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| 內容簡介： |
《惊玉记》是青年作家南子的一篇长篇风俗小说。小说背景位于盛产玉石的新疆和田，整部小说具有十分浓郁的民俗意味。
新疆的和田有两条河，一条是白水河，出白玉；一条是黑水河，出墨玉。白水河比较著名，出籽玉。多少个世纪以来，历史上有关它的传说，从未停止过。
从上个世纪80年代起，开始有外地人慕名来到这里淘玉，其中就有汉族人古。他来自南方，跟随一支探玉先遣队来到了新疆和田。他们是乘着长途汽车来到这里的要知道，和田地处偏远，信息封闭，当地十几岁的孩子没坐过公共汽车也是很正常的一件事。
汉族人古是怎么与维吾尔族姑娘古丽认识的？当地人流传着很多的说法，那就是，他救了当时想自杀的维族少女古丽。就这样，汉族人古与当地异族少女古丽之间在不可能中，渐渐产生了可能之爱，这在以维吾尔族人聚集的和田是不可思议的。而在叙述者我的眼中，这个来自外地的汉人身上，则承载了外部世界的文明气息，这让叙述者一个12岁的维族少女我的内心对这个汉人起了微妙的波澜。
这部小说就是这样通过一个12岁的我以讲故事的方式交错着娓娓道来。在这样一个目光中，以玉石为线索，用第一人称的叙述方式开始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成长的秘密。
而玉的意象在这部小说中贯穿始，最终形成了一个实实在在的意象线索比如，叙述者我的父亲老爹年轻的时候在玉矿上淘玉，在极其偶然的事件中获得了一枚古玉蝉，怀揣着这只神秘玉蝉，我的父亲不再操持掏玉，带着这个秘密传承起古老的桑皮纸手工艺，并以此为生，但没想到，这块玉蝉作为一条隐伏的意象性线索，引发了一系列涉玉事件
因为玉石，造就了一段汉族人古与异族姑娘古丽凄美的爱情；因为玉石，使得哥哥心怀鬼胎，疯狂地造假玉而走向了自我毁灭；因为玉石，大狗成为哥哥的工具，最后也凄惨地死去；因为玉石，父亲操持一生的桑皮纸手工艺日渐衰微，失去传承；因为玉石，汉族人古的异族恋人古丽溺水而亡；最后因为玉石，使得整个和田城在外来者几近疯狂的淘玉风潮中，河道干涸，生态环境恶化，整个和田城从热闹喧嚣走向了沉寂没落失玉，得玉以及与玉相关的人物命运在种种玉事中突显种种人性的矛盾冲突。最后，收束于玉石本性的回归。文字间隙不容人喘息，细节使人怦然心动，结局更加耐人寻味。
小说也以另一条线索，以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜裸女没水捞玉，白水河的秘密，以及消逝的桑皮纸手工艺等农家习俗等等，每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景，杏花，玉石，河流，土壤，性爱，浓郁丰饶的大地气息，全都跃然纸上。
小说也表现了上个世纪80年代新疆极其封闭状态下的新疆与外部世界的碰撞以及文化想象，既有异域风情的神秘，又有不同种族文明冲突的苍桑沉重。另外，作者以很好的文字感觉，将神话，传奇，梦境和幻觉糅为一炉，更增添了小说的神秘和虚幻性，特别是汉族人古对当地维吾尔族少女古丽萌发了爱恋之意，随着她的死亡，超现实的梦境与丰饶的河流交织融合，回忆与救赎成为奇幻的篇章。整个故事就像是一场梦，某一天，当人们从梦中醒来，发现整个世界完全变了样。
另外，这部小说涉猎到玉文化的诸多方面，因为玉石不仅仅是一块石头，古往今来，人们赋予它太多的文化内涵，因而，它在宗教，审美，风俗和信仰等方面显示出旺盛的生命力。
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| 關於作者： |
南子
出生于新疆南部地区,有10余年的写作经历。现居乌鲁木齐。
出版作品
1.散文集《奎依巴格记忆》（百花文艺出版社，2004年）
2.历史人文随笔集《洪荒之花》（新疆人民出版社，2006年）。
3.历史人文随笔集《西域的美人时代》（广西师范大学出版社上海贝贝特，2010年
4.长篇小说《楼兰》（中国国际广播出版社，2010年）
5.长篇小说《惊玉记》（繁体版）（台湾秀威文化出版公司，2011年）
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