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| 內容簡介： |
《伤寒六经辨证治法》清代沈明宗著，成书于康熙三十二年（1693）。
《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮23）：伤寒六经辨证治法》八卷，卷一至卷三，分述太阳病脉证并治上、中、下三篇，按照风伤卫、寒伤营、风寒营卫两伤之序编次；卷四为阳明病脉证并治篇；卷五为少阳病脉证并治、合病、并病、过经不解、坏病、痰病、附门人问答等七篇；卷六为太阴病脉证并治一篇、少阴病脉证并洽前篇；卷七为少阴病脉证并治后篇；卷八为厥阴病脉证并治、关格、差后劳复、阴阳易等四篇。是书为《伤寒论》“错简重订派”的代表作之一，在编次上以三纲说进行注解分析。在内容上认为《伤寒论》分别用寒伤营和风伤卫概括燥湿和春夏温热。本次整理以清康熙三十二年（1693）世德堂本为底本。
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| 目錄：
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卷一
重编伤寒论大意
太阳上篇证治大意
卷二
太阳中篇证治大意
卷三
太阳下篇证治大意
卷四
阳明上篇证治大意
阳明中篇证治大意
阳明下篇证治大意
卷五
少阳全篇证治大意
合病
并病
过经不解
坏病
痰病
附：门人问答
卷六
太阴全篇证治大意
少阴前篇证治大意
卷七
少阴后篇证治大意
卷八
厥阴全篇证治大意
关格
差后劳复
阴阳易病
校注后记
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| 內容試閱：
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《中国古医籍整理丛书（伤寒金匮23）：伤寒六经辨证治法》：
上五味，畋咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温服一升。服已，须臾啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，通身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂。若不汗，更服，依前法。又不汗，后服小促其间，半日许，令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之。服一剂尽，病犹在者，更作服。若不汗出者，乃服至二三剂。禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。
凡服桂枝汤，啜热稀粥一升，以助药力，温覆取微似汗，千有余年，从来不讲，今特明之，业医者不可弃之而不用。盖桂枝汤原为风伤卫气，邪在肌肤，仅取微微似汗而设，但桂枝气味俱薄，服过片时，其力即尽，尝有不及之弊，故病不除。所以仲景巧思营卫同源，出于中焦，非和胃气，则药力不行，非药力，则风邪不去，故以桂枝汤专和营卫，助以热稀粥，补胃气而益气血之源，使胃气长而营卫充，营卫充则药力行，邪气才能得解，此神妙至精之法。非惟冬月，即春夏秋三时感冒，用败毒、香苏、羌防等汤，亦可仿此，则一剂全瘳矣。盖三时感冒，皆是风邪为病，正欲胃气充盛，则风邪散而不传于内。俗医不明，一见头疼发热，不惟不用此法，反禁饮食，肆投苍、朴、楂、曲消克胃气。何异开门延盗？岂能治伤寒者哉？
太阳病，发热汗出者，此为营弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤主之。
卫分受邪，扰乱营气，故发热而自汗出，欲治汗出风伤卫证，唯有桂枝汤，而无别法也。
病当自汗出者，此为营气和，营气和者外不谐，以卫气不共营气和谐故耳。以营行脉中，卫行脉外，复发其汗，营卫和则愈，宜桂枝汤。
风邪入卫而不入营，为营气和。然不与卫气和谐者，诚是卫气受邪，不与营和耳，故以桂枝汤解去卫邪，营卫自和则愈。
病人脏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此为卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤主之。
此嘱宿无他病，即用发表解肌也。病人脏无宿疾，而有头痛，发热，自汗表证，乃因风邪伤卫，卫气不和，当用桂枝汤，和营卫解肌则愈。若有旧疾他病，不可乱施麻桂二汤，须明虚实补泻，则无误矣。
太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。
此服桂枝汤不解，刺后仍用桂枝汤为法也。服桂枝汤反烦不解，斯非桂枝汤不当用，乃服之不如法耳。然太阳中风为表虚，必当桂枝和营卫解肌为是，但气味俱薄，务啜稀热粥以助药力，则周身漐漐微汗，其病立愈。此必微汗，亦未曾得，肌窍未开，徒引风邪扰乱阴气，邪无出路，内郁生烦，故刺风池、风府太阳经穴，开泄风热壅甚之烦，再与前汤，其邪立解。
……
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