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內容簡介： 目前，学界有关林罗山思想的研究已取得了丰硕的成果。在前人研究的基础上，本书主要采用文献对比研究的方式，通过对林罗山思想与朱熹思想的比较，探明二者在理气论、心性论、工夫论、境界论、宗教观等方面的异同之处，进而阐明林罗山对朱熹思想有选择性继承的原因，以此揭示朱子学在日本哲学文化语境下所开显出的新生面。 關於作者： 胡勇，男，1973年10月生，山东省济南市人，山东大学外国语言文学博士后、山东大学外国语学院日语系教师。 目錄： 引言 一、宋学之传入及其时代背景 二、林罗山思想研究现状 第一章 林罗山生平及其著述 一、生平 二、主要著述 第二章 理气关系视野下的总体字宙观 第一节 理 第二节 理气观 一、基于朱子理本论和阳明理气一元论的罗山式的理气论井上说 二、先调和朱王，后归于朱子的理气论变化历程石田说 三、罗山理气论的特点 第三节 试论罗山重构朱子理气论之原因 第三章 心性论重建之尝试 第一节 性 一、性与理之关系 二、性与气之关系 第二节 心 一、心之概念 二、心理关系 三、人心与道心 第三节 心统性情 一、朱子的性情关系论及心统性情说 二、罗山对朱子学心性关系论及心统性情说的继承 第四节 试析罗山选择性继承朱子心性论思想之原因 第四章 工夫论思想 第一节 格物致知 一、朱子的格物致知论 二、罗山的格物致知论 三、为学观 四、知行观 第二节 敬 一、朱子之主敬 二、罗山之主敬 三、慎独 第五章 理想人生之追求 第一节 圣贤境界 一、朱子天人一理的圣贤境界 二、罗山之与天地同流的境界追求 第二节 乐之境界 一、颜子之乐 二、吟风弄月 第三节 现实人生角色意识之应然自觉 第四节 存顺没宁的人生态度 第六章 神儒合一论下理学新境域的开启 第一节 排佛老、排耶稣 一、排佛老 二、排耶稣 第二节 神儒合一论 一、罗山的神道史观 二、神儒关系 余论 参考文献

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