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| 編輯推薦： |
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对于古陶瓷，如何进行实物鉴定，辨明真伪？相信《中国古代仿古瓷》会助你一臂之力！
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| 目錄：
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序
第一章 中国古代仿古瓷概说
一、概念
二、分类与范围
三、仿古瓷与形式延续的关系
四、仿古瓷产生和发展的时代条件
第二章 中国古代仿古瓷的起源
一、东汉晚期五代的形式延续
二、宋代的形式延续
三、宋代龙泉窑仿官瓷器
四、关于中国古代仿古瓷起源的总结
第三章 元代仿古瓷中国古代仿古瓷的形成
一、元代瓷器的发展特点
二、龙泉窑仿古瓷
三、霍窑仿古瓷
第四章 明代仿古瓷中国古代仿古瓷的成熟
一、青花仿古瓷
二、五彩仿古瓷
三、斗彩仿古瓷
四、一般性釉彩仿古瓷
五、仿宋代名窑瓷器
六、明代仿古瓷的总结
第五章 清代前期仿古瓷中国古代仿古瓷的高峰
一、概说
二、清代前期仿古瓷的特征
三、清代前期仿古瓷的总结
第六章 清代后期仿古瓷中国古代仿古瓷的衰落
一、清代后期官窑瓷器的生产状况
二、清代后期仿古瓷的分期
三、清代后期仿古瓷述评
第七章 中国古代仿古瓷的鉴别
一、工艺鉴别
二、文化鉴别
附录
民国与新制仿古瓷
中国古代仿古瓷及民国、新制仿古瓷主要制品一览表
后记
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| 內容試閱：
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书摘
四、一般性釉彩仿古瓷
所谓明代一般性釉彩仿古瓷，指明代颜色釉瓷器中除一些特殊工艺的制品，这种特殊工艺，主要指摹仿宋代名窑瓷器的工艺。一般性颜色釉品种包括红釉、白釉、青釉等制品。同时，明代彩瓷除上述的青花、五彩、斗彩瓷器外，还有其它彩瓷。如涉及仿古瓷的红绿彩瓷器。
将一些仿宋代名窑瓷器和重要品种的瓷器从釉彩瓷器中划出，剩下的制品也就为数不多了。从具体情况看，白釉、红釉、青釉仿古瓷多为仿器物制品。还有一些制品虽没有特定的仿古对象，但与前代的一些器物在工艺特色上极易混淆，因此不能不引起重视。
一白釉仿古瓷
明代的白釉瓷器制作水平较高。这不仅由于白釉瓷器烧造历史悠久，可供吸取的经验十分丰富，而且由于白釉瓷器在单独制作的同时，还要负担起表现彩瓷工艺的特殊重任。这表现在明代时，青花、五彩、斗彩工艺较为发达，而这些彩饰的出现，是建立在白釉衬地的基础上的。如果白釉纯净莹润，就可鲜明地突出彩饰的鲜丽和生动；如果白釉粗糙而欠匀净，就会使彩饰黯淡无光。
明代白釉瓷器自明初洪武时起就得到大量生产。曹昭《格古要论》中说：御土窑者，体薄而润，最好。有素折腰样，毛口者体虽薄，色白且润尤佳，其价低于定器。元朝烧小足印花者，内有枢府字者高。新烧大足素者欠润。所谓新烧瓷器，即指洪武时的白釉器。实物和文献上的记载可作对应，目前所见洪武时的白釉瓷器确实工艺较差，不但胎体粗糙，器型蠢笨，而且釉饰泛灰而不鲜亮。
永乐时，白釉瓷器达到较高的水平。《南窑笔记》中说：有永乐甜白脱胎撇碗，此最轻者。耿宝昌《明清瓷器鉴定》中说：甜白釉釉质洁白，温润似玉，肥厚如脂，简称奶白或甜白，。釉有薄厚之分，比宣德时期更光净，无棕眼。薄釉常施于薄胎及脱胎圆器上，釉面平整晶莹，器物口、足边沿及带系的棱角处微露胎骨，足边沿的釉面截削整齐，施釉不淌。有光素与刻印纹样装饰。厚釉釉质凝厚，较薄胎器釉面更为肥腴。多施于厚胎琢器，以光素居多。少数器皿上带暗刻花纹，有时须仔细审视或借光线透视，方可看出纹饰或款字来。15
宣德时的白釉瓷器。除胎体较永乐器趋于厚重外，釉面密布桔皮棕眼，比永乐釉面略为粗糙。清程哲《窑器说》说宣窑：白坛盏心有坛字。暗花白茶盏，瓮肚釜底浅足，里有龙凤暗花，底有大明宣德年制暗款。
成化白釉瓷器，釉面肥润光亮，平净而无桔皮棕眼。北京故宫博物院藏有明成化白釉碗，釉色纯净明快，具有较高的制作水平。
嘉靖时，白釉呈乳白色，肥润而光亮，其制作水平可与永乐白釉相提并论。但就白釉瓷器的整体水平来说，却与永乐时精湛的工艺有所距离。这就是其声誉不甚显赫的原因。
隆庆时，白釉微闪青，亦有一些釉饰呈纯白色，釉质与嘉靖时一样肥厚光亮。
明代白釉瓷器的仿古现象，主要体现在永乐白釉瓷器与嘉靖白釉瓷器相混淆上。
就釉饰来说，永乐白釉如前所述呈乳白色，洁白肥厚，光润亮泽。而相隔几朝以后，嘉靖时的白釉亦见有相同的效果。白釉的色调较为单纯。不同时期的釉色区别总不过是偏深或偏浅，不会产生根本的鲜明对比的效果。但从另一个方面来说，虽然各朝白釉的区别不大，但是完全相近的例子却也十分罕见。因此，永乐和嘉靖白釉效果近似，是一种较为特殊的现象。
嘉靖时，白釉虽不及青花、五彩那样引人注目，却也颇受重视。据《景德镇陶录》载：郭《纪》云：世宗经箓，醮坛用器有小白瓯，名日坛盏。正白如玉，绝佳。[16]又据梁同书《古窑器考》载：世宗经篆坛用器，有小白瓯，名日坛盏，正自如玉为最。由此可见，白釉瓷器在当时是皇帝的用器之一，若按后来清代的说法，其为御窑供器。如此重视白釉瓷器，非费精工而不足以满足。明宋应星《天工开物陶埏》写于明代晚期，其时距嘉靖时不远，书中有专门论述白瓷章节，应是总结明代中晚期烧制的白瓷经验之作，凡饶镇白瓷釉，用小港咀泥浆和桃竹叶灰调成，似清泔汁，盛于缸内。凡诸器过釉，先荡其内，外边用指一蘸涂弦，自然流遍。这种制作工艺的精细，是白瓷得以成功的根本保证。从普遍的情况看，制作工艺的提高往往会表现在两个方面：，个是创新品种，开辟新的发展途径；另一个是仿制前朝优秀工艺，以此来体现本朝工艺技术的优秀。从实物看，嘉靖的白釉瓷器大多属后者，这与当时的制瓷工艺在总体上缺少创新的现象是合拍的。
耿宝昌《明清瓷器鉴定》中，不仅笔述，而且图示出六种嘉靖时与永乐白釉瓷器容易混淆的器物，[17]其中三种属两朝皆能见有的器物，另三种为嘉靖时见有，而永乐时不曾见有的器物。很显然，前三种为仿器物制品，后三种则为仿釉饰制品。
前三种器物包括白釉暗花双凤碗、白釉暗花盘、白釉暗花双勾缠枝莲纹罐，后三种器物有白釉钵缸、白釉鸡心扁壶、白釉蒜头瓶。
无论是前三种器物还是后三种器物，若想将两朝的制品区分开来，关键之处不在釉饰。因为釉饰的区别是十分微小的，不易辨别，因此须把着眼点放在胎体和造型上。就瓷器总体的胎体而言，永乐瓷器胎体的原料经过精细淘洗，因而细腻、致密、坚质。其造型清秀而硬挺，规整有度；而嘉靖瓷器胎体的原料淘洗不精，胎体粗糙松弛，硬度不够。致使造型松软而笨拙，规整程度低，大多有变形现象。就白釉瓷器而言，上述情况完全体现于具体器物中。一般来说，对白釉盘或碗，如果不易辨出是永乐器物和嘉靖器物，那就要观察细部。笔者曾遇到过这样的情况：一位同事拿一件白釉瓷器，问是永乐器还是嘉靖器，笔者把器物在眼前放平，于是就很容易说出哪件是永乐白釉器物，哪件是嘉靖白釉器物。此外，辨别两朝的器物，不独观察口沿平面，诸如器耳是否对称，器物是否可放稳，直线部分是否直等等，都是观察时所应注意的地方。当清楚一件器物嘉靖时有，而不清楚永乐时是否也存在时，使用上述方法也同样有效。
二红釉和青釉仿古瓷
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