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| 內容簡介： |
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《钱文忠集:钱文忠解读》为什么它一经问世就广为流传？父母都对孩子宠爱备至，但同时也希望孩子能够出人头地。那么，究竟该如何教育孩子？怎样才能让孩子把学习变成自愿自觉的呢？作为传统教育的启蒙读本，是如何教育孩子认识与人类生存相关的事物的？又是怎样告诉孩子为人处世的？人类的基本情感有哪些呢？在《钱文忠集:钱文忠解读》中，为什么要把“仁”排在*前面？将积淀千年的*国传统文化，用生动的语言、鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴；对*国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。
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| 關於作者： |
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钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》
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| 目錄：
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序?今天，我们为什么还要读《三字经》
第一讲?人之初，性本善
第二讲?昔孟母，择邻处
第三讲?子不学，非所宜
第四讲?香九龄，能温席
第五讲?一而十，十而百
第六讲?曰春夏，曰秋冬
第七讲?曰仁义，礼智信
第八讲?父子恩，夫妇从
第九讲?论语者，二十篇
第十讲?孟子者，七篇止
第十一讲?孝经通，四书熟
第十二讲?有典谟，有训诰
第十三讲?大小戴，注礼记
第十四讲?诗既亡，春秋作
第十五讲?经既明，方读子
第十六讲?五子者，有荀扬（上）
第十七讲?五子者，有荀扬（下）
第十八讲?经子通，读诸史
第十九讲?唐有虞，号二帝
第二十讲?夏有禹，商有汤
第二十一讲?汤伐夏，国号商
第二十二讲?周武王，始诛纣
第二十三讲?周辙东，王纲坠
第二十四讲?始春秋，终战国
第二十五讲?嬴秦氏，始兼并（上）
第二十六讲?嬴秦氏，始兼并（下）
第二十七讲?高祖兴，汉业建
第二十八讲?魏蜀吴，争汉鼎
第二十九讲?北元魏，分东西
第三十讲?迨至隋，一土宇
第三十一讲?唐高祖，起义师
第三十二讲?二十传，三百载
第三十三讲?梁唐晋，及汉周（上）
第三十四讲?梁唐晋，及汉周（下）
第三十五讲?炎宋兴，受周禅
第三十六讲?至元兴，金绪歇
第三十七讲?明太祖，久亲师
第三十八讲?传建文，方四祀
第三十九讲?迨崇祯，煤山逝
第四十讲?昔仲尼，师项橐
第四十一讲?头悬梁，锥刺股
第四十二讲?苏老泉，二十七
第四十三讲?谢道韫，能咏吟序?今天，我们为什么还要读《三字经》
第一讲?人之初，性本善
第二讲?昔孟母，择邻处
第三讲?子不学，非所宜
第四讲?香九龄，能温席
第五讲?一而十，十而百
第六讲?曰春夏，曰秋冬
第七讲?曰仁义，礼智信
第八讲?父子恩，夫妇从
第九讲?论语者，二十篇
第十讲?孟子者，七篇止
第十一讲?孝经通，四书熟
第十二讲?有典谟，有训诰
第十三讲?大小戴，注礼记
第十四讲?诗既亡，春秋作
第十五讲?经既明，方读子
第十六讲?五子者，有荀扬（上）
第十七讲?五子者，有荀扬（下）
第十八讲?经子通，读诸史
第十九讲?唐有虞，号二帝
第二十讲?夏有禹，商有汤
第二十一讲?汤伐夏，国号商
第二十二讲?周武王，始诛纣
第二十三讲?周辙东，王纲坠
第二十四讲?始春秋，终战国
第二十五讲?嬴秦氏，始兼并（上）
第二十六讲?嬴秦氏，始兼并（下）
第二十七讲?高祖兴，汉业建
第二十八讲?魏蜀吴，争汉鼎
第二十九讲?北元魏，分东西
第三十讲?迨至隋，一土宇
第三十一讲?唐高祖，起义师
第三十二讲?二十传，三百载
第三十三讲?梁唐晋，及汉周（上）
第三十四讲?梁唐晋，及汉周（下）
第三十五讲?炎宋兴，受周禅
第三十六讲?至元兴，金绪歇
第三十七讲?明太祖，久亲师
第三十八讲?传建文，方四祀
第三十九讲?迨崇祯，煤山逝
第四十讲?昔仲尼，师项橐
第四十一讲?头悬梁，锥刺股
第四十二讲?苏老泉，二十七
第四十三讲?谢道韫，能咏吟
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