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『簡體書』章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究(修订版)

書城自編碼: 2742503
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 李帆 著
國際書號(ISBN): 9787100116503
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2016-02-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 246/200000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 285

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編輯推薦:
探讨学术与思想的流变,梳理章太炎、刘师培、梁启超的清学史著述。适用于历史专业读者及研究者。
內容簡介:
清季民国之时,中国学者面临着学术嬗变的契机,非常重视对有清一代学术的总结,从而令学术史特别是清学史成为显学。在当时研究清学史的学者中,章太炎、刘师培、梁启超是最杰出的代表,树立了这一领域的典范,他们的主张,如对清学来源与发展阶段问题的看法、对考据学派分野的见解、褒皖抑吴的共同取向、强调考据学科学性的特质、视戴震为反理学思想家的立场等,皆对后人产生了极大影响并规范了后人的相关研究。本书之写作,就是基于这些因素,在将章、齐、梁的清学史著述作为整体系统探讨的同时,辅之以个案研究。
關於作者:
李帆,辽宁抚顺人。吉林大学历史学学士、硕士,北京大学历史学博士,北京师范大学历史学博士后。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师、兼任学院副院长、《史学史研究》副主编、国务院学位委员会第七届学科评议组中国史组成员、国家社科基金学科规划评审委员等。曾出任德国海德堡大学、埃尔兰根-纽伦堡大学客座教授和客座研究员。主要从事中国近现代学术、思想史的研究与教学工作。代表性学术著作有《刘师培与中西学术》《古今中西交汇处的近代学术》《清代理学史中卷》等,在海内外学术刊物上发表中、英、日文论文百余篇。
內容試閱
研治清学史的学者大都承认,清学学派众多,分合无定,或析同为异,或合异为同, 仅以地域因素来剖分清学学派是远远不够的,且可商榷处较多。
有鉴于此,章太炎、刘师培、梁启超在地域之外,还十分注意从学术特色、师承渊源等角度来探析以考据学为主的清学各学派。在《清儒》一文中,章太炎将考据学家分为吴、皖两派,这是近代学者最早对考据学派别的界定。章氏之后,刘师培、梁启超皆为文认同这种主张,并在章氏所论基础上加以引伸。关于章、刘、梁对吴、皖两派的研究,拟另设专题,详见于下篇,此不赘述。吴、皖之外,浙东之学与扬州之学亦同为章太炎、刘师培、梁启超所看重。在《清儒》中,章太炎于论述吴、皖两派后,对浙东之学有所议论,然自明末有浙东之学,万斯大、斯同兄弟,皆鄞人,师事余姚黄宗羲,称说《礼经》,杂陈汉、宋,而斯同独尊史法。其后余姚邵晋涵、鄞全祖望继之,尤善言明末遗事。会稽章学诚为《文史》、《校雠》诸通义,以复歆、固之学,其卓约过《史通》。而说《礼》者羁縻不绝。定海黄式三传浙东学,始与皖南交通。其子以周作《礼书通故》,三代度制大定。唯渐江上下诸学说,亦至是完集云。
由此可以看出,浙东学者擅长的是史学与《礼》学,尤其是史学。对浙人所长之史学,章氏解释为代嬗之间,知明代旧事者,自以浙人为多,然所重则在作史耳。作史与考史有异,史有三长,谓才、学、识。作史者必兼具三事,考史者只须一学字耳。其难易不同。
对浙东学者以史学名世,刘师培、梁启超皆持与章太炎相类的看法,特别是梁启超,所论尤多,说清代史学界伟大人物,属于浙东产者最多。
对之大加赞誉。至于清代浙东之学是否可以学派名之,章太炎、刘师培清末之时皆未置论,倒是进入民国后,梁启超明确提出浙东学派之说,指出:梨洲(黄宗羲)为清代浙东学派之开创者,其派复衍为二。一为史学;二即王学。又说:浙东一派,领袖人物是全谢山(祖望)、章实斋(学诚),他们最大的贡献在史学。
之后,章太炎在一次学术演讲中提及四明学派,说清代学派中,尚有四明学派,此派不起于清,实源于宋。万斯大、万斯同兄弟均四明派,说经多讲三礼。其后传至黄式三,式三子以周作《礼书通故》,意欲集三礼之大成。
可见在章氏眼里,浙东学者之《礼》学是可单成一派的,故以万氏兄弟之地望命名该派。
实则浙东之学方面甚广,且无门户之别,以派概之不一定妥当,就像章学诚所言:浙东之学,虽源流不异而所遇不同。故其见于世者,阳明得之为事功,蕺山得之为节义,梨洲得之为隐逸,万氏兄弟得之为经术史裁,授受虽出于一,而面目迥殊,以其各有事事故也。

 

 

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