登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶註冊
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / 物流,時效:出貨後2-4日

2024年10月出版新書

2024年09月出版新書

2024年08月出版新書

2024年07月出版新書

2024年06月出版新書

2024年05月出版新書

2024年04月出版新書

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

2023年12月出版新書

2023年11月出版新書

2023年10月出版新書

2023年09月出版新書

『簡體書』仰观集:古文物的欣赏与鉴别(修订本)

書城自編碼: 2772806
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史文物考古
作者: 孙机
國際書號(ISBN): 9787501043071
出版社: 文物出版社
出版日期: 2015-06-01

頁數/字數: 516/
書度/開本: 16 釘裝: 精装

售價:NT$ 1328

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



新書推薦:
耕读史
《 耕读史 》

售價:NT$ 500.0
地理计算与R语言
《 地理计算与R语言 》

售價:NT$ 551.0
沈括的知识世界:一种闻见主义的实践(中华学术译丛)
《 沈括的知识世界:一种闻见主义的实践(中华学术译丛) 》

售價:NT$ 398.0
大思维:哥伦比亚商学院六步创新思维模型
《 大思维:哥伦比亚商学院六步创新思维模型 》

售價:NT$ 332.0
宏观经济学(第三版)【2024诺贝尔经济学奖获奖者作品】
《 宏观经济学(第三版)【2024诺贝尔经济学奖获奖者作品】 》

售價:NT$ 709.0
UE5虚幻引擎必修课(视频教学版)
《 UE5虚幻引擎必修课(视频教学版) 》

售價:NT$ 505.0
真需求
《 真需求 》

售價:NT$ 505.0
阿勒泰的春天
《 阿勒泰的春天 》

售價:NT$ 230.0

建議一齊購買:

+

NT$ 634
《 遗我双鲤鱼——书札里的吴门 》
+

NT$ 540
《 硃痕探骊 》
+

NT$ 1210
《 魅惑的表面:明清的好玩之物 》
+

NT$ 443
《 蠹简遗韵 古书犀烛记三编 》
+

NT$ 360
《 载驰载驱——中国古代车马文化 》
內容簡介:
《仰观集:古文物的欣赏与鉴别(修订本)》中收录了作者孙机撰写的35篇文章,最早的一篇写于1980年,最晚的一篇写于2009年,历时凡30年。此期间作者一直在原中国历史博物馆、今中国国家博物馆工作,主要研究、介绍该馆展藏的和在他处见到的与之相关的文物。文章涉及文物的种类较多,从陶俑、绘画、服饰、玉器、兵器、饮食器、滇文物、辽文物、龙文物直到古罗马文物等,跨度较大,作者揭示了其内涵,并阐扬了它们的意义。
目錄
灵玉·礼玉·世俗玉
神龙出世六千年
洛阳金村出土银着衣人像族属考辨
有刃车軎与多戈戟
秦代的“箕敛”
东周、汉、晋腰带用金银扣具
中国历史上的秦汉时代
从汉代看罗马
“丝绸之路展”感言
简论“司南”兼及“司南佩”
附录:在中国科学技术史学会的报告会上关于“司南”问题的讨论记录
百炼钢刀剑与相关问题
汉代有豆腐吗?
仙凡幽明之间——汉画像石与“大象其生”
滇文物小记
大通银壶考
步摇·步摇冠·摇叶饰片
五兵佩
凸瓣纹银器与水波纹银器
内蒙古出土的突厥与突厥式金银器
玛瑙兽首杯
唐·李寿墓石椁线刻《侍女图》、《乐舞图》散记
唐代的雕版印刷
唐代的俑
唐代的昆仑与僧祗
中秋节·千秋镜·月宫镜
从米芾《蜀素帖》中的一首诗说起
辽代绘画
宣化辽金墓壁画拾零
玉屏花与玉逍遥
合气砖与一团和气
建国以来西方古器物在我国的发现与研究
中国古代茶具
中国墨竹
《诗经名物新证》序
在纪念沈从文先生诞辰100周年座谈会上的发言
后记
內容試閱
汉画像石作为一种丧葬艺术,其根菱深深植入当时之关于生死、幽明等观念的土壤中。反过来说,汉代一般人的上述观念中未曾出现的想法,画像石里也无从表现。所以对画像石的内容进行分析时,有必要先对其思想底蕴稍事梳理。
死亡是生命现象中最后的环节,汉代人往往能以平常心处之。汉·扬雄《法言》卷一二说:“有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。”而且汉代人认为死后不能复生。《史记·太史公自序》说:“神形离则死,死不可复生。”《太平经》卷九○说:“人死者乃尽灭,尽成灰土,将不复见。”“人人各一生,不得再生也。”从西汉的知识界精英到东汉的早期道众,看法都是一致的。死后入殓下葬,埋进坟墓,则如山西临猗、陕西咸阳等地出土的朱书魂瓶上所说“生人自有宅舍,死人自有棺椁”。“生人有乡,死人有墓”。由于不存在复生的可能,所以死者“长就幽冥则决绝,闭旷(圹)之后不复发”;“潜寐黄泉下,千载永不寤”。画像石墓的刻铭中也称自己是“万岁室”、“万岁堂”、“万岁吉宅”、“千万岁室宅”等,全无复发复出之意。
但古人认为,人除骨肉外还有魂。春秋时的延陵季子说:“骨肉归复于土,命也。若魂气则无不之也,无不之也”。这时魂尚无一定去处,有如孔颖达对这句话的解释:“言无所不之适,上或适于天,旁适四方”。

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 台灣用户 | 香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.