新書推薦:
《
不在场证明谜案(超绝CP陷入冤案!日本文坛超新星推理作家——辻堂梦代表作首次引进!)
》
售價:NT$
265.0
《
明式家具三十年经眼录
》
售價:NT$
2387.0
《
敦煌写本文献学(增订本)
》
售價:NT$
1010.0
《
耕读史
》
售價:NT$
500.0
《
地理计算与R语言
》
售價:NT$
551.0
《
沈括的知识世界:一种闻见主义的实践(中华学术译丛)
》
售價:NT$
398.0
《
大思维:哥伦比亚商学院六步创新思维模型
》
售價:NT$
332.0
《
宏观经济学(第三版)【2024诺贝尔经济学奖获奖者作品】
》
售價:NT$
709.0
|
編輯推薦: |
宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠,也是宋代文献的重要组成部分,是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料,具有较高的史料和文化价值。全
书采用繁体字竖排、新式标点。这些宋人笔记中,有些笔记尽管篇幅不多,但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等,为后人留下了颇有价值的史料,弥足
珍贵。
参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域,尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。
本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全,便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘,以是非校为主。笔划小误显系误刻、误抄者,俓改之,不出校。其他错讹,据版本或他书校正,并附简明校勘记。所用工作底本以常见的通行本为主,以有价值的本子参校。
|
內容簡介: |
《全宋筆記第七編五》包括:《藏一話腴》《吹劍録》《吹劍續録》《吹劍三録》《吹劍四録》《清夜録》《螢雪叢説》《負暄野録》。
《藏一話腴》四卷,陳郁撰。《藏一話腴》是一部雜録筆記,内容駁雜,既有朝野遺聞逸事、史事雜論,又有文學評論,對於宋代史學、文學的研究頗有裨益。由於陳郁是當時著名的詩人,對於時人詩文的評價頗有見地,爲宋代文學批評研究提供了重要的文獻史料。
《吹劍録》,共四録,俞文豹撰。《吹劍録》涉及文、史、經學、文字等領域。其見解多新穎,經常佚出當時傳統的認識,所以被四庫館臣譏爲持論偏駁,多不中理。
《清夜録》一卷,俞文豹撰。《清夜録》敘及淳祐十二年(一二五二),蓋成書於《吹劍録外集》後,是作者晚年著述。主要雜録遺聞逸事,對於宋代人物傳記研究應該有所裨益。
《螢雪叢説》二卷,俞成撰。 此書内容雜考史傳,編次亦無一定規律。《四庫提要》認爲其書多言揣摩科舉之學,而諄諄於假對之法以爲工巧,論皆迂鄙。但作爲考見宋人讀書、行事、言談之概貌,還是有一定價值的。
《負暄野録》一卷,陳槱撰。《四庫全書總目提要》謂此書:上卷論石刻及諸家書格,下卷論學書之法及紙、墨、筆、硯諸事,皆源委分明,足資考證。其間所記名人故實、詩文,亦具文獻價值。
|
關於作者: |
朱易安,女,1955年生,上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典
籍系主任;女子文化学院院长,上海师范大学女性研究中心主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业,获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工
作,历任古籍整理研究所讲师、副教授等。
曾去日本昭和女子大学、早稻田大学做过访问学者。社会学术团体的兼职有中国唐代文学学会理事、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会理事、中国韩
愈研究会理事、中国李商隐研究会理事等。在国内外有关学术领域中有相当的影响。多年来给本科生和研究生开设过《中国文学史》、《中国古典文献学》、《目录
学》、《版本学》、《中国诗学史料学》、《唐诗与中国文化》、《唐代文学文献学》、《唐诗学史》等课程。独立承担的《唐诗学发展史研究》课题曾获国家社科
项目基金的资助;《唐诗与音乐》等数项课题曾获教育部全国高校古委会以及市教委的科研基金资助。
傅璇琮,1951年考入清华大学中文系,奠定学术基础。后因全国院系调整,转入北京大学中文系,1955年毕业留校任助教。因在政治运动遭受错误批
判,被调至中华书局接受改造,并由此走上学术道路。历任中华书局总编辑、编审,国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长,清华大学中文系兼职教授、中国
社科院文学研究所兼职研究员,中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授,博士生导师,清华大学古典文献研究中心主任。2016年1月23日
15时14分,傅璇琮先生在北京逝世,享年83岁。
戴建国,男,1953年生,历史学博士,现任上海师大人文与传播学院教授、博士生导师、古籍研究所所长,宋史研究会副会长。
|
目錄:
|
朱易安,女,1955年生,上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典
籍系主任;女子文化学院院长,上海师范大学女性研究中心主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业,获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工
作,历任古籍整理研究所讲师、副教授等。
曾去日本昭和女子大学、早稻田大学做过访问学者。社会学术团体的兼职有中国唐代文学学会理事、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会理事、中国韩
愈研究会理事、中国李商隐研究会理事等。在国内外有关学术领域中有相当的影响。多年来给本科生和研究生开设过《中国文学史》、《中国古典文献学》、《目录
学》、《版本学》、《中国诗学史料学》、《唐诗与中国文化》、《唐代文学文献学》、《唐诗学史》等课程。独立承担的《唐诗学发展史研究》课题曾获国家社科
项目基金的资助;《唐诗与音乐》等数项课题曾获教育部全国高校古委会以及市教委的科研基金资助。
傅璇琮,1951年考入清华大学中文系,奠定学术基础。后因全国院系调整,转入北京大学中文系,1955年毕业留校任助教。因在政治运动遭受错误批
判,被调至中华书局接受改造,并由此走上学术道路。历任中华书局总编辑、编审,国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长,清华大学中文系兼职教授、中国
社科院文学研究所兼职研究员,中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授,博士生导师,清华大学古典文献研究中心主任。2016年1月23日
15时14分,傅璇琮先生在北京逝世,享年83岁。
戴建国,男,1953年生,历史学博士,现任上海师大人文与传播学院教授、博士生导师、古籍研究所所长,宋史研究会副会长。
|
內容試閱:
|
甲集卷上
藝祖微時,《日》詩云:欲出未出光辢撻,千山萬山如火發。須臾走向天上來,逐卻殘星趕卻月。國史潤飾之,乃云:未離海嶠千山黑,才到天心萬國明。文氣卑弱,大不如元作辭意慷慨,規模遠大,澟澟乎已有萬世帝王氣象也。
孝廟時,一名士解郡文學秩歸,用押綱賞格循轉,其詞曰:爾以師儒之重,甘從綱吏之卑。爾既不愛其身,朕亦何吝於賞。勉進一秩,以旌厥勞。大哉王言!不知自策勵以副警訓者,非士也。
《易》於《豐》、《噬嗑》,有雷電之威,故皆能折獄,若《賁》無雷之威,則爲小明,不足以立事。故曰:無敢折獄。子路片言折獄,以其有威也,信矣!人必有威,然後不爲人所慢侮,且可以應猝然之變。君子不重則不威,其立身之本歟!
《左氏傳襄九年》載魯穆姜之言曰:元者善之長,亨者嘉之會,利者義之和,貞者事之幹。坦然明白。後十三年而夫子生,則《繫辭》非夫子作也明矣。亦左氏之辭多誕乎?抑《文言》非夫子所作乎?
仁廟時,歐陽修以九月朔拜内相,真西山以端平甲午九月初除内相。洪平齋草制云:粤我仁祖,有若臣修,朝京師於甲午之年,拜内相於季秋之朔。當時以爲用事精切如此。
孫冕,臨江軍新淦人,擢進士第。天禧末,守蘇州。會鄉里素交罷相,以賓傅出判臨杭。舟泊蘇臺,歡款甚密,謂孫曰:老兄淹遲日久,且寬衷,予當致拜
聞。冕正色答曰:君二十年出處中書,以素交潦倒江湖,不預一點化筆。今事權屬他人,去廟堂千里,爲方面,始以此語見説,得爲信乎?里人媿謝,夜半解
舟潛遁。冕大書一詩於廳壁,拂衣歸九華。詩云:人生七十鬼爲鄰,已覺風光屬别人。莫待朝廷差致仕,早謀泉石養閒身。去年河北曾逢李,今日淮西又見陳。寄
語蘇州孫刺史,也須抖擻老精神。清節高操,可羞百執事之顔。朝廷聞之,令再仕。詔下已歸,竟不出矣。
舒之山谷寺前溪有二巨石,南之石名詩崖,北之石名酒〖=SS〗悂〖=SE〗。蓋有達官與文士賦詩飲酒於石之上,因得美名。何貪泉、狠石、辱井之不幸耶?
濂溪周先生《倦吟集遊廬山大林寺》一律云:水色含雲白,禽聲應谷清。余味其詞意,則前一句明,後一句誠,道在是矣。
象山陸先生四歲侍父行,遇事必問。一日,或問天地何所窮際。曾魁從龍赴省時,館於衢之順溪,題一絶云:紅照西沈暫解鞍,偶然假館豈求安?新豐獨酌
誰爲侣,坐對窗前竹一竿。蔣奎重珍未舉時,雷雨夜賦絶句云:電飛窗上明如月,雨溜檐前響過泉。蠢動有生皆發蟄,是龍那得不升天。志氣不同,皆於未達
時已見之。
澹庵胡先生謫新州,築室城南,名小桃源而圖之,且題詩其上云:閒愛鶴立木,靜嫌僧叩門。是非花莫笑,白黑手能言。心遠闊塵境,路幽迷水村。逢人不須説,自唤小桃源。或者謂寓避秦之意,然又作小西湖於所居之側,亦寓不忘君之義乎?
真西山鎮温陵。春,講武帳前,將官王大受被甲三重,發百矢皆中帖。西山韙之,補充正將。後月餘,忽海寇猖獗,令大受將五百卒以禽之,獲趙某等三渠魁
及從百餘輩。大受歸,傷重而没。趙,宗子也,始皆疑西山未易處,閲數日獄成。西山引諸囚入教場,縛二渠魁於中,掩其心,令諸軍射箭如蝟,而賊未死。或斬或
搥,次第而畢。惟置趙於旁觀之。次陵遲二渠魁,且以心肝祭大受。訖,補其二子以指使,又配其二女以良壻。賞罰兼行,士民驚服,皆以爲趙可生也。事畢,西山
呼趙而問之,趙稱宗室不絶,西山曰:宗室爲賊首,則非宗室矣,宜正以王法。決交脊二百而卒。衆無敢譁,大略似誅少正卯時也。一時爲詩歌者百數,獨長溪
丞王奕世一絶云:憑陵海若玩波神,怙恃乾坤不殺身。刀鋸未加先自殞,陸梁未有白頭人。西山大喜,薦之於朝,後宰建安而卒云。
米元章寫高麗經,以孔子爲佛,顔子爲菩薩。余謂元章以字畫名世,技痒而書胡語,已不能無罪,況以夷狄比擬聖賢乎?元章師聖賢也歟?非師聖賢者也。
司馬遷《史記》可謂美矣,余恨其學不醇,而言多駁焉。《春秋》之法,惟諸侯方得世禄,雖卿大夫亦不可,而以孔子列於世家;豫讓漆身報德,氣節澟澟,可謂天下之義士也,而列於刺客。其作《敘傳》則尊道術而薄六經,尚可得謂所學之醇乎?
南康縣外二十里許有劉氏女,少而慧,父母初以許蔡,無故絶蔡而許吴,吴亡又以許蔡。女曰:吾一身而三許人,尚何顔登人門户?委身於潭而死。鄉社
立賢女祠,今存焉。戴石屏爲詩以美之,云:士有敗風節,慙魂薶九京。幽閨持大義,千載樹嘉名。父不重然諾,女能輕死生。寒潭墮秋月,心跡兩清明。余謂
王儉有文學政事,受晉、宋高爵,而躬執璽以授齊;馮道身爲大臣,而甘事數姓。曾不若女子之有節誼也,媿諸?
P6-p9
|
|