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本书通过敦煌壁画乐舞,着重论述了中国景观(China-scape)这一新观点在近代跨国界主义(Transnationalism)、全球化(Globalization)与世界主义(Cosmopolitanism)语境中的建构、位置与战略意义。
作者提出的中国景观China-scape 是一个融合了中国学者费孝通中华民族多元一体格局、美国学者创造传统(Invented
Tradition)、本迪克特.安德森Benedict Anderson想像的共同体(Imagined
Community)、与人类学家阿俊.阿帕杜萊Arjun Appadurai 全球文化流动五维度等理论的新概念。
內容簡介:
作者从传统美学、表演理论及知觉认知科学的角度,解释了敦煌壁画乐舞作为一种依附于时空与诗性的表演艺术形态,是如何在流动、演绎的表演过程中,以舞者与观舞者之间的认知、互动展现的两种元素来体现、建构中国景观,从而达到中国传统美学中所推崇的象外之象诗与境偕的境界。
關於作者:
邝蓝岚,美国印第安纳大学伯明顿分校Indiana University Bloomington民俗及音乐人类学博士,中美民族文化交流与合作研究倡议组织主任,中国文化部民族民间文艺发展中心特聘研究员。现任教于美国佛罗里达州立中央大学University of Central Florida哲学系。2006年获美国学院联盟奖CIC Fellowship。2008年被美国国务院富布赖特项目与国际教育协会选为富布赖特-IIE学者Fulbright-IIE Fellow,在中国艺术研究院、敦煌研究院、北京舞蹈学院、兰州大学敦煌研究所、西北民族大学等院校开展对敦煌表演艺术及比较美学方面的田野调研工作。
目錄 :
导 论/1
第一章 敦煌元系统与论述形构/19
第一节 敦煌元系统/19
一 元与形而上/20
二 元认知与体知/27
第二节 中国景观之论述建构/34
一 中国景观/34
二 论述体系/38
第三节 敦煌壁画乐舞之非线性研究/44
一 解构主义与非线性/44
第二章 重置敦煌:华戎所交一都会之语境说/52
第一节 景观/52
一 自然地理景观/52
二 人文地理景观/54
第二节 想象的敦煌/58
一 华戎所交一都会/58
二 边境都市/61
第三节 表演艺术之景观说/75
一 音乐景观/78
二 舞蹈景观/81
第三章 音乐人类学视野中的敦煌壁画乐舞/107
第一节 音乐人类学/107
一 源起与历史/107
二 田野调研与敦煌壁画乐舞/116
第二节 表演理论/130
一 源起与历史/130
二 表演理论与敦煌壁画乐舞/136
第三节 民族志诗学/138
一 源起与历史/138
第四章 敦煌壁画乐舞/148
第一节 敦煌表演艺术/148
一 源起与历史/148
第二节 展示性传播内容/173
一 色彩与造型(民族文化多元性)/173
二 手姿与三道弯(展示性多元一体化)/187
第三节 隐性论述性内容/210
一 心神/226
二 气韵/234
结束语 复古矣?复兴矣?/245
中国景观与中国梦的建构/245
参考文献/259