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| 編輯推薦： |
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西汉儒学大师韩婴解读的《诗经》千年智慧，《诗经》里不只有爱情之美，更有立身之道、沟通之法、处世之方、成功之门
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| 內容簡介： |
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西汉儒学大师韩婴解读《诗经》智慧---------------------这是一部独具国学气质的解读《诗经》作品。立足于西汉儒学大师太傅韩婴《韩诗外传》，解读《诗经》里蕴藏的千年智慧。《诗经》的每一首歌谣，都凝聚着先民对人生之道的深刻理解。重读《诗经》，你会发现，在它古老优雅的诗句里，不仅仅歌颂了执子之手，与子偕老的爱情，更展示了一念间超越苟且的广阔境界，提供了辨得失、知进退、明取舍的鲜活智慧----------------------《诗经》不是只有爱情之美，更有立身之道、沟通之法、处世之方、成功之门
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| 關於作者： |
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王春永，畅销书作家，现居深圳，曾出版《博弈论的诡计Ⅰ，Ⅱ》等书。
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| 目錄：
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目录卷一曾子不择官而仕循礼则知分寸孔子论三死穷不悯，辱不苟原宪安贫乐道孔子不式小人贤母不哭失礼之子君子不以私害公诛逆存顺者昌仁道的四个等级不以一身劳百姓卷二君子贵以诚相告善见祸福之端守道通变乃为贤樊姬论忠贤学问之乐，可以润身曾子论君子三言理国有道则民安晏子舍生取义正直即为所当为君子之行美天下大德不逾，小节不拘君子不尸位素餐贤士易失难复得任人者佚，任力者劳子路论施道行义志士唯仁是求读书见里，方为精微卷三大道容众，大德容下为善祸不至，为不善福不臻行有不得，反求诸己李克之选才五策修礼者王天下人能克己，方能制人知治身，则能治国包容乃安天下有来学无往教过而改之显其德海纳百川，有容乃大无私方能成其私不教而诛谓之虐子贡论暴治智者如水，知进知止仁者如山，安定包容晋文公之行赏观持满之道，抑而损之周公一饭三吐哺言要则智，行要则仁圣贤之风格荀子论兵卷四谏者不惧死论臣民之忠用人如调弓驯马察言观色即可知人不使他人为己失礼合人情未必合法度礼为强国之本礼中又有礼仁爱乃固民之本王者以民为天是非不辨者，吉凶不察言有诸中，必行诸外君子有不言之说卷五论大儒心法可意会，不可言传学习在于求索不止民安则天下归服以史为镜，知古鉴今拒无类之说，慎不赞之辞明君与贤士为伍圣贤皆有师道存则国存，道亡则国亡卷六智者见微知著仁君不轻布衣之士孔子三赞子路治蒲辩者不失其守周公论服人之心先知者自省，执迷者自亡君子安命依贤人方可脱困孟子辩善之为善王者不欺弱避强子夏论勇圣贤以德解忧见其诚心，金石为开立威三术贤士在精不在多卷七君不如父重慎其所之，不任以辞荐人之术周公三变以应时孔子谈务学与机遇千羊之皮，不若一狐之腋晏子论社鼠之患权柄不可轻授于人爵高禄厚，人妒怨归明君之三惧容人即是容己得贤者昌，失贤者亡欲得之，必先予之君子先择而后种正直者正道如一孔子论人下之道高比广德，下比狭行荐贤者贤于贤孔门言志为父之道卷八人以气节为贵救世之论德化天下，凤凰于飞孔子谈治国孔子之圣君子不掠人之美不出俎豆之间，折冲千里之外学而不已，阖棺乃止士必学问，然后成君子人子之道莫邪虽利，不能独断进谏之术君欲治，从身始良乐宜人孔子论谦德老马不可弃勇者知进而不知退富能分贫，穷土弗恶卷九贤母以不欺教子子欲养而亲不待孔子论孝子之道孔门论处世晏子论礼君子尊贤容众明君不因怒杀士解狐外举不避仇观其朋友，知其前程观相评孔子君子之居不自若自在胜于名利精神的安适无法外得有贤而不用，必致灭亡曾子论三费三乐以仁义为做事底线理性让人客观辩论之道卷十老叟三言之祝管鲍之交，贵在相知不念旧恶安人心授天子三策温俭求仁，恭让求礼明君以人才为宝勇不在刀剑将心比心收人心士不逞血气之勇有争臣者国昌日省则无患克己保无忧辱人必受辱于人君子不以貌取人修养之至境国不可一日无主寓言止兵戈王者藏富于民多战伤国忠孝难两全圣人以微知远
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