书籍销量均过30万册，是国内真正把阳明心学智慧看懂、写透的心学专家。本书深入浅出地阐释了阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完满的人生。
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| 關於作者： |
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罗智，心灵励志作家、王阳明心学研究者，阳明心学畅销书作家。十多年前，因机缘巧合，偶遇明朝心学大师王阳明，从此身体力行，苦心钻研其著作，并在人生、事业最低谷期，凭借王阳明的心灵智慧，成功地渡过了一个个难关。
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| 目錄：
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第一章 立志乃万事之本
王阳明认为，志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。在每个人的一生中，充满着各种机遇和挑战，更有着许多诱惑和选择，如果我们拒绝不了那些诱惑，就会玩物丧志，虚度时光，从而与美好的梦想失之交臂。
1.让志向成为你的第二天性 002
2.时时保持正向思维 006
3.培养过人的耐心 010
4.在头脑中看到自己的志向 015
5.每个梦想都有实现的可能 020
第二章 王阳明的修养心法
王阳明不仅是一位伟大的哲学家，还是一位心性修养极深的大师。他尝试过许多不同学派的修心方法，在修养身心的过程中，深深懂得了掌控情绪、培养定力、认识自我对一个人的重要性。只有主动去认识自我，磨练出一种静气，才能更好地了解自身思想情绪所处的状态，掌握生命活动的规律，在面对外界刺激和干扰时，使自己处于一种主动的、有利的地位。
1.以镇静为第一要义 026
2.凡事要小心谨慎 031
3.怎样培养定力 035
4.不要让负面情绪折磨自己 040
5.认识你自己 045
6.释放怒气的方法 050
第三章 王阳明的为人处世之道
儒家的思想注重入世、济世，要求在正心修身的基础上，进而齐家、治国，最后达到平天下的目标。而要想在现实社会中实现自己的理想，干出一番事业，就必须妥善处理好自己与周围的人和事物的关系，根据具体情况去应对现实，对待他人要把握好一个度，己所不欲，勿施于人，以灵活的方式处理事情，让自己在一个和谐、友好的环境中获得发展
1.对朋友不要太苛责 056
2. 为人不可有傲气 060
3. 以柔克刚的奥秘 065
4. 有时候退让一步才是最好的选择 069
5. 接受现实才有出路 073
6. 做正确的事 077
7. 不要过多在意闲话 081
第四章 领导力修炼法则
作为一个建立了卓著功业的军事家、政治家，不可否认，王阳明具有很大的人格魅力，他的领导力也是非常强大的。正因为如此，许多优秀的人才都愿意追随他，为他出谋划策，奔走效力。而王阳明在多年的仕途生涯中，也领悟出了不少为官要领，使自己在官场中左右逢源，游刃有余，步步高升，最后在十分险恶的明代官场中得以全身而退。而他是怎么样做到这一点的呢？
1. 王阳明的权力观 088
2. 有德方能服人 092
3. 掌握好人脉资源 096
4. 有担当才能成长 100
5. 以身作则的重要性 104
6. 多谋善断的奥秘 108
7. 以坦荡的心境为官 112
第五章 知行合一的智慧
王阳明是明朝杰出的哲学家、教育家、军事家、政治家，除此之外，他在书法、文学、诗赋等各方面的造诣也极深，大多数普通人恐怕努力一辈子，都达不到他在某一方面的成就。而且，王阳明即使在极繁忙的军务中，都能保持好整以暇的气度，从容不迫地处理各种事务。即使处于危险异常的环境中，对于许多看似非常棘手的事情，他都能洞悉到其中的关键所在，最后出乎意料地解决了。他这种高效率的学习和办事能力，可以说与他那独特的知行合一的智慧有很大关系。那么，知行合一这个重要的哲学命题里，蕴藏着怎样的智慧和奥秘呢？
1.什么是知行合一 118
2. 循序渐进是必要的 122
3. 事上磨练 127
4. 关键要先行动起来 131
5. 知行合一的奥秘 135
6. 笃行才能出现奇迹 140
7. 顺其天而行 145
第六章 王阳明的兵法谋略
王阳明出身书香官宦之家，他从27岁起，才开始用一种独特的方法来学习研究兵法谋略，并达到了极高明的境界。后来他以文臣之身带兵打仗，剿山贼、平叛乱、平民变，南征北讨，所向无不披靡。就连后世以镇压太平天国而著名的曾国藩，都感叹自己没有王阳明那样高明的军事指挥才能，不然南京早就打下来了。王阳明在兵法谋略上有哪些独到见解和过人之处呢？
1. 避实击虚 150
2. 兵贵拙速 154
3. 善于造势与顺势 158
4. 不战而屈人之兵 162
5. 此心不动，随机而行 166
第七章 常葆快乐的生命境界
在其短暂而辉煌的一生中，王阳明历尽了许多常人难以想象的坎坷，也碰到了许多看似无路可走的困境，但无论在怎样的境况中，他都能及时调整心境，使自己拥有一种愉悦、豁达的心态，促进了身心的完备、健康，从而以乐观、积极的精神状态，勇敢地面对眼前的苦难。正因为他能够保持常乐的状态，由此激发出了心中潜藏的勇气和智慧，跨过重重困难，最后赢得了人生的成功与辉煌。
1. 人生要保持快乐 172
2. 快乐是可以掌握的 176
3. 多一点理想，少一点欲求 180
4. 明理才能常乐 184
5. 活在当下的快乐 188
附录
1.《大学问》德洪序言 194
2.《大学问》 198
3.拔本塞源论 212
4.紫阳书院集序 226
5.观德亭记 229
6.象祠记 231
7.示弟立志说 234
8.王阳明晚年定论天泉证道 240
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| 內容試閱：
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1.让志向成为你的第二天性
【王阳明语录】
只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。
译文：只要念念不忘体悟天地宇宙的本质规律，这个过程就是立志。能够时时刻刻不忘记这个目标，时间长了，心自然就凝聚在这件事上了。
王阳明认为，一个人要想达到人生中的目标，首先得树立起坚定的志向。因为人有着很强的惰性，好逸恶劳是人性中的弱点，在平常的生活中，如果没有一种强大的力量推动他向前迈进的话，他很快就会屈服于自己的情绪以及外在的环境，让自己的思维和行动随波逐流，沉溺于各种各样的享乐之中，最终一事无成，虚度了宝贵的时光。
志向，就是源自内心的一种无比神奇的力量，它能帮助一个人把看似不可能的事变为可能。
王阳明自幼就立下了成为圣贤的远大志向。
他十一岁时，跟随父亲到京师读书。一天，好动贪玩的小王阳明放学后，照例又与小伙伴溜到街上玩耍。
一帮孩子在大街上东钻西窜，直玩到天快黑时，方才兴尽回家。
王阳明与同伴分手后，正想向自己家走去时，一个打扮奇怪的相士拦住了他，说见他气质不错，要给他免费看看相，看以后是否应验。
王阳明虽说还是小孩子，胆儿却很大，他嬉皮笑脸地点点头，看这相士到底要说些什么。
相士认认真真地打量了他一番，最后却只说了这样一句话：须拂颈，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。说完便飘然离去。
常人虽不太理解这番圣来圣去的话，王阳明却听了个大致明白，意思就是说他以后到了胡须拂颈的年纪，这个时候就能进入圣贤的境界了；到了胡须拂胸的年龄，这时境界就更为深厚；待到胡须长到腹部时，就可瓜熟蒂落，至此大功告成。
王阳明虽年幼贪玩，但在父亲和老师的督促下，也读了不少的儒家经典书籍，知道圣贤是一类很牛的人物，他们道德高尚，洞悉人生奥秘，有高超的智慧和过人的能力，能治国平天下。
相士的这一席话，勾起了他极大的兴趣，同时也将这个成为圣贤的志向，深深地刻进了自己心中，以后他的一切行动，都有意无意地受到这个意识的影响。
在私塾读书时，王阳明也在思索着圣贤的事，甚至鼓起勇气，大胆地向看起来博学多识的老师提问：先生，请问什么才是天下第一等的好事？
老师想了一会儿，说：肯定是登科中状元啦。
王阳明摇了摇头，稍有点迟疑地说：不对，我觉得应该是学而为圣人吧。
什么？你想做圣人？老师的眼睛瞪得滚圆，好像不认识眼前这个学生似的。
也难怪老师如此吃惊，自己辛苦一辈子，连个举人都没中过，而这整天打打闹闹的顽皮孩子，现在就梦想着去做圣人，简直太自不量力了！
王阳明想做圣人的消息传到他父亲（也就是前状元王华）的耳中时，早就对这个不务正业的儿子烦恼不已的王华，把王阳明叫过去，劈头盖脸地就是一顿臭骂：你这臭小子，是不是搭错哪根筋了，书都还没读好，就想做圣人了！我看你做个剩人才差不多！
尽管父亲和老师对王阳明做圣人的志向很不支持，经常嘲笑打击他，但是他却丝毫不为所动，仍旧一如既往地沉浸在自己独特的志向中。
慢慢地，这种深藏于思想深处的志向随着日子的一天天过去，与王阳明一同成长起来了，成为一种主宰他日常行为的思维模式。在其影响下，王阳明不断探索怎样成为圣贤的方法，甚至达到了如痴似醉的地步。
有一次，王阳明对格物的方法产生了浓厚的兴趣，便拉来一个朋友，一同来到老爸官署的后花园中，面对一丛竹子瞪大眼睛盯着，认认真真地格起物来
然而，两人功力未到，先后累倒了。
虽然走了很多弯路，遇到很多挫折，王阳明有时也有过退缩的心理，但他终究还是坚持下来了，一直锲而不舍地寻找学而为圣的方法，即使在他遭受毒刑拷打、身陷牢狱之时，也不忘读书研《易》，矢志苦学
有道是：苦心人，天不负。
老天不会辜负每一个努力的人，当他历经了种种常人难以忍受的痛苦，在近乎绝望的境遇中，以一种执拗的方式坚持心中的志向时，上天就在不知不觉中为他打开了一扇连他自己都无法相信的大门。
王阳明三十九岁那年，他被贬到龙场当驿站站长，这是个环境十分恶劣的地方，人迹罕至、言语不通、瘴气弥漫，更要命的是连个住的房子也没有。而且到了这里之后，由于水土不服、疲累交加，随从们先后都病倒了，全部的重担都落到了王阳明一个人身上。
即便如此，王阳明也不改初衷，他调整心态，处理好繁琐的日常事务，全身心投入到格物致知的实践中
在忘我的努力下，终于在一个月明之夜，王阳明开悟了，史称龙场悟道，从此开创了影响中国数百年的阳明心学。
王阳明曾说：某于良知之说，从百死千难中得来，实千古圣圣相传一点滴骨血也。这说的是实话，他在追求理想的过程中，所遇到的困难，是常人难以想象的，但他没有屈服，而是凭着坚定的志向，不怕苦，不怕累，甚至连生死也置之度外。
他在龙场修身时，认为自己对世上一切荣辱得失都能够看淡超越了，但还有对生死的本能恐惧时，便狠下心来，用大石头做成了一口石棺材，发誓说：我就当自己是已死之人了，还怕什么呢！凭着这种向死而生的大智慧，他终于突破了最后一道关口，领悟了心学的要旨。
很多时候，我们之所以没有实现自己的目标，不是因为自己智力不够，能力不足，而是因为自己的志向不坚定，没有把所要实现的目标当作是生命中最重要的事情。一遇到困难和挫折，马上就打退堂鼓，向命运认输了，这样下去，终究一事无成，到头来两手空空。
相反，如果我们能够让志向之火熊熊燃烧起来，当这种志向充满了全身的每一个细胞时，志向就会成为你的第二天性，一种强劲的动力便出现了，内心萌生出不达目的誓不罢休的念头，形成了一种类似神启的状态。在这种神圣的状态里，我们的一切都为了志向而生，所有的思维、行动都指向目标，精诚所至，金石为开，自然就能创造奇迹。
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