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| 編輯推薦： |
中国傩戏文化历史悠久，源于原始社会图腾崇拜的傩祭，蕴藏着大量的民间艺术、原始宗教、伦理、宗法制度、民俗等信息，是我们透视原始戏剧、了解中国乡村社会与草根阶层文化的一个重要渠道。
从收集到整理历时20年，傩戏领域众多专家、学者在全国范围内共同挖掘、整理和研究，是目前市面上最完整、最原始、最完备的一套傩戏文化丛书。
中国戏剧音乐的活化石，是原始戏剧的遗存，是研究戏剧发生学及其重要的宝贵资料，为我国的文化宝藏增添了一份新的独特的藏品。
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| 內容簡介： |
傩戏是一种从原始傩祭活动中蜕变而成的戏剧形式，是原始宗教文化与戏剧文化相结合的孪生子。它既有祭祀的功能，又有审美的功能；它和世俗的戏剧演出不同，能将一个或数个村庄当成表演的场地，而在这地域中的乡民往往既是表演者，又是观众。
《中国傩戏剧本集成》蕴藏着大量的民间艺术、原始宗教、伦理、宗法制度、民俗等信息，是我们透视原始戏剧、了解中国乡村社会与草根阶层文化的一个重要渠道。它至少有着四个方面的价值：
一是它们为戏剧的活化石，通过它们，能把握戏剧发生时的形态和形成戏剧的要素。因此它们是研究戏剧发生学的极其宝贵的资料。
二是它表现了下层民众的宗教观、伦理观、政治观、历史观，融入了底层百姓对人生、社会、天地的观念，表现了他们对生活的态度，以及在叙述故事时对民俗画面所作的丰富生动的描述，能为宗教学、伦理学、历史学、民俗学、方言学等学科提供在一般文献中难以见到的资料。
三是它用极其俚俗的语言活生生地表现了地域文化，一个地方的傩戏剧本能够让人们了解到该地区的文化精神。
四是化表演的灵活性、内容的包容性、表演场地的广泛性和观念演员的同一性能为今日的戏剧演出提供具有借鉴价值的经验。
《中国傩戏剧本集成》，从收集到整理，历时20余年，倾注了朱恒夫教授等人大量的心血。它具有三个特点：
一是完整。许多傩戏剧目的内容从傩祭开始一直到整个演出活动的结束。
二是原始。保持文献的原始性质，明显的讹错之处也只是以校注的形式来说明。
三是完备。今日留存的傩戏剧本基本收集殆尽。
作为一个曾经遍及各地至今仍活跃在许多地方的宗教与艺术的现象，对于认识民族的过去尤其是底层社会的生活状态，无疑是一个重要的窗口；而它的剧本包容着民族、宗教、经济、宗法、语言、历史、风俗、伦理、医学等丰富信息的物质存在，其巨大的学术价值是毋庸置疑的，并将与时俱增。
《中国傩戏剧本集成》为整理、保存、弘扬中华各民族文化，促进民族团结，推进各民族文化繁荣发展的重大出版项目，到目前为止，国内尚未出版某一个种类的傩戏剧本，更遑论对全国的傩戏剧本进行整理了。傩戏被今日之学界称之为戏曲的活化石，视为原始戏剧的遗存。作者从20世纪80年代初就从事于傩戏的研究，在全国有傩戏的地方，都做过田野调查，收集了约五百部傩戏剧本。其中有的傩戏没有剧本，则先进行录音、录像，然后根据录音、录像的内容，做文字记录，形成剧本。将这些宝贵的剧本资料整理出来，将为学术界提供一份原始戏剧的资料，为我国的文化宝藏增添一份新的独特的藏品。
《中国傩戏剧本集成》的出版具有重要的思想价值、学术价值、艺术价值和重大文化积累价值，对于整理、保存、弘扬中华民族文化和促进少数民族文化的繁荣具有不可估量的意义。
贵池傩戏综述
（一）称谓
傩戏在贵池又称嚎啕神戏（刘街乡楼华姚姚德礼旧抄本）、杂戏（清溪乡张村汪抄本）、地戏，也有称南戏者（刘街乡缟溪金抄本），通称傩戏，包括傩戏演出在内的全部祭祀活动为嚎啕神会、傩神大会或傩戏会。嚎啕戏的名称不知出处，但渊源似甚古远。嚎啕，歌哭也。《淮南子缪称训》记：雍门子以哭见，孟尝君涕流沾缨。歌哭，众人之所能为也，一发声，入人耳，感人心，情之至者也。《列子汤问》亦记韩娥曼声哀哭：一里老幼悲愁，垂涕相对。至今很多地方尚
有歌哭风俗，如哭嫁、哭丧，不仅歌词斐然成章，音调也抑扬有致，并且与仪式密切结合，甚至有专事歌哭的人。这种歌哭起源于原始宗教的巫歌。古人相信，歌哭能入人耳，感人心，也能达于神灵、亡灵之前，使其感动而降临，并对活着的人怜恤赐福。所以，《周礼春官宗伯》中女巫条云：凡邦之大灾，歌哭而请。贵池几乎每个有傩戏的家族都要演出孟姜女的戏剧，体现了哭感天动地的力量，这种力量甚至推倒了象征秦始皇暴政的长城。《孟子告子下》：华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。这说明杞梁妻之哭，有着深厚的民俗和信仰基础。嚎啕戏会之名，也许正是由于孟姜女的歌哭而来。迎请孟姜女之神灵降临，敷演哭倒长城的故事，蕴涵着乡人傩驱灾纳吉的愿望。
（二）流布
贵池民谚云无傩不成村，反映这里曾普遍有傩事活动存在。但是，由于天灾人祸，傩戏曾多次受到摧残，其流行范围和规模也日趋缩小。沿江一带，地势低洼，水患时有发生，明清两代又不断受海寇骚扰，人口流徙，故傩戏早已不存。据《杏花村志》卷九载吴非池州迎昭明会记云，江边之池口二郎庙前曾掘地得面具，说明沿江早期曾有傩戏。清代，贵池有四大家族，民间顺口溜称：一是源头李，二是元四章，三是茅坦杜，四是渚湖姜。除源头李外，都拥有自己的傩戏。源头李旧属兴孝乡，后称詹大区，１９６４年将詹（坡）大（演）区划归石台县，自己不演傩戏，却每年正月请祁门、黟县人跳傩。光绪九年（１８８３）重修本《贵池县志》时序：惟兴孝乡逐疫以黟祁两县人随其所至，为期三月而止。抗战后，傩戏的流布范围主要在东部山区以及与其毗邻的青阳县部分乡镇。青阳县则流行于杜村乡的上闻、中闻、下闻、姜村和陵阳镇，演出习俗、节目与贵池相近。文革后尚未恢复活动。
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| 關於作者： |
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朱恒夫，二级教授。在南京大学先后获得学士、硕士与博士学位。现为上海师范大学、上海大学博士生导师，兼任教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员、《中华艺术论丛》主编、中国傩戏研究会副会长、中国戏曲学会常务理事。长期致力于戏曲学、文献学、傩文化研究，主持过多项国家哲学社会科学研究项目、教育部古委会项目、教育部重大攻关项目、国家出版基金项目。获得过国家民间文艺著作奖山花奖、上海市哲学社会科学优秀著作一等奖等多种奖项。出版有《目连戏研究》、《江淮神书》、《昆曲美学》、《城市化进程中戏曲传承与发展研究》、《后六十种曲》等十多部，发表长篇论文一百三十多篇。
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| 目錄：
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贵池傩戏概述1
刘文龙四种
一、刘文龙赶考31
第一出报台32
第二出庆寿32
第三出出玉帝33
第四出攻书36
第五出饯别启程37
第六出行路39
第七出考试40
第八出殿试封官42
第九出玄女演武43
第十出交战报降44
第十一出回朝封官46
第十二出魆行私访47
第十三出雁门关私行48
第十四出赴任50
第十五出自叹补衲52
第十六出出观音54
第十七出拐李启程55
第十八出卖药割股56
第十九出荣归57
第二十出阻娶报恩59
第二十一出阻娶打降59
第二十二出访问61
第二十三出锦团圆63
附录一南山刘姓傩戏楹联64
附录二请阳神簿64
二、刘文龙67
报台68
第一出教学68
第二出辞亲71
第三出饯行72
第四出小考77
第五出赴选80
第六出思夫劝嫁83
第七出讨钱85
第八出送书87
第九出逼嫁88
第十出求神89
第十一出详梦90
第十二出下担93
第十三出回乡94
附录一看书96
附录二夺帽98
三、和番记101
第一出开场102
第二出坐场102
第三出搀厨103
第四出庆寿106
第五出思想109
第六出分别111
第七出考试114
第八出忆夫117
第九出寄书119
第十出接报120
第十一出回子122
第十二出奏反122
第十三出出使123
第十四出伏节125
第十五出允赘127
第十六出凶信128
第十七出赏月132
第十八出荐亡134
第十九出逃回137
第二十出回朝140
第二十一出逼嫁141
第二十二出过聘144
第二十三出金星卖钗投水145
第二十四出托梦150
第二十五出辞朝152
第二十六出相遇154
第二十七出投店156
第二十八出团圆158
四、刘文龙163
伞词（进门词）164
第一回报台164
第二回庆寿165
第三回出玉帝166
第四回攻书169
第五场饯行启程172
第六回行路174
第七回考试177
第八回殿试封官180
第九回玄女演武182
第十回交战投降183
第十一回回朝封官184
第十二回私行查访185
第十三回雁门关私行186
第十四回赴任189
第十五回补纳191
第十六回出观音194
第十七回拐李起程195
第十八回卖药割股196
第十九回荣归198
孟姜女三种
一、寻夫记203
第一出观榜候差204
第二出拿伕丁205
第三出洗澡结配205
第四出分别207
第五出送寒衣208
第六出铁板搜检211
第七出过六罗山逢叔211
第八出孟姜问卦213
第九出扶扬镇搜检渡湘江214
第十出孟姜遇虎216
第十一出过蛇王庙216
第十二出过斋僧馆217
第十三出金星指路217
第十四出寻夫记团圆218
附录一十五日问社公220
附录二杀关诗221
附录三送神诗221
二、范杞良222
报台223
第一出223
第二出225
第三出230
第四出范良招亲231
第五出捉范良233
第六出234
附录散花251
三、孟姜女寻夫记253
开台引254
第一出254
第二出255
第三出256
第四出258
第五出259
第六出259
第七出261
第八出262
第九出264
第十出265
第十一出265
第十二出266
第十三出268
第十四出269
第十五出269
第十六出271
第十七出272
第十八出272
第十九出273
第二十出275
第二十一出276
第二十二出276
第二十三出278
第二十四出278
第二十五出279
第二十六出279
第二十七出280
第二十八出281
第二十九出282
第三十出283
第三十一出283
第三十二出284
第三十三出285
第三十四出285
第三十五出286
第三十六出287
第三十七出288
第三十八出289
第三十九出289
第四十出290
陈州粜米记
第一断295
第二断297
第三断297
第四断299
第五断300
花关索
报台305
第一出305
第二出307
第三出307
第四出308
第五出309
第六出310
第七出311
第八出312
第九出313
第十出314
第十一出316
第十二出317
第十三出319
第十四出319
第十五出320
第十六出320
第十七出321
第十八出323
第十九出324
附录请神、送神、傩舞之吉祥词326
薛仁贵征东
开场335
第二出赏花335
第三出舞达子336
第四出葛苏文夺宝337
第五出做奏事339
第六出托狮子342
第七出原梦343
第八出分则344
第九出招军345
第十出投军346
第十一出薛仁贵打虎349
第十二出舞刀351
第十三出摆龙门阵352
第十四出做瞒天计355
第十五出做平辽论357
第十六出团圆358
附录请阳神簿359
章文选二种
一、章文显369
报台370
第一出370
第二出会乡亲372
第三出373
第四出375
第五出小告376
第六出大告376
第七出差军377
第八出得梦379
第九出奏朝382
第十出回衙384
附录：祭仪祷词、傩舞吉祥词及插曲386
二、章文选394
报场395
第一出章文选395
第二出章文选396
第三出李知县398
第四出刘氏女399
第五出鲁大王399
第六出百花女401
第七出鲁大王402
第八出李知县403
第九出章文选404
第十出李知县405
第十一出包丞相406
第十二出鲁大王408
第十三出包丞相410
第十四出杨知府410
第十五出鲁大王412
第十六出杨知府412
第十七出包丞相413
第十八出仁宗皇帝414
第十九出包丞相417
第二十出章文选417
第二十一出包丞相418
附录一汪姓傩戏楹联419
附录二请阳神簿419
附录三祭昭明圣帝文424
附录四祭城隍祝文425
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