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| 編輯推薦： |
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诗联词曲赋的创作是一门艺术，初学者不仅要学会平仄、声韵、对仗、粘联等基本规则，还要掌握立意、选材、谋篇和布局等，而炼字更是诗联词曲赋写作的最高境界。
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| 內容簡介： |
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本书是一本集诗联词曲赋写作为一册的书籍，深入浅出地介绍了各个体式的格律和写作方法，也阐述了相关创作理论，这在同类书中几乎是沒有的。同时，本书还归纳整理了对联格律宽严掌握要义， 有助于学生应考，也给初学者一定的启迪。书中举例，除了前人经典作品外，也收录了当代一些作品。
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| 關於作者： |
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郭万擀，重庆永川人，1945年生，国企退休中层干部。中国楹联学会会员暨对联文化研究院研究员；中华诗词学会、《诗刊》子曰诗社、中华辞赋社会员；重庆市楹联学会暨永川楹联学会顾问，重庆诗词学会理事，永川文联第二届委员，永川诗词学会副会长兼执行主编。有诗词曲赋联及文论数百作品发表，其中数十首被学校、景区、工商企业选用、镌刻。曾获首届华夏诗词奖等诗联全国、省级奖。
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| 目錄：
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目录
试论传统诗词对联的三大功能（代序） 001
前言 005
第一章格律诗 001
第一节格律诗词曲的四声、平仄 002
第二节格律诗词曲的用韵 002
第三节律诗格律 004
1. 律诗的格式 004
2. 律诗的粘对 009
3. 律诗的孤平拗救 009
4. 格律诗的对仗 012
第四节绝句格律 019
1. 五言绝句格式 019
2. 七言绝句格式 021
第五节格律诗的节奏 023
第六节格律诗的语法和特点 024
1. 不完全句 024
2. 语序 024
3. 对仗的语法 025
4. 炼句 025
5. 诗的意象语言 026
附录 027
古体诗 027
白屋体诗 031
第二章
对联 034
第一节对联格律 035
1. 上下联字句对等 035
2. 上下联平仄对立 036
3. 音步平仄相协 036
4. 词性对品 037
5. 结构对应 037
6. 节律对拍 037
7. 对仗 038
第二节对联的几种特殊格式 038
1. 集句 038
2. 成语 038
3. 偏旁 039
4. 拆字 039
5. 嵌名 039
6. 回文 043
7. 顶针 044
8. 填词 044
9. 重字 044
第三节有关对联的一些问题 045
1. 宽严掌握要义 045
2. 对联的书写与张贴 045
3. 对联的横批 045
附录 046
中考高考对联浅析 046
第三章词 050
第一节词牌 051
第二节常用词谱 052
第三节填词格律讲究 074
附录 078自由词 078
第四章曲 079
第一节曲牌分类 080
第二节曲牌格律简介 084
第三节曲的用韵、对仗和衬字有关问题 091
附录 092
自由曲 092
第五章赋 094
第一节概论 094
第二节赋的用韵 096
第三节赋的章法 096
1. 结构 096
2. 句式 097
3. 虚字 097
4. 平仄 097
5. 对偶 098
附录 098
古赋 098
骈赋 100
文赋 102
小赋 103
律赋 104
现、当代赋 105
第六章创作有关问题论述 111
创作方法小议 111
诗联的意境和境界 112
论合掌 118
三应诗浅议 121
旅游诗特点琐议 127
试论诗词的吟诵与歌舞的几个问题 129
自题联漫谈 135
哀挽联漫谈 137
重庆市永川区中医杯全国楹联大赛景圣中学获奖联赏析 141
楹联和诗词与书法艺术有关几个问题浅议 143
附录 146
中国楹联学会《联律通则》 146
学对歌诀 148
声律启蒙 151
平水韵 167
词林正韵（简编） 177
中华新韵 191
后记 209
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| 內容試閱：
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第一章格律诗
格律诗有律诗、绝句两种体裁，其中又分五、七言律诗，五、七言绝句。律诗每首八句，绝句每首四句。律诗是以押韵、四声、平仄、对仗作为要素和一定的格式、条律作为规则的诗。古时候的诗，不仅是供人吟诵的、更是供人歌咏的。诗人兼有歌词作者的身份。唐代以前的人作诗是没有格律的，只讲求意境和读唱顺口（即押韵）。到了南朝，研究音韵的沈约、谢朓发现，有的五言和七言诗吟诵起来有音乐美之感，有的这种效果却不明显。通过类比，发现了这是声、韵组合所致。经过潜心研究，归纳出汉语语音的四声，运用抑扬顿挫的音调和声韵去表现诗的音乐美的最佳结构形式，创造了新体诗这个崭新的体裁，在初唐由宋之问、沈佺期完善和规范化。后来，诗人们考虑到新的反义词是旧，这样命名对古体诗就不尊重，兼之考虑今后可能还有新的诗体出现，这样命名不合适。所以，就把新体诗改叫作永明体、近体诗、今体诗。以后，人们为了突出这种诗格律要求严的特点，也就将它叫作格律诗。
第一节格律诗词曲的四声、平仄
四声，指汉语的四种声调。普通话为阴平、阳平、上声、去声；古四声为平声、上声、去声、入声。律诗中平声为平，上、去、入三声为仄，用法要求很严的。平声为一个中平调；上声为一个升调；去声为一个降调；入声为一个短调。《康熙字典》分辨四声法歌诀：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。四声与韵是不可分离的关系，有的汉字可读二三个声调，这样它们就属不同的韵部，不同的韵部就不能押韵。
第二节格律诗词曲的用韵
律诗的用韵，就是在一、二、四、六、八句（第一句可不押韵）最末字押韵，这叫韵脚。我国幅员广、民族多，地方话多。为了达到全国语言交流的目的，在周代就有雅言作为全国语言交流之规范的官话。自从东汉三国时魏国人李登写成《声类》的韵书后，逐渐改变了人们以往吟诗作赋只要顺口就行，押韵无章可依的状况。这以后，随着人们的交往逐渐扩大、政治经济文化中心的变迁，口语也慢慢发生了变化。因此，晋、隋、唐、宋几个朝代都对官话和韵书作了修订。到了金代，山西平水（今临汾）先后出版了由毛麾、王文郁、刘渊根据当时的官话，集宋人丁度等编撰的《集韵》，陈彭年、邱雍等人编撰的《广韵》合并改编为《平水韵》。为了填词方便，以后又有了将《平水韵》106部合编为十九部的《词林正韵》。元代周德清根据北方语音已无入声的实际编了《中原新韵》，将入声分派到平上去三声之中合为十九部，这样，曲有了规范的韵书。后来有人以此合为十三辙。2004年5月，中华诗词学会公布了《中华新韵（十四韵）》，与《平水韵》双轨并行使用。中华诗词学会专门行文强调用新韵的诗人也应学习《平水韵》。只有这样，才能知晓古代诗词对联文化，学习和正确无误欣赏古人的优秀作品，提高自己的创作水平。曲韵、新韵与平水韵、词韵的差别，主要是曲韵、新韵将平水韵、词韵中的入声字转入了平、上、去声。这个现象，是从蒙古人入主中原之后，以蒙古口音学说北京话，从而开始改变北京话之后慢慢形成的。但现在云、贵、川、渝、桂等十多个省市自治区，约占全国人口70%的地方口语仍然保留了入声。全国绝大多数地方的民众日常交流仍然是用地方话，不少电视台、广播电台也有地方话节目；各个地方剧种也用地方话演出。毛泽东只讲湖南话，邓小平也只讲四川话。这两人的地方话全国大多数人都听得懂，达到了交流目的，他们也就不说普通话了。可见，与普通话同一北方语系的地方话是可以直接与普通话交流的。现在写诗，有部分人用新韵，有相当部分人用平水韵。还有部分人以词韵通押诗、词之韵，这样与新韵的差别就少一些。新韵与平水韵、词韵也并非没有渊源关系而格格不入，请看宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
这一首用当时的广韵、集韵中的东韵写的诗，也合乎平水韵中的东韵。今天读起来又完全合乎中原新韵的东钟、十三辙的中东、新韵的十一庚。总之，用什么韵写诗并不重要，只要在一首作品中不混用就行。格律诗用韵，一韵到底。七律首句押韵的多、不押韵的少；五律首句不押韵的多、押韵的少。另外，律诗与绝句的首句都可以用邻韵。如杜牧《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗魂、村都属十三元韵，但第一句韵脚用的是十二文韵的纷字。
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