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主体是或隐或显地贯穿于巴迪欧几乎所有著作的一个重要概念。本书基于对巴迪欧思想的三个主要发展阶段、他本人的政治介入活动以及法国思想和政治背景变化的系统把握，研究主体如何从资产阶级意识形态观念转变为科学的承载者，从结构中的缺场转变为历史的生成，从被据斥转变为积极生成；揭示在这样的转变之下，究竟蕴含着激进左翼分子巴迪欧怎样的深层次政治关切；针对法国左派从二战至今的历史，总结其自我反思和反抗资本主义之策略的变化路径；反思马克思主义在当前西方资本主义世界面临的新问题以及激进左派对之进行的新发展，总结这种新发展的启示意义。
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| 內容簡介： |
在福柯、德里达、利奥塔等大师相继离世之后，阿兰巴迪欧（Alain Badiou）这个名字开始成为当代法国哲学学界的一个全新地标。其著作涉及科学、政治、艺术和爱情等多个领域，在20世纪末突出法国思想界甚或欧陆哲学圈，于大洋彼岸的英语世界绽放异彩。
本书集中探讨巴迪欧哲学中的一个极具连贯性和穿透力的问题：主体。自笛卡尔以来，主体问题尽管曾屡遭消解，但仍是法国哲学引以为傲的一个主题。巴迪欧甚至断言，当代法国哲学史可以被界定为一场围绕主体问题展开的论战，几乎我们所熟知的所有当代法国哲学大师，如萨特、梅洛-庞蒂、拉康、阿尔都塞、德勒兹、德里达等都参与其中。当然，巴迪欧本人亦非例外。
本书以法国主体哲学传统为参照，基于结构与历史这对概念所结成的概念框架，力求完整呈现巴迪欧主体思想的演进脉络、内在逻辑及现实指向。由于同时涉及哲学之外的多个领域并时刻兼具内在的政治诉求，巴迪欧的主体思想极具独特性，可谓开启了主体之迥异于以往的第三重内涵。在他看来，主体既非现成的物质实体，亦非传统的意向性主体，而是一个激进的生成过程、一个真理程式。
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| 關於作者： |
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张莉莉，华中科技大学哲学学士、硕士，复旦大学哲学博士。现就职于上海工程技术大学。主要研究领域为当代法国哲学、西方马克思主义哲学。近年来，尤其专注于巴迪欧哲学的研究。相关成果已在《当代国外马克思主义评论》、《哲学分析》、《马克思主义与现实》等学术刊物上发表。
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| 目錄：
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总序1
导论1
第一章巴迪欧主体思想的语境28
第一节政治语境：法国左派29
第二节思想语境：存在主义、结构主义、反哲学家和现代数学42
第二章 结构：主体的否定性描述56
第一节本体论境遇：结构形式化与主体间新关系的发现57
第二节阿尔都塞主义年代：意识形态空间及其对主体的拒斥67
第三节同主体构成辩证之另一极的位域86
第四节再论本体论境遇：数学形式化与普通结构的区别97
第三章结构的局限性和主体生成的征兆134
第一节结构对另一层阶的僭越：通路和僵局135
第二节结构之局限性的征兆144
第三节反哲学家及其神秘元素：主体161
第四章从历史到主体性166
第一节历史并未同传统主体一起被驱逐：意识形态空间的两重意义与科学史问题167
第二节历史终于出现：历史创造者与宏观历史181
第三节作为断代的历史性：主体性193
第五章主体的生成过程200
第一节主体：重塑共产主义不变量201
第二节主体的生成程式：介入、调查研究、忠诚213
第三节避免右倾和状态主义：指类与真理225
第六章再论主体的生成：主体的身体233
第一节真理的身体和身体的主体化235
第二节世界：另一个结构239
第三节客体身体的主体化：点的一个例子法国的非法移民250
结语：生活是什么？260
参考文献267
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