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| 內容簡介： |
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《六度集经》凡八卷，集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事，配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度而成者。其特色在阐扬大乘佛教之菩萨行。《六度集经》除释尊之本生谭外，亦有弥勒之本生谭。书中之本生谭大部分可见于巴利本及其他汉译本。本经原典已散失不传，然据其内容骨干推知，应成书于公元2世纪时。《六度集经》的注释虽然很多，但学术界推崇为本版本之注释，其注释的某些条目，在一些大学的校刊上引发出较多考证。因此，《六度集经》之版本之注释，除了有较强的文学性外，其学术价值也颇高。
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| 目錄：
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序
序二
前言
吴康居国沙门康僧会译
六度集经第一卷
布施度无极章第一
菩萨本生
一萨波达王本生
三贫人本生
四菩萨本生（菩萨以身饲虎）
五乾夷王本生
六国王本生
七国王本生（国王信佛因缘）
八仙叹理家本生
九普施商主本生
十长寿王本生
六度集经第二卷
十一波耶王经（波耶王本生）
十二波罗捺国王经（迦兰王本生）
十三萨和檀王经（萨和檀王本生）
十四须大孥经（须大拏太子本生）
六度集经第三卷
十五和默王本生
十六佛说四姓经
十七维蓝梵忘本生
十八鹿王本生
十九鹄鸟本生
二十孔雀王本生
二十一兔王本生
二十二理家本生（金鼠的故事）
二十三国王本生（百子的故事）
二十四梵忘本生
二十五理家本生（财主和鳖的故事）
二十六沙门本生
六度集经第四卷
戒度无极章第二
二十七清信士本生
二十八象王本生
二十九鹦鹉王本生（鹦鹉戒食出笼的故事）
三十法施太子本生
三十一国王本生（因祸而成国王的故事）
三十二凡夫本生
三十三贫人商人本生
三十四贫道士本生
三十五童子本生（金盘的故事）
三十六兄（猕猴）本生
三十七长者本生
三十八太子墓魄经（墓魄太子本生）
三十九弥兰经（弥兰王本生）
四十顶生圣王经（顶生王本生）
四十一普明王经（普明王本生）
六度集经第五卷
忍辱度无极第三
四十二菩萨本生（菩萨隐居修行的故事）
四十三啖道士本生
四十四羼提和梵忘本生
四十五童子本生（四姓害子）
四十六国王本生（国王与猴王）
四十七猕猴本生
四十八龙本生
四十九难王本生（摩天罗王经）
五十槃达龙王本生
五十一雀王经（雀王本生）
五十二之裸国经（叔本生）
五十三六年守饥毕罪经（国王本生）
五十四释家毕罪经
六度集经第六卷
精进度无极章第四
五十五凡人本生
五十六猕猴王本生
五十七鹿王本生（鹿王济众出逃的故事）
五十八修凡鹿王本生
五十九驱耶马王本生
六十鱼王本生
六十一龟王本生
六十二鹦鹉王本生（鹦鹉王弃众归道）
六十三鸽王本生
六十四佛说蜜蜂王经（精进辩比丘本生）
六十五佛以三事笑经（清信士本生）
六十六小儿闻法即解经（小儿本生）
六十七杀身济贾经（商人本生）
六十八童子本生（行贿太山王）
六十九调达教人为恶经（天王本生）
七十杀龙济一国经（兄本生）
七十一弥勒为女人身经（帝释本生）
七十二女人求愿经（妇人本生）
七十三燃灯授诀经（独母本生）
……
六度集经第七卷
六度集经第八卷
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| 內容試閱：
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答曰：“大善，须吾还也。”
即进路之海边，附载渡海。上岸人山，到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。普施念曰：“斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水矣，以水灭火，何尝不灭。”
即坐兴慈定，愿令众生：“早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。”
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠。普施登其首人城，城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：“久服圣德，今来翔兹，成吾本心也。愿留一时九十日。”
普施然许。天王即以正事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
时日食毕，普施进路。天王以明月真珠一枚送之曰：“以珠自随，明四十里，志愿发云，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲待圣侧。”
普施曰：“可”
即复前行，睹黄金城，严饰逾银。又有毒蛇，围城十四匝，巨躯倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠。登之人城，中有天人，睹普施欢喜曰：“久服灵耀，翔兹甚善。愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。”
即然许之，留为说法无上明行。讫即辞退，天人复以神珠一枚送之：“明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数，若子得道，愿为弟子，神足无上。”
受其神珠，即复进路。睹琉璃城，光耀逾前，又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝。仰首嗔目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首。登之而人城，中有天人，喜辞犹前，请留三时，愿供所志。期竞辞退，又送神珠一枚：“明耀百六十里，珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。”
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