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| 編輯推薦： |
★读李敖情爱往事，犀利解读两性关系的本质。
★撩妹达人李敖一生交过女友不计其数。他是如何频频得手，屡获女子芳心？
★学撩妹达人李敖的风流手段，你也能情场得意。
★李敖把妹的经典语录：
1.不是每个男人都是骑着白马的王子
所以，请不要苛求他不够高大和英俊，不要责怪他送给你的只是一双手套而不是九十九朵玫瑰。宝贝们，要知道，不是王子，你才是他永远的公主，他的爱便是让你变成公主的水晶鞋。
2.不是每个男人都能把爱挂在嘴边
所以，请不要在他回答爱不爱你不够干脆时心生怀疑，不要让他把这种回答变成一种无奈的习惯。宝贝们，你要学着体会无言的承诺，请相信，当他静静的看着你微笑时，当他轻轻的抚摩你的头发时，当他自然的牵着你的手时，他就是爱你的。
3.不是每个男人都善于反驳
所以，当出现误会而他却沉默不语时，请不要推开他兀自哭红了眼睛。也许在他看来那只是一个无关的女人或者一件他绝不会做的事，他总相信那是事实，就不需要太多解释。宝贝们，不要轻易把这份坚持当做一种默认的表示。难道，你没看到他手足无措的样子?
4.要知道，你的他不是超人或者蝙蝠侠
所以，当他不能在你有困难时第一时
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| 內容簡介： |
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在李敖的的情感档案里，他与清纯才女罗君若、台大美女王尚勤、电影明星胡因梦、乖巧柔顺的小蕾、善解人意的刘会云、聪明勇敢的王志慧一段又一段的罗曼史中，你会看到性学博士张竞生的影子、试婚论者罗素的影子、爱情经营论者萧伯纳的影子这些中外先贤的思想成为他浪漫人生的哲学背景。
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| 關於作者： |
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陈才生，男，1962年生，河南林州人，安阳师范学院文学院教授，中国阅读学研究会副会长，中华美学学会会员，河南省作家协会会员。1995年以来主要从事李敖与台湾文化思想研究，主要著作有：《缪斯钟情的女儿女性作者写作奥秘》《李敖这个人》《李敖的灵与肉李敖思想研究》《李敖评传》等。
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| 目錄：
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目 录
第一章爱情纪
一少年时的神秘初恋002
二青春期的爱情烦恼008
三大学里的失恋之痛013
四难忘的一部爱情片025
五给梦中情人的遗嘱028
六既灵且肉的情书030
七变动不居的情场梦042
八无怨无悔的女朋友059
九与影星的闪电婚姻065
十可以相守一生的人083
十一君子可以坐怀不乱089
第二章亲情纪
一父母亲的奇妙婚姻094
二李敖式的丧礼改革096
三三姐婚礼上的尴尬099
四和妈妈相处的日子102
五可以欺负的国民党109
六幸存下来的私生女113
七坐牢家给女儿的信133
八李戡身上的李敖梦142
九李敖奇特的教女经149
第三章登陆纪
一刘长乐的幕后游说156
二天安门上休戚与共160
三故宫里的文物行家163
四国图馆里的识货人166
五李敖是前世的和尚169
六北大讲坛金刚怒目175
七颐和园里的神秘粉丝179
八六十年后的同学会180
九拜访恩师单腿下跪183
十我跟过去的我握手185
十一复旦讲堂高谈务实188
十?二小李飞刀悲欣交集193
十三世博之行雁过留声194
十四和癌症少年谈生死206
第四章成长纪
一思想古典的少年侠224
二最崇拜爷爷的悍气229
三旧瓷器上的春宫画233
四遇上了英雄马占山235
五最难忘的流亡书店238
六画在脑袋上的军帽243
七校园里的长袍怪245
八十三条美德的影响250
九一次扫垃圾的收获260
十不入党付出的代价263
十一别开生面的演讲词270
十二难以忘怀的兵油子277
十?三军中妓院的血与泪282
十四能预测未来的神签288
第五章自娱纪
一李敖不亦快哉四篇296
二每个客人都要签名307
三我是李敖的弟弟！308
四那书实在太臭了！309
五我哥是李敖！310
六冒充自己311
七谈敖色变312
八买新裤，改旧裤314
九养猫之乐315
十李宁大买《北京法源寺》317
十一没机会出气318
十二给陈文茜四十岁寿诗319
十三赴台五十年自贺诗322
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| 內容試閱：
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_?九与影星的闪电婚姻
那是20世纪70年代后期，李敖出狱后不久，出版家沈登恩三顾李宅，与他磋商，希望重版他被查禁的旧作《胡适研究》与《胡适评传》，终于得到李敖的首肯。李敖说：李敖14年被封锁，如今重返江湖，只出版两本出过的书，未免太寒酸了，总该出一本台湾没发表过的。我在受难期间，在香港出版过一本《借古不讽今》，如加以增补，改名《独白下的传统》出版也不错。沈登恩满口答应。立即秘密筹划出版工作，并请专人给作者拍照、设计封面，请作者在扉页题词，于是，李敖挥笔疾书，写下了一段让千万读者瞠目结舌的文字：
五十年来和五百年内，
中国人写白话文的前三名是
李敖、李敖、李敖，
嘴巴上骂我吹牛的人，
心里都为我供了牌位。
沈登恩又请李敖为该书写简介：
《纽约时报》说李敖受人欢迎的青年作家，以写讽世文章出名，当地标准下的一个野人；《圣路易邮讯报》说李敖中国传统的著名批评家；伦敦《中国季刊》说李敖一个得人心的英雄；香港《星岛日报》说李敖有才气有勇气，还有挟才勇俱来的流气，41岁了，盼他重新执起笔来。
李敖自写《传统下的独白》闯祸起，被追诉多年，一直翻不了身，这本《独白下的传统》，是书名翻身，不是他。李敖大隐于市，常常几个月不下楼，神龙首尾皆不见。这本重新执笔的新书，聊可如见其人，并为仇者所痛，亲者所快。远景过去没有李敖，李敖过去没有远景，现在，都有了。
沈登恩不愧是一流的出版家和推销家，他不仅请李敖为三本书写了浓缩而奔放的简介，并在出书前夜，找到中国时报副刊版的主编高信疆，要他作整版宣传。高信疆明白，如果将此事告知董事长余纪忠，这个广告就可能流产，于是先斩后奏，等报纸出来后，才打电话给老板说：我发了李敖的文章，事先没告诉你，因为我不想把责任推到你身上，你可以处理我。余纪忠问：有问题吗？高说：没问题。余说：那就好。于是，在出书之日，也就是上报之时，中国时报不但在副刊上大幅刊出李敖的长文《快看〈独白下的传统〉》，并且派出两位记者采访李敖，在1979年6月6日社会版刊出《李敖变了吗？看他怎么说！》，这是台湾报纸第一次图文并茂地大胆推出李敖。从此文坛奔走相告：李敖复出了！
李敖两年零七个月的隐居，自此告一段落。
《独白下的传统》出版后，各界震惊，佳评如潮。5000本书在一日之内售罄，台湾出版界再起波澜。扉页的题词在饱受牢狱之苦的李敖眼中，只是一种玩笑、一种调侃、一种玩世不恭的表露，但在那些写惯了、看惯了雅训之文的作者、读者眼中，自然有一种目瞪口呆的效果。读着那跃跃欲试、充满信心、笔法鲜活的文句，人们似乎又重新感受到了扑面而来的李敖文风。黑牢的苦难并未磨去他斗士的锋芒，他的思想更成熟，也更加激进了。面对国民党的斧钺交加，李敖没有退缩，他继续积蓄力量，向腐败的政治发起更为强大的攻势。在该书自序中，读者感到李敖仍是十多年前的李敖洋洋洒洒，旁征博引，收放自如，少了卖弄学问的痕迹，多了行云流水的笔致，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，用浅一点的话讲，他仍然敢骂人，尤其爱骂读书人。
在众多报刊对此书的报道和评论中，《工商日报》登出一篇引人注目的文章，题目叫《特立独行的李敖》，其中写道：
李敖又公开露面了，不但公开露面，还出了一本新书，不但出版了新书，并且又在创作一本最伟大的小说；这是继中美断交后最惊人的消息。
在一阵寻根、自我肯定、老王卖瓜、乡土、乡土这虽正确却不甚精彩的开倒车潮流中，卷来了李敖逆流，使得爱困的读者们再度被惊醒，在拍案叫绝声中又年轻了十岁。人性中最具破坏性也最具建设性的宝贵特质不满现状，因为这阵再起的逆流而得到共鸣与抒发。
报载李敖出书的消息，第二天，各大书局、报摊已经找不到《独白下的传统》的踪迹，书局老板都以惊讶又带点兴奋的口吻说：一天之内就卖了30多本，现在已经再版中。一个星期后，我终于购得再版的独书，封底最后一行写着：远景过去没有李敖，李敖过去没有远景，现在，都有了。这一行字看得人百感交集，有伤感，有希望，也有怀疑；伤感为作者的过去，希望是看到作者的未来，怀疑却是怕被出版社和自称最高明的宣传家的宣传术所愚弄。
看完全书，放心地松了一口气，李敖仍旧是李敖，虽然笔调和缓了一些，文字仍然犀利、仍然大快人心、仍然顽童性格，最重要的，这位步入中年的顽童还保有一颗赤子之心。
这篇文章的作者，就是台湾中央电影公司的著名演员胡因梦。
胡因梦，本名胡因子，曾用名胡茵梦，后改今名。1953年生于台中市，祖籍东北沈阳。祖上本姓瓜尔佳，是满洲正红旗的贵族。1971年台湾辅仁大学德文系肄业。走上社会后即出演电影《云深不知处》的第一女主角。后与做游艇生意的富家子弟沙芃相识相恋，并赴纽约度过一段试婚的日子，但终因性格等原因与沙芃分手。留美期间，在一家模特学校学习，接触到美国民间歌谣及艺术家的作品，也经验了美国的性解放浪潮。21岁时返台，从此展开长达15年的演艺生涯。胡因梦小时候家住台中存信巷，与李敖家相距不远，所以她很小就听到过表哥和母亲谈论李敖的怪行怪语，想象着这位怪人的庐山真面目。她看到过李敖的母亲身穿素净的长旗袍从街上走过，也读到过李敖过去所写的《传统下的独白》等作品。后来她还听到父亲说他和李敖的爸爸过去是同事，于是，她对李敖好像更熟悉了。
《独白下的传统》出版时，胡因梦出演的《梅花》和《笕桥英烈传》正在台湾上映并引起轰动。她读了此书之后，凭着在美国接受的现代思想的勇气，写下那篇热情洋溢的文字。
胡因梦写此文时，并不认识李敖。该文发表后，马上遭到国民党中央文化工作会的警告。文工会行文党营机构中影公司，警告该公司所属演员胡因梦不得写文章捧异己分子李敖。李敖得知这一消息后，不禁对胡因梦另眼相看。
胡因梦对官方警告不予理会，反倒传出她想结识李敖的消息。在李敖的朋友萧孟能的暗中操作下，终于胡、李相会。后来，台湾与海外的报章风传李敖、胡因梦由相识而相恋、由相恋而同居，花边新闻此起彼落，热闹经年。李敖也由社会版人物一变而成影视版要角。
1980年1月1日晚，李敖接受了新闻媒体的座谈采访，胡因梦亦与之同来。这是李敖16年来首次在新闻媒体抛头露面，给人的印象是年轻精明而略显腼腆。访谈中，他表现出的幽默诙谐的语言、亢奋敏捷的思维、出口成章的口才，征服了所有在座的听众。胡因梦娴柔雅致地坐在他身旁，时而倾听，时而插话，长发披垂下的笑靥，透散出一股朦胧若梦的氤氲与宁静。次日，《台湾时报》以《李敖、胡因梦与青年朋友谈历史、文学与电影》（龚鹏程）为题给予报道，报道中说：已惯于孤独的李敖，还是那样年轻，年轻得依然浪荡、骄狂，而又充满了感慨。感慨：不知有汉，无论魏晋世界是变了，新生一代的想法和态度，都和他所想象中的年轻人不同了。来自历史与社会的关怀和爱恋，捕攫了一群童稚而热情的心灵，来此对坐一堂，共度一个多趣的夜晚。或许李敖和胡因梦将为他们带来无穷的启示，在人生、历史和爱情之间。
《时报周刊》的发行人简志信（简瑞甫）是李敖的朋友，他坚邀李敖写一篇白描胡因梦的短文，于是，这位风流才子用20分钟时间，写下一篇充满诗情画意的妙文《画梦我画胡因梦》：
如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。
通常明星只有一种造型、一种扮相，但胡因梦从银幕画皮下来，以多种面目，教我们欣赏她的深度和广角。她是才女、是贵妇、是不搭帐篷的吉卜赛、是山水画家、是时代歌手、是艺术的鉴赏人、是人生意义的勇敢追求者。她的舞步足绝一时，跳起迪斯科来，浑然忘我，旁若无人，一派巴加尼尼式的女巫之舞，她神秘。
胡因梦出身辅仁大学德文系，又浪迹纽约格林尼治区，配上满洲皇族的血统和汉玉，使她融合了传统与新潮、古典与现代、东方与西方，她是新艺综合体，她风华绝代。
你不能用看明星的标准看胡因梦，胡因梦不纯粹是明星。明星都在演戏，但胡因梦不会演戏她本身就是戏。
你不必了解她，一如你不必了解一颗远在天边的明星；你只要欣赏她，欣赏她，她就从天边滑落，近在你眼前。
胡因梦对李敖的才华更是由衷地爱慕，她曾将李敖翻译的英国人约翰顿的诗亲笔抄写在笔记本上，以此表示她对李敖作品的喜爱。
看到胡因梦与李敖相恋，刘会云不露声色地从李敖视野中消失了。这给他们的爱情提供了发酵的机会，两人很快过起试婚的生活。几十年后，胡因梦这位对心理学早有兴趣的才女，在她的自传中，从一个局中人的角度对李敖的性爱心理有过深入的分析，她的感觉之细微，出语之大胆，见解之独特，结论之新奇，是以往李敖的任何一个女朋友都没有过的：
在感性的层面，李敖抱持的是传统未解放男性的价值观，似乎只有性这一件事，是优于其他各种感受的。然而他的性，也带有自囚的成分，即使在最亲密的时刻，他仍然无法充分融入你的内心。多年的牢狱生活，他已经太习惯于意淫，但意念是物化的，因此在最基本上的人之大欲上，他是物化的，精神层面的展现几乎完全被压抑了。换言之，你感觉不到他内心深处的爱；似乎展现忘我的爱，对他而言是一件羞耻的事。如同许多在情感上未开发的男性一样，性带给他的快感仅限于征服。那是一种单向的需求，他需要女人完全臣服于他，只要他的掌控欲和征服欲能得到满足，他对于那个关系的评价就很高，这一点你可以从他的回忆录中一览无遗。
每当我期望和李敖达到合一的境地时，却总是发现他仰望天花板上的那一片象征花花公子的镜子，很认真地欣赏着自己的骑术，当时我心中的失落，是可想而知的。白天他写作，我喜欢坐在他的大腿上和他撒娇，逗他开心，晚上入睡时，我喜欢搂着他，和他相拥而眠。这样的示爱举动不是单方面的事，它需要流畅的回应和共鸣，但李敖在示爱上保留而腼腆。你别看他在回忆录中把自己写成了情圣，甚至开放到展示性器官的程度，其实所有夸大的背后，都潜存着一个相反的东西。研究唐璜情结的精神医学报告指出，像唐璜这类型的情圣，其实是最封闭的、对自己没有信心的，他们在表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足，他们以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨，以赢得女人的献身和崇拜，然而在内心深处，他们是不敢付出情感的。对这样的心态诠释得最好的，我认为就是李敖自己在牢中所写的一首打油诗《只爱一点点》：
不爱那么多，
只爱一点点，
别人的爱情像海深，
我的爱情浅。
不爱那么多，
只爱一点点，
别人的爱情像天长，
我的爱情短。
不爱那么多，
只爱一点点，
别人眉来又眼去，
我只偷看你一眼。
在这首诗的后面，李敖又说了一些他对爱情的观点，替唐璜情结做了进一步的诠释。他说：我用类似登徒子（philanderer）的玩世态度，洒脱的处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的智者之爱。
上述的观点确实是李敖的精神指导原则。然而，这个指导原则完全建筑在二元对立之上只能有快乐，不能有痛苦；只能有秩序，不能有混乱；可以潇洒地玩世，不能有人性的挣扎。一向自视为超人的李敖，在人生观上其实并不超越，他和众人是一样的。他以智者之爱作为期许，然而从古至今能全观的智者都觉察到，二元对立就是人性中的颠倒和各种病态的根源，对立性愈大，病情愈重。
这段渗透着个人情感体验的心理分析，给人们展示出另一个李敖自囚自闭、怯于亲密、洁癖、苛求、神经过敏、嫉妒心强、歇斯底里一个以情圣自许的大丈夫的另一面。一位是美国性解放浪潮中熏陶出来的新女性，一位是中西杂糅的爱情唯美主义者，两人的性爱生活之和谐与冲突程度，不难想象。
既然如此，为什么后来两人能由同居而走向结婚？据胡因梦回忆，正是她的母亲在中间起了推手的作用。她回忆说：
和世界缔结金兰本来已是个遥不可及的梦，再加上老母的阻挠，事情就更复杂了。话说李敖拿了一笔钱给刘小姐（刘会云），请她到美国stand by一阵子，但一阵子过后，李敖突然心疼起这一笔钱来。有一天老母在金兰和我们聊天，李敖话锋一转面对老母说：我已经给了刘会云210万，你如果真的爱你的女儿，就应该拿出210万的相对基金才是。老母一听脸色大变，撂了一两句话转头就走，李敖的脸色也很难看。第二天我回世界大厦，母亲斩钉截铁地对我说：李敖已经摆明了要骗我们的钱，你可是千万不能和他结婚啊！我听了心里很不舒服：当初举双手双脚赞成的人是你，现在举双手双脚反对的人也是你，我又不是你们之间的乒乓球，嫁不嫁该由我决定才对。本来对这件婚事心里是很犹豫的，现在为了争取自主权，反倒意志坚定地非嫁不可了，于是穿着睡衣跷家回到金兰。五月六日的早上，在客厅里，由高信疆和孟绝子证婚，我的新娘服就是那身睡衣，婚礼的过程中，还得派人紧盯着门眼，怕老母半路阻挠。婚后所发生的事，李敖又动用了他高度选择性的记忆力，只记得我父亲请我们吃了一顿友善的晚餐，却忘了结婚证书在当天下午就被我撕成两半的不友善举动。
1980年5月6日，李敖与胡因梦结婚。胡因梦为此解释说：我嫁给他也许可以帮助他走上正途，婚姻如果可以给他安全感，我可以试一试我的力量，也许有百分之五十的希望。次日，中国时报登载了这一消息，标题是李敖胡因梦昨天结连理，作家娶明星婚礼很简单。
胡因梦喜好星相，更听信卜算。据李敖讲，她为了能与李敖结百年之好，特意请台湾佛教中人林云出主意，她问林云：林二哥，我跟李敖的婚姻会保持多久啊？林云回答说：你们的婚姻可以有五年。胡因梦问：五年以后呢？林云说：五年以后李敖会变心，就不喜欢你了。胡因梦说：那怎么办？有什么办法可以使他不变心？林云说：有办法。他从身上掏出四个铜钱来，对胡因梦说：你拿这四个铜钱，在你们家的床的四个角，每个角放一个，这样子五年以后，李敖还会继续喜欢你。胡因梦回家以后，就要在李敖床上的四角钉上铜板。李敖问：你在干什么？她说：林二哥说的，放四个铜钱，我们的感情五年以后还会继续好。李敖说：胡闹，我哪相信这个东西。为此两人还闹了一场小别扭，胡因梦说李敖不爱她了，这些观念上的分歧日积月累，渐渐成为两人分手的诱因。
结婚的当天晚上，胡因梦的父亲胡赓年请女儿、女婿吃饭。
胡赓年，生于1904年的东北沈阳。曾就读于南京金陵大学、南京国立东南大学，23岁去日本，先进早稻田大学、再入东京帝国大学。回国后加入国民党。曾任南京陆军军官学校教官、陕西韩城县县长、陆军第38集团军军法处处长、旅顺市长、辽宁青年团干事长、沈阳中央日报社长、沈阳市立法委员等职。他在吉林女子师范教书时曾经是李鼎彝的同事和朋友。1949年到台湾，任立法委员。
如胡因梦所言，李敖对这次吃饭印象深刻。当时，胡庚年谈到自己的立法委员生涯，突然说：我虽然做了国民党，可是我对国民党万念俱灰。我从（民国）三十八年来了台湾到现在，在立法院里面，我一句话都没说过！他边说边做了个手势，一副泰然自得的样子。李敖听后，感到很难过。他难过的不是此公放弃了他的言责，因为他们其实都放弃了；难过的是，他放弃了言责以后，居然还那么得意！这未免太不得体了。于是忍不住回他说：立法委员的职责就是要为民喉舌，东北同乡选您出来，您不替东北同乡说话一连31年都不讲话，这可不对吧？一个警察如果31年都不抓小偷，他是好警察吗？这种警察能以不抓小偷自豪吗？这番有眼不识泰山的训诫式的质问，自然使老泰山甚为不悦。后来，李敖以此为由头，写下了他的著名文章《永远失职，永不失业》。
就在李敖与胡因梦结婚的第二天晚上，李敖接到一个匿名电话。对方恶狠狠地说：李敖，我要杀你全家。李敖笑着说：我只一个人，你怎么杀我全家？对方说：好，那我就杀你一个。李敖大声说：那你排队吧！要杀我的人一大堆，还轮不到你呢！
第三天，李敖又接到一个神秘的电话。那时已是深夜三点钟，一个自称中视林导播的，打电话找胡因梦，李敖说：现在是夜里三点啊！对方说：没错，我知道是深夜三点钟，你叫不叫胡因梦来听？她不来听，明天我就公布胡因梦跟我的床上照片。李敖说：林导播，胡因梦在跟我结婚前，就开过一张名单给我，名单里面没有你，可见你是冒充的，如果你有照片，那你公布好了。
李敖的作风就是如此，他用奇特的方式处理来自周围的干扰，决不让对方使自己怄气。
李敖大隐于市，常常几个月不下楼，神龙首尾皆不见。但他并没有与世隔绝，他出版《独白下的传统》，也正是要用这本新书，使读者如见其人，并为仇者所痛，亲者所快。
海外杂志有一种说法，说他们（国民党当局）把李敖放出来了！是他们的决策，是他们的一着棋。是以此来表示其言论自由和民主。对此，李敖说：事实上，这真是既不了解国民党又不了解李敖的浅见！第一，国民党没有慧眼和雅量下这种棋；第二，李敖的个性与人格也不屑被国民党这样下棋。国民党并非说放就放的弹性政权；李敖也非你说放就配合你放的弹性人物。这种浅见，真未免高估国民党和低估李敖了！他从复出一开始，就做了充分的心理准备，准备迎接再次的封杀。
此时此刻，他的斗争锋芒所向已经不再是当年文星时那样，局限于中西文化的论争，他把矛头直接对准了社会现实，对准了国民党当局，对准了社会上的一切邪恶势力。他认真地思考着民族的过去和未来，发表自己对社会改革的见解，以历史批判当政政党，以笔杆左右党外选情。
他在这一阶段发表的《奇情与俗情》《第一流人的境界》《蝙蝠与清流》《重要不重要与不重要重要》《擦鞋者言》等文章，便表露出此时的心境。
俗话说：上得山多终遇虎。祢衡碰到曹操讲道理，可以不死，但碰到黄祖那样的敌人，也只有一死了之君子患有所不辞也。
李敖如此不思悔改，再一次激怒了国民党当局，压力也再一次铺天盖地涌来。首先是舆论对李敖进行封锁。复出文坛后，李敖一直在中国时报开专栏，现在中国时报的负责人高信疆自然首当其冲，官方要求他在国民党全会期间，停刊李敖的文字一个星期。于是，李敖致信高信疆辞去专栏写作，抗议某方面直接间接扼杀异己的言论，究竟要闹到什么地步才同归于尽？
在舆论封锁之后，接着便是组织舆论工具要把李敖批倒批臭。国民党的党报《中央日报》首先跳出来，攻击李敖。
也就在此时，李敖与胡因梦的关系发生重大危机。由于李敖与萧孟能之间出现财产纠纷，胡因梦也被牵扯进去。胡因梦认为李敖趁萧孟能出国期间，侵吞了萧的古董和家具，拍卖了萧在水晶大厦的房子，退租了花园新城的房子，并且把与萧共有的天母静庐的房产换到了自己的名下她想，我幻想中的李敖，是个具有真知灼见而又超越名利的侠士，而不是一个多欲多谋，济一己之私的侠盗。现在，她感到这个幻想彻底破灭了。加上与李敖结婚后，压力始终不断，国民党逐步封杀她在演艺事业上的发展，使她非常沮丧。于是，她打定了与李敖分手的主意，并卷入了帮助萧孟能索回财产的官司之中。
就在他们结婚后3个月零22天（8月28日），李敖从报上看到胡因梦参加了国民党幕后策动的斗臭李敖集会，并口出伪证（此前，曾有李敖与四海唱片公司的侵权纠纷，胡因梦甘愿为唱片公司挺身作证，李敖向公司索赔未果），李敖想：全世界无此婚姻行规或婚姻伦理、也无此做人或做人太太的离谱行为。于是，他放下报纸，通知叶圣康等朋友，告诉他们决定招待记者，宣布离婚。
当天下午，李敖在大陆大楼举行记者招待会，并散发书面声明一纸：
一、罗马凯撒大帝在被朋友和敌人行刺的时候，他武功过人，拔剑抵抗。但他发现在攻击他的人群里，有他心爱人布鲁塔斯的时候，他对布鲁塔斯说：怎么还有你，布鲁塔斯？于是他宁愿被杀，不再抵抗。
二、胡因梦是我心爱的人，对她，我不抵抗。
三、我现在宣布我同胡因梦离婚。对这一婚姻的失败，错全在我，胡因梦没错。
四、我现在签好离婚文件，请原来的证婚人孟祥柯先生送请胡因梦签字。
五、由于我的离去，我祝福胡因梦永远美丽，不再哀愁。
李敖
1980年8月28日
此时的李敖没有悲哀，没有沮丧，没有忧愁，没有痛苦，而只有一种感情，那就是仇恨，他要用一种超乎常人的奇特方式，向世界表示自己的战斗力。
也许是这一纸声明在起作用，不久，李敖又赢得了一位空中小姐的芳心。这位小姐对李敖说过一段话：你有许多优点，其中之一是你跟胡因梦离婚前后，她说了你那么多的坏话，可是你却不说她一句坏话，那时我还不认识你，可是我跟姨妈们谈起来，大家都欣赏极了。李敖听了，用梁启超的两句诗答道：十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？
在李、胡婚变中，究竟性格的成分占了多少，事理的成分占了多少，政治的成分又占了多少，已很难说得清楚，但至少在胡因梦的理想生活中，像李敖这样危机四伏的生活是难以适应的。一个是梦里求真，又操练情感；一个是浑身是戏，亦幻亦真。本想着天地绝配，天长地久，谁料想，阴错阳差，缘尽梦醒。李、胡的证婚人孟祥柯（孟绝子）也无奈地说：在李敖的天地中，胡因梦找不到真善美。李敖的天地中不是没有真善美，但那是董狐、司马迁、文天祥那一类血泪染成的真善美，是慷慨过闹市，从容做楚囚式的真善美，是悲壮而深沉的真善美，而不是胡因梦心目中的真善美。这番话自然是对李敖的赞美之词，但他并没有提到，在两人婚变中，萧孟能告李敖财产侵占一事，究竟在多大程度上改变了胡因梦对李敖的看法。单就爱情角度言，大女人主义的胡因梦也许忘记了大男人主义的李敖的爱情箴言：我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。
20年后，当女作家戴小华拜访李敖时，李敖旧话重提，谈到了这段姻缘，此时，他的剖析也许冷静了许多：
胡因梦有她的优点，她不爱钱，力争上游；可是她的缺点是心太大，知识跟不上，就容易相信怪力乱神，正好碰到我不相信这些，而我又绝不会为了迁就女人而毁弃自己所信奉的，所以注定了我俩不能在一起。
如此看来，李、胡的婚姻危机已蓄积在先，财产侵占案的浮出水面只是两人分道扬镳的一根导火索罢了。至于两人内心深处究竟有多少相通相联的情结，只有他们二人知晓了。
2000年1月21日，李敖外出散步，意外地与胡因梦相遇，当晚，李敖有日记如下：
两点五十分，在东丰行街大安路口，碰到迎面走来的戴墨镜的美人，她同时看到我，原来是Terry，她过来，两人相拥，Terry泪下，说我写完了那本书后，觉得不该写。我拍着她的背，长拥而别。
我与Terry十多年不见了。
_?十可以相守一生的人
20世纪80年代，被李敖称之为报刊时代。他通过办刊办报痛击当局恶政，呼唤自由民主，在台湾社会产生深刻的影响。
话说1984年，李敖于千秋评论丛书之外，又加出了万岁评论丛书，与党外杂志展开了大串连。其中，关系最深、持续最久的是台湾人郑南榕的《自由时代》系列。郑南榕打着李敖的旗号（以李敖挂名总监），高喊要做到100％的自由，其中最大的舆论突破，是对蒋家三代的总清算。
经李敖授意，郑南榕在《自由时代》系列连载了江南的《蒋经国传》，引起社会的强烈轰动，其中有一位署名王小屯的读者来信说，如果把自由时代系列和千秋评论万岁评论联系起来看，你会发现台湾历史中那种独一无二的悲情。
看到郑南榕的大动作，李敖十分高兴，这一天，他电话约郑南榕到仁爱路的一个茶馆谈话，但左等右等不见人来，只好独自回家。
就在茶馆门口，李敖被一个姑娘吸引住了。她长头发，高个头，亭亭玉立，下穿一条白短裤，把大腿衬得修长而灵巧，这是李敖最欣赏的美女造像。那女子一路朝东走，李敖情不自禁跟了上去，直到她转弯上了光复路，李敖才意识到自己的车还停在茶馆的门口。当他准备回头取车时，忽然发现前面那女子优雅地回了一下头，他看到了一个美丽恬静的脸庞，李敖羡慕地望着她，女子先是一愣，然后微微一笑，复又朝前走去。
这真是一个充满魅力的美人。李敖折回头去开车，复又沿仁爱路向光复路寻去，北到南京路，南到信义路，那女子早无踪影。
李敖回家后，接到了郑南榕的电话，原来《蒋经国传》的连载受到官方的注意，他被约谈了，并说文化大学请他和李敖去跟大学生见面，他去已不便，请李敖代表。
文化大学是一所综合性的大学，学术气氛比较浓厚，学生对台湾的文化现状十分关心。李敖到学校后，即被同学们围住，纷纷拿出李敖的作品请他签名，其中有一位在他签名时说：能为我写两句话吗？李敖抬头一看，站在眼前的不是别人，正是那天在仁爱路碰到的那个难忘的女孩。她朝李敖微微一笑，似乎也想起了那天的情景，她说：原来，你就是李敖！李敖在她送的书上写道：我喜欢匿迹，却厌恶销声。就这样，他们认识了。
这位漂亮的女生，就是王小屯。
这年夏天的一个上午，小屯身穿短裤，一如往常地在台北市仁爱路的公共站牌前等公共汽车，就在公共汽车来临前的那一刻，一位中年男子从她背后冲了上来，拍了拍她的肩膀，她扭头一看，眼睛一亮，原来是李敖。李敖笑着问：能把你的电话告诉我吗？她对李敖本来就无恶感，想到告诉他反正也没什么，于是很大方地告诉了他。没想到李敖电话攻势惊人，没多久两人的关系就非同一般了。
王小屯又名王志慧，当时19岁，家住南港，聪慧善良，不喜奢华。她虽然在文化大学读植物系，但酷爱文学艺术，在中学时便是李敖的崇拜者。自从两人结识以后，王小屯常到李敖家里去，帮助他整理文件、修改来稿，成为李敖的一个得力助手。
那是1984年10月15日，李敖正在家中与小屯整理稿件，郑南榕急匆匆推门进来，告知李敖一个惊人的消息：江南在美国自己的寓所遭暗杀身亡。李敖气得一掌把写字台上的茶缸击得粉碎，小屯见状赶忙去抓李敖的手，发现他的手已经流出了血。
次年2月，李敖的《万岁评论》第14期出版，该期的书名为《江南江南哀江南》，在书中收录了李敖文两篇：《中华民国总统怎样暗杀政敌？》和《说他妈的谁干的》。刊物发行后不久，刺杀江南的凶手之一小董（董桂森）托人送密件给李敖，再一次证实了他的判断。（关于国民党刺杀江南的原因，台湾《中国时报》2001年1月8日报道，当时负责辅导竹联帮陈启礼的台湾安全局第三处副处长陈虎门，他于17年后透出内幕：制裁江南并无关私人恩怨，也无关乎他的著作，完全因为江南是背叛国家的反间。）
李敖在与王小屯相恋的第七年，他们的恋情终于被小屯的父母知道。当小屯跟父母说她将要结婚的对象是李敖时，全家立刻陷入一片愁云惨雾之中。她妈妈当场就哭了，坚决反对，并对她说：你完全可以嫁给更好的人，为什么偏要选择李敖？他比你大不说，还那么不保险。这门亲我不同意。
李敖得知这一消息后，赶忙请小屯的哥哥从中说合，加上小屯又撂出狠话：如果不嫁给李敖，我就一辈子不嫁！两位家长才终于点了头。
1992年3月8日，李敖与小屯正式决定结婚。此时，李敖57岁。
在结婚的当天，李敖西装革履，风度翩翩。他开玩笑地对小屯说：你该不是想骗婚吧？小屯机智地回答：你那么奸诈，谁骗得了你！两人高高兴兴地按约定驱车赴南港去见岳父、岳母，随行者有他的好友陈兆基、陈良榘、陆啸钊、陈彦增，这也是他们的证婚人。
王小屯的父母都是河北省人，生活节俭，不慕荣华，比较开通。由于李敖的年龄比丈母娘还大，在见面时，李敖遇到了有史以来第一次局促，他不知如何称呼他们。但他还是念念有词、彬彬有礼地向他们鞠躬行礼，在四个证婚人七嘴八舌的掩护下，称呼便含含糊糊地混了过去，岳父、岳母也没追究，一家人又高高兴兴地回台北举行仪式。
直到仪式开始前，李敖和小屯才想起没有结婚证，没有结婚证就不能向户籍机关陈报，于是李敖又买了街上出售的结婚证书，上面中华民国都是印好的。证婚时，由于李敖反对新娘戴戒指的俗套，故小屯亦未戴戒指。李敖拿起一个易拉罐的拉环开玩笑地说：要戴戒指，就用这个拉环代替吧！在一片笑声中，证婚完毕。李敖在结婚证书中写下了四句话：
证人从老，
证书从俗，
正朔从伪，
三从出炉。
李敖想，小屯若生古代，一定是三从型女人，她思想忠贞保守，对不熟的人常常一言不发，看起来架子很大，被郑南榕的太太叶菊兰、林世煜的太太胡慧玲戏称为王大牌。其实，真正能了解自己、帮助自己的，还是小屯。
1992年8月3日，小屯生下一个男婴，取名李戡。
1994年11月23日，小屯又生下一个女婴，取名李谌。
李敖对自己与小屯的这桩婚姻怡然自得，三年后，他有文记之：
太太小屯，儿子戡戡，别人下海，我们上山；太太小屯，女儿谌谌，上山以后，旁若无人。不亦快哉！
自从与小屯结婚后，社会上再也未见有关于李敖情事的花边新闻了。
_?十一君子可以坐怀不乱
谈到自己的性爱观，李敖始终坚持自己的灵肉一体论。他曾夫子自道说：我虽然是肉体上的野兽派，但仍以精神上相恋为前提，没有爱情的买卖性关系我基本上是不来的。我虽然一生中有五次和妓女上床记录，但以实际考察她们生活素材为主轴，并非纯肉体发泄。这段记述有人信，有人不信，但他有两次坐怀不乱的经历倒是确有人证。
那是20世纪80年代，康宁祥竞选立委落选的那天晚上，台湾社会群情不安，国家安全局公共关系室主任林家祺找到李敖，请他一起来出去走走，李敖感觉其中隐含着监视之意，只是不说破而已。在第一次坐牢出狱时，这个林家祺曾奉上司吴俊才之命帮过李敖的忙，李敖对他一直心怀感念，并曾刻了一方图章送他。他感到此人练达能干，和蔼可亲，不像一般的警察特务那样面目可憎，因此，对他的邀请并没有反对。
林家祺拉李敖来到一家著名的酒店，开了房间，叫来两个朋友，喝起酒来。李敖早已戒酒，但不便扫兴，乃喝果汁代替。这时音乐声起，一群打扮得花枝招展的美女走进来，开始伴着音乐跳舞唱歌助兴，李敖闲着无事便与她们搭讪，同其中一个女孩聊得尤其投入。最后，曲终人散，李敖也准备打道回府，林家祺拦住他说：李先生不要走，还没完呢。李敖说：不必客气了，你安排得很好。林家祺说：我们一起去找个地方休息。李敖只好跟大家上车来到一家旅馆，四个客人每人分房一间，李敖走进去，眼前一亮，房中有个美女迎上来，不是别人，正是酒店中跟他聊得很投入的那个女孩。那女孩将门关上，靠近李敖，抚摸着他的肩膀，情眼迷离。李敖说：我不花钱买人肉体。那女子含笑说：先生，有人帮你买单了，你不用担心。李敖摇摇头说：那也不行，这不是我的风格。不过既然林先生请客了，他付的钱你照收就是。女孩似乎也很高兴，说：那就请先生先喝杯茶吧。说着，殷勤地为李敖沏茶。李敖与她聊了片刻之后，起身离去。
数年后，在一个偶然的场合，李敖碰到林家祺。林家祺对李敖笑着说：李先生你真是的！那位小姐后来告诉我实际情形了，你真是坐怀不乱！李敖说：我不要扫你们的兴，也不能挡美人的财路，一切心领了。
还有一次，李敖的小老弟苏荣泉找到他问：老大，有空吗？李敖问：什么事？苏荣泉说：明天下午三点我带一位漂亮的年轻小姐到你书房去，随你要跟她做什么，全部我请客了。李敖说：我忙得要死，那有这种闲工夫。苏荣泉说：你不是要考察妓女生活吗？你太落伍了，不知道新人类怎么想，认识一下新人类吧。
第二天下午，苏荣泉果然来了，领着一个活泼开朗的女孩子。等苏荣泉离开，李敖请那女孩一起淋浴，边洗边聊，李敖问了她一些生活问题，那女孩答得无拘无束，李敖心情也十分愉快。沐浴完后，李敖开始穿衣，女孩见状，走上来，奇怪地望着他，一脸疑惑。李敖摸了下她的头说：小朋友，回家去吧。女孩拉着他的手问：你不李敖点点头：我不女孩说：苏先生特别介绍了，我很愿意跟你做。李敖说：我也愿意跟你做，可是我可以不做。
过了几天，苏荣泉见到李敖，说：老大啊，原来你坐怀不乱！李敖笑着说：你这个小老弟太不了解大哥了。苏荣泉说：可是我钱都付了，又不能要回来。李敖说：你请客就是了，客人吃得少，也是请客啊！苏荣泉说：你不是常讲君子爱人以色吗？李敖说：是啊，但君子也可以坐怀不乱啊！
四个姐姐两个妹妹一个弟弟，加上一个『十分厉害』的东北籍的妈妈，构成李敖成长的家庭背景。妈妈年老后又要与他一起居住，这对一向特立独行的他来说无疑是一个心理承受力的考验，如何维持家庭的安定团结且又能保持自己独来独往的习性，的确成为一大难题。
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