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![桑德拉销售原则 伍杰 [美]大卫·马特森](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/46/9787111762928.jpg)
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| 編輯推薦： |
《一个人的诗学》强调了诗的自我完善与意态和融之间的心灵联系，并从人的天性形态的起源、发展延伸到神学的背景中探源，试图寻找出一种新的、常被我们忽略了的诗意存在。这种通过诗歌语言的阐述，让我似乎看到了人类情感与生存状态正趋于衰落的某种原因。这本书表达出的自我意识概念中的情节、行为及思想的组合，不是摹仿，而是试图创新出一套用于评价诗歌与人性美学的观点与视角。
朱复融（诗人，文学评论专栏作家）
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| 內容簡介： |
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诗歌在当代，总会时不时地出现一种新的声音。这是诗歌自身救赎的方式，也是诗歌更接近光亮的自信。刘子乐的新诗集《一个人的诗学》在潜隐的思考之后，再此掀诗歌江湖的浪花。书是作者一部诗歌理论著作。本书在作者近年来在国内专业刊物发表公开发表的的多篇文章的基础上作出的诗歌理论探索。全书除了进一步完善传统诗学这一体系，更自铸意态性一词，充实了创作性批评这一核心诗学主张，并整体性开启一种新的思维或批评方式。从而让意态性与创作性互补互融。本书将给当代诗歌注入一些新的观点。
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| 關於作者： |
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刘子乐（1963～），笔名河马。广东普宁人，当代第一个诠释学诗人。1985年毕业于华南师大中文系，1987年起参加中国文化书院首届中外文化比较研究班函授，当过教师、书商、记者、推销员。主要著作有《图腾集》、《顿渐集》、《创作性批评》等。1985年在其家乡成立了享受派诗社，创办民间诗报《啤酒花》并担任主编。代表享受派提出核心主张：享受即创造，创造即享受。1990年代中期，本能提出诗性澄明的光裸写作，近年来又提出并践行创作性批评和环保性写作，从而创立创作性诠释体系。
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| 目錄：
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致诗人
诗偈
鬼友
致陶渊明
爽歪歪
梦中的方法
断然
致绍民
水的动词
词的天性
另一种精神
潜规则
从陌生中获益
诗歌忏悔书
一首诗不止一首而已
告别仪式
座右铭
死亡茂盛了整个园子
雨仍然在下
致阿兰若
对黑天鹅的洞见
黎巴嫩人的口吻
只是麻醉的方式
象征的永恒
虚圆
答阿兰若
闲言
徒然
闪电已落地生根
即使永恒过手
进入永安约
永安约诗篇
无愧自己的嗓子
无技巧写作
无心之得
意态时间
本能的内存多美妙
一年半宛如一生
一个人的诗学
粉碎
碎片
白色话语
可能的指控
闹春嗅嗅嗅
中秋愿景
意态中期期艾艾
意态超市
故乡请了保姆了吗
关于我的座右铭
表
悲歌
何须假醉
它耳朵
黑天鹅逆袭记
心脑在行动（诗剧）
胃在人间（诗剧）
诗学词典
应感集
诗人
神圣已被毁弃
易水歌
致大海
潜对话
三字令
给里以予
意态树
自我或漏洞
高处并不像大海牢固
仇视诠释
仰泳
给纯粹以美
一切的了
静默是道
百年白话诗
诗人作为图腾物
清盘
神观
预算或呼唤
伪诗诠释
给光一个瞬间
孪生的安全
铸造诗意的本己
有时沉默更实际
真理与禅意
本能的衰败
真理还有不存在的一面
闲的象征
词有时也一样
而欲望仍未丰满
结构的巢穴
不给荒诞以尴尬
神侃
答群辉
致赵汀阳
一个人的三个时代
欲望之歌
已不顾一切奔去
中国的神
一个人的三种本能
词性的召唤
创造的范畴
跳跃已返回它的原点
人诗合一诠释
第三种力量
光裸之实
岁月承受了一切
终被一团混沌透视
答小雨
意态问答（三）
意态问答（四）
意态问答（五）
写作的处境
冬至日观望
我的痛苦我践行
抽象性凋零
林子并没有哆嗦
别拥抱死亡的粗暴
空的繁衍
作者旁白
意态论
寻找写诗的动机
人性的冰河
河马碎语
答世宾
诠释的境界
活着，命运就是一种创作
让表演被良心破译
禅那宛若诗的基督
意态对答
重温民间性
一起孤独多美好
把一个很禅的世界打量
论真理破译精神
论写作的节奏
荷马无敌在哪
逝者如斯
已把纯洁性遗忘掉
诗人，至少会有一次坚持
佛不需要抉择
论环保诗人
太虚近伪诠释
论三心一意
三重境界论
臭河马
露天的宫殿
环保即佛，佛即环保
东荡子论
论创作性
河马语录
河马新语
沉重或透明
答标弟
致河马
致加缪
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| 內容試閱：
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一个人的诗学
1
出于本能，动真格
就像清晨，一片草叶
说着明亮的话
或在夜里，就像
一匹黑马，马蹄说
大地，我爱你的万千路径
那如梦的声音
出于本能的指使
自然而然，有时极端
也是天性使然
2
你不是我的情人
我的意态却注入了
你的眼神，我的混沌
你看似一团模糊
无知无识，其实你
对治了碎片化的生存
和过度的诠释
走出语言，混沌就是
我的心魂，意态为之加油
3
光裸和它的意识
一直倾向审美形式
因为必要的混沌
融合了本能和感恩
而光裸意识
它会还原生命原初
像动作召唤语词
意义了原初与超脱
4
感恩，高贵了生存
当下或永恒，只有感恩
存在击穿人性黑暗的可能
一颗感恩的心，不会颗粒无收
它随时准备着，为人性美好献身
5
而图腾，它是诗性血缘的名词
我把它视若动词，可动可名
它的极端，不像黑天鹅
它选择了本能，抽象了
仪式，反抗了技术
6
诗写好了
无条件感恩；
诗写坏了
有条件忏悔。
意态之间
创作式混沌
已超越了
批评的悖论。
2015年7月31日于永安约
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