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国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学 宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系 丹书漫启，剪烛夜读古老的文化犹如一杯香茗，穿过时间的阻隔散发出无尽的幽香；那些动人心怀的文字如一阵微风，掠过亘古的光阴拂面而来：诗之旷达放逸．抒怀明志．词之幽怨雅丽．感怀述心：文之微言大义，镂心刺骨 千年华彩．数载风流前秦时代的百家争鸣，奠定了中国传统文化的基石，那些宗师先贤的睿智和风骨各具风采儒。有仁爱乏德．“道”有和谐之法， ‘法’有治世之能，“史’有察今之用 纵观五千年浩靳历史，国学是中华文化之魂，是滋养精神生命的甘泉它以强大的活力和恒久的魅力创造着一个又一个奇迹。演绎了一代又一代文明盎世．
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。 这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
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| 關於作者： |
韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一（另一人为庄周）。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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| 目錄：
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初见秦第一
存韩第二
难言第三
爱臣第四
主道第五
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九
十过第十
孤愤第十一
说难第十二
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