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前 言
尚五论即以特定奇数（五）为基本元素来认识一切客观世界的标准。源于阴阳五行的思想体系中，古人膜拜（五）为魔数；遵循（五）为自然；推崇（五）为标准；崇尚（五）为和谐；五为大；五为美这种崇尚数字五的意识由来已久，并影响着人们的世界观，尚五意识逐渐形成了中华民族传统文化的审美观念，甚至对中华传统民间艺术的影响更深远。
我之所以提出尚五意识的概念，是因为在研究阴阳五行理论辩证地归纳客观事物发展规律时，更侧重于对其变化表象的归纳研究，就发现了诸多崇尚数字五的现象，它至今还残留在民间艺术活动中，可见尚五意识的存在不仅仅影响了人们日常活动的审美过程，甚至影响了中华民族传统文化中的民间艺术状态。
本书涉及了自然科学到人文科学的求证，其范畴涵盖了传统文化的各个方面，但由于本人水平和研究条件有限，只举证了部分地区民俗文化，仅结合了遗留下来的传统民间艺术作品记录和实例，引用了大批收集到的各地史料来佐证，剖析了民间艺术中遗存尚五程式化的表现形式，并用数学来求证阴阳五行观念与民俗尚五现象的关系，进行实证分析和比较研究，诠释尚五意识是中华传统文化中分类归纳思维之精髓所在，阴阳五行的逻辑推理模式造就了完
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| 目錄：
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目 录
第一章 崇尚数字五的世界观1
1.1 独特的归纳法五元素2
1.2 精神世界的五元素 意识形态中的尚五13
1.3 儒家思想与尚五意识32
1.4 阴阳家的尚五意识38
1.5 玄学中的尚五意识42
第二章 民族艺术体系中的阴阳五行论53
2.1 民族审美观念概述54
2.2 尚五意识在民族艺术的表现形式79
2.3 医学中的尚五89
2.4 民间风俗的尚五表现96
第三章 传统文化中的尚五诸象113
3.1 历史上的尚五诸象114
3.2 民俗尚五杂项123
3.3 戏曲与尚五意识133
3.4 民间遗留的尚五形式146
第四章 尚五意识与民间美术157
4.1 纺织工艺159
4.2 陶瓷工艺167
4.3 雕塑工艺172
4.4 年画和剪纸176
4.5 民间工艺美术创作特点201
第五章 弘扬尚五意识209
5.1 民间文化艺术现状尚五文化的衰落210
5.2 尚五意识与现代艺术223
5.3 尚五意识传承的思考232
5.4 总结241
参考资料246
彩图1～38
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