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編輯推薦: |
本书采取史论结合的研究方法,力图体现逻辑与历史统一的原则,既认真从易学哲学和儒学发展史的高度,概括出陈法哲学思想研究的若干重要命题,体现研究的逻辑性和学理性,又努力使研究贴近陈法思想的实际,深入展现陈法思想的丰富性和个性。本书是国内第一本对陈法哲学思想研究的专著,使陈法哲学思想的总体面貌特以呈现,为进一步深入研究贵州地方思想文化,更系统地研究中国易学和儒学发展史提供参考与借鉴,具有一定的学术价值。
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內容簡介: |
本书采取史论结合的研究方法,坚持逻辑与历史统一的原则,从儒学发展史的角度及易学哲学的高度,提炼出陈法哲学思想研究的若干重要命题,并以此为基础展开系统研究;同时注重研究的学理性,紧密贴近陈法思想的本原,既深入挖掘陈法哲学思想丰富的内涵,又充分展现其独特个性色彩。本书使陈法哲学思想的原貌得以完整呈现,为系统研究中国易学和儒学发展史,为进一步深入研究贵州地方思想文化,提供有益参考和借鉴。
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關於作者: |
王芳恒,男,布依族,贵州六枝人。历史学博士,教授,贵州省省管专家,贵州省高校首批哲学社会科学学术带头人。现任安顺学院党委委员、副院长,兼任中央民族大学博士生导师、贵州民族大学硕士生导师。研究方向为中国思想史。出版学术专著多部,发表论文70余篇。
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目錄:
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上篇 陈法易学思想
第一章 易的起源/3
第一节 河图洛书说/3
第二节 易有太极说/26
第三节 乾坤父母说/33
第二章 《周易》的体系结构/42
第一节 彖、爻、象辞及其含义/42
第二节 象、数、辞、理及其关系/51
第三节 《周易》的经传结构/70
第三章 《周易》的性质/79
第一节 以《易》为卜筮之作的论点评析/79
第二节 以《易》为明人事之书的思想线索/83
第三节 陈法关于《易》明人事的思想/90
第四章 解易体例/99
第一节 传统易学的主要解易体例/99
第二节 陈法对传统解易体例的继承和发挥/120
下篇 陈法儒学思想
第一章 朱陆之辩及其评价/157
第一节 朱陆之辩的问题/157
第二节 朱陆之辩的实质/159
第二章 象山心学论/169
第一节 认性为理与认心为理/169
第二节 朱陆心、理异同/177
第三章 格物致知与发明本心/184
第一节 格物穷理/184
第二节 复其本心/204
第三节 朱陆为学方法辨/224
第四章 象山之学与孟子思想/242
第一节 圣人之学/242
第二节 象山之学与孟子思想/252
第五章 象山之学与禅学/262
第一节 朱陆异端辨/262
第二节 象山之学与禅学/276
第六章 良知和致良知辩/294
第一节 良知辩/294
第二节 致良知辩/316
附 录 陈法年谱简编/329
参考文献/342
后 记/345
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