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| 內容簡介： |
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静思精舍，于一九六九年五月十日（农历三月二 十四日）启用，是佛教克难慈济功德会起家于花莲的 原点。这不只是一间供人修行的道场，*是证严法师 及全球慈济人心灵的家。秉持“用心盖千年建筑”的 理念，证严法师将佛法的精神，融入于精舍建筑之中 ，*以环保的绿建筑概念，展现关怀自然，与地球共 生息的慈济精神?br 除了对建筑的用心，静思精舍的常住众，*抱持 “一日不作，一日不食”的精神，为精进自身的慧命 而努力。在这里，可以看到常住师父们各司其职，不 管是制作蜡烛、陶艺品，或是豆粉和香积饭，“以出 世之心，做入世工作”，这是师父们为精舍所做的努 力?br 静思精舍是慈济人用自己的力量所建造的家，是 静思法脉的起源，也是慈济宗门的滥觞。藉由潘煊* 的《心灵的故乡——静思精舍巡礼》的故事，我们希 望让*多人体会到静思精舍建筑背后的理念，以及证 严法师的用心，进而力行菩萨道路?br
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| 關於作者： |
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潘煊，出生于埔里小镇，自大学中文系毕业后，历任杂志、新闻媒体编辑、撰述等职。多年来得遇因缘，写作佛教传记与理念，传达人间美善事迹。*有《人间佛国——佛光山佛陀纪念馆纪事》《看见佛陀在人间——印顺导师传》《慢行听禅——殷琪问法圣严解惑》《证严法师琉璃同心圆》等书。
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| 目錄：
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序 回到心灵的故乡 释证严
上卷 静思精舍的诞生
——为佛教，为众生
第一章 历史根源于“大殿”
这里是“起家”的地方以佛钟为窗型是瓦非瓦寻找钟鼓路迢遥永恒的精神象征
第二章 精舍主堂的用心
凝塑“家”的意境凝思一面墙，礼敬宇宙大觉者静观一片宇宙星空，启发浩瀚大爱伫望一丛丛竹林，回归竹筒岁月最初心仰视一片天幕，静听法音涌地而出悠然一声虚空钟鼓，领悟动静虚实出入一扇门，行《无量义经》
第三章 盖“自己”的家
我不要你们的钱，只要你们的“力”地下工程密不透水片片铜瓦，智慧工法难题，是创造力的增上缘焊铜真功夫，钣金硬底子安全规格，达到顶级流体力学，迎接清澈的风惜福回收，珍惜物命飞檐拉长情，殿宇扩大爱
别录 精舍的一天
打板——凌晨三点五十分早课——凌晨四点二十分晨语讲经——凌晨五点二十五分早斋——上午六点出坡——上午六点二十分志工早会——上午七点各司其职——上午八点三十分至中午十二点午斋——中午十二点午休——中午十二点三十分祈祷——下午一点二十分各司其职——下午一点三十分晚课——冬日下午四点五十分；夏日下午两点四十分晚餐——晚间六点安板 止静——晚间九点四十分
下卷 静思精舍的家风
——一日不作，一日不食
第四章 送往迎来接待十方
在倾听中抚慰心灵全方位的接待陪伴的延长线把每一位访客都当作佛祝福的力量知客，就是体知客人的来意感树恩，念地德导之以礼，念佛进斋堂“您就是菩萨！”
第五章 巡礼导览引领入门
三年赚到的福气有说有唱，日常事智慧语语中有禅意，话中带法语用爱穿越木鱼上的小沙弥海地的“奇迹之树”天堂鸟里的禅师黑松的微笑忙中有静，动中安忍
第六章 大寮中的“动静哲学”
在锅铲间修行从一弯明月，到明月一弯 自定功课调息调心大寮里的“佛八”挑菜的老菩萨三德六味广结善缘
第七章 点燃心中烛光
烛光的源头不冒青烟不掉泪
第八章 窑火淬炼的禅意
三千个感恩历史典故，雕刻生命图像泥土与火焰，淬炼福慧之灯在陶艺里讲古
第九章 用心做出好谷粉
手工的印记幸福岁月，一炮而红粉间进化史用宁静的心，聆听机器杏仁的挑战轻轻的三个字
第十章 智慧之米，慈悲之香
台湾自制干燥饭的首例饭中磨练，香积摄心宁愿太平时刻享用，不忍灾难来时应急集装箱出发，祝福上路六个字的悸动法香德香最为芬芳
第十一章 涤净人间杂念
从一张白报纸开始坚持手工，节能减碳在植物中领悟佛心来自原住民的分享净皂厂的幕后英雄香茅纯露的祝福
第十二章 农禅自在
半叶给人，半叶给虫步步生莲，菩萨网密在农作中沉淀身心每一餐所吃，都可能改变世界提起使命感，化危机为转机
第十三章 化无用为大用
化作春泥更护花第一部搅拌机出现后虫儿鸟儿把关严选一群壮观的“蒙古包”四人的八手联弹特调的有机肥坐禅做田，真空妙有以法做事，欢喜无比
别录 精舍的一年
周年庆——农历三月二十四日打佛七三节合一——佛诞节、母亲节、全球慈济日中秋节冬令发放与围炉岁末祝福农历春节
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| 內容試閱：
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第一章历史根源于“大殿” 看似瓦其实不是瓦，于是叫“瓦非瓦”，从此数 十年，即使遇到强烈天候也如如不动?br 寻找钟鼓路迢遥 “洪钟震响觉群生，声遍十方无量土。”经典里 这么说。鸣钟击鼓，象征寺院中惕励警醒的精神?br 一九六九年初，兴建已经数月的静思精舍，就要 完工了。有一位友寺法师，热忱地代为订制了钟与鼓 ，后来这位法师闭关修行，联络不上，眼看大殿落成 在即，时间紧迫，德慈师父于是向证严法师请命：“ 听说钟鼓厂在台北三重，不然，我去找找看。” 没有地址，不知店名，未曾去过三重，就凭着一 份为法的信心，德慈师父出发了?br 那天一早，搭上花莲货运开往台北的货车，坐在 司机旁侧，经过八个钟头长途颠荡，下午四点，终于 到了台北?br 德慈师父一下车，人海茫茫，心头不断盘旋着， 三重在哪里？所幸，德慈师父俗家母亲有一位好朋友 住台北，于是打定主意，先到这位阿姨家去。阿姨大 致告诉他前往三重的公车路线，德慈师父独自搭上公 车，依稀知道方向，但哪一站下车则完全不确定?br 凭感觉随缘下了车，向人问路，附近是不是有一 家制钟厂？路人回答他，往回走，过四个十字路口?br 仔细算准了四个路口，到了，再问，再走。行行 复行行，一步、一步向着“钟”的方向前行。钟的功 德是“晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥 昧”，他感觉距离那口助益大众修行的钟，愈来愈近 ?br 终于，一家制钟厂出现在眼前，德慈师父欣喜万 分，立刻进门说明来意?br 老板点点头，的确有花莲静思精舍的订制，并且 指向一口粗胚已经完成的钟?br “不过，”老板说出了他的看法，“你们既然有 心订制，就做大一点，声音比较好听。这是掺入金、 银、锡、铅等七宝铜所铸造的钟，音质很好，做太小 了可惜，再大个五时最好。” 德慈师父向老板表明，必须请示证严法师才可决 定。然而当时精舍没有电话，要怎么联络？灵机一动 ，想起精舍邻居“佳民派出所”，这是唯一可以连上 线的地方。于是一路找到“三重分局”，商借电话打 回“佳民派出所”，再请证严法师来接听。一五一十 禀明得到允可之后，又走回制钟厂，把一切确定下来 ?br 钟的问题解决了，至于鼓，同样是问路、步行， 找到了鼓厂，确认无误?br 钟鼓诸事办妥，心里一块石头落了地。迈着奔波 了一天的步伐，回到那位阿姨的家，已经晚上十一点 。第二天一早，仍旧搭着货运车，回到花莲?br 钟鼓响起，法遍乾坤。这对自一九六九年悬挂上 去的钟鼓，至今四十多个年头，依然声音深远，回荡 人心?br 永恒的精神象征 年复一年，时间累积出历史的厚度，善念凝聚了 浩荡的队伍，如今，全球各地的慈济人络绎返乡，精 舍愈来愈显得空间不足。慈济成立四十二周年时，证 严法师向常住师父们提起，决定拆除原大殿后方的旧 有建筑，兴建现今的主堂?br 当主堂全新兴建时，大殿也进行了所有木质结构 的大整理，包括墙面、内屋顶面、回廊屋檐底层面、 水泥柱的油漆粉刷?br 历经四十多年岁月的桧木门扇、窗框，在常住师 父们细心呵护下，除了外表油漆的覆盖，桧木的本质 未曾改变。而要将木构门窗还原本色，可不是一蹴可 及的事。来自北区与花莲共三十多名志工，凭着细心 耐力，慢慢将大殿近八十片大大小小的门、窗框，通 过去油漆、磨砂、刷水、再磨砂……反复的工序，渐 渐显露桧木本质?br 磨的是木头，净的是心地，抚触着上一世纪的建 筑物，再现那一个年代的本质芬芳，这群参与其间的 师兄姊们都感触深刻，觉得唯有把握当下亲身参与， 投入对的事情安立身心，才是真正的永恒?br 永恒的大殿这样站着，站成一个巨大的精神象征 。辉映于如今的主堂，主堂愈是敞大，大殿的意义愈 是鲜明，明亮得照透一整条绵延的慈济史路。
……P10－ 13
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