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建議一齊購買： + NT$ 711 《 中国基督教田野考察 》 + NT$ 315 《 中国民间崇拜 （第八卷）佛界神袛 》 + NT$ 353 《 伍柳仙宗 》 編輯推薦： 《女神的语言》英文版面世于1989年，是马丽加?金芭塔丝神话考古学领域的代表性著作。书中综合运用考古学证据以及比较神话学、民俗学乃至语言学知识，通过对欧洲史前遗存中大量象征符号的解读，对前印欧时代古欧洲女神文明进行了重构。在这种以女性为中心的文明中，人与周围世界和谐统一；女神不仅是死亡的主宰者，更是生命的赋予者与维护者。随着公元前4300年到公元前2800年库尔干人的入侵，古欧洲文明被强行中断，欧洲世界从此转变为男性统治。该书出版后不仅在考古学界引起很大反响，对当代神话学、宗教学、女性政治均有一定影响。 內容簡介： 本书英文版面世于1989年，是马丽加金芭塔丝神话考古学领域的代表性著作。书中综合运用考古学证据以及比较神话学、民俗学乃至语言学知识，通过对欧洲史前遗存中大量象征符号的解读，对前印欧时代古欧洲女神文明进行了重构。在这种以女性为中心的文明中，人与周围世界和谐统一；女神不仅是死亡的主宰者，更是生命的赋予者与维护者。随着公元前4300年到公元前2800年库尔干人的入侵，古欧洲文明被强行中断，欧洲世界从此转变为男性统治。 關於作者： 马丽加金芭塔丝（1921～1994），出生于立陶宛，1946年在德国图宾根大学获考古学博士学位。1949年移居美国，先后在哈佛大学、加州大学洛杉矶分校任职。其主要研究领域为新石器时代和铜器时代的古欧洲文化，所提出的女神文明在学界产生了重大影响，被誉为20世纪女神复兴运动的重要代表。 苏永前，1978年生，甘肃庄浪人。2013年6月毕业于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位。现为西安外国语大学中文学院副教授、文学人类学研究中心副主任，西北大学在站博士后。主要研究领域为文学人类学、比较神话学。 吴亚娟，女，1981年出生，内蒙古通辽市人，文学博士，华北科技学院副教授。主要致力于文学研究与文化人类学研究。 目錄： 前　言／001 导　论／003 符号类别／010 第一部分　生命的赐予 第1章　鸟女神的标志山形纹与V形纹／003 第2章　Z形纹与M形纹／017 第3章　回波纹与水鸟／022 第4章　鸟女神的乳房／027 第5章　溪流／039 第6章　女神的眼睛／047 第7章　女神张开的嘴喙／060 第8章　技艺的传授者：与纺织、冶金和乐器的关联／064 第9章　公羊：鸟女神的动物／075 第10章　网纹母题／082 第11章　三联线与三的力量／093 第12章　女阴与分娩／103 第13章　作为太初母亲的鹿和熊／122 第14章　蛇／132 第二部分　生生不息的大地 第15章　大地母亲／157 第16章　二的力量／184 第17章　男神与邪神／201 第三部分　死亡与再生 第18章　死亡的象征／219 第19章　卵／261 第20章　生命柱／269 第21章　再生的女阴：三角形、沙漏形和鸟爪／288 第22章　再生之船／299 第23章　蛙、刺猬和鱼／303 第24章　公牛、蜜蜂和蝴蝶／318 第四部分　能量及其释放 第25章　螺旋线、月亮周期、盘蛇纹、弯钩纹和斧纹／335 第26章　反向螺旋纹、回旋纹、梳形纹、刷形纹和动物回旋纹／352 第27章　女神的手印和脚印／365 第28章　立石和圆圈／371 结　语／377 附录一　符号汇编／387 附录二　女神和男神的类型／395 附录三　新石器时代大女神的职能和形象一览／399 参考书目／402 译者分工说明／418

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