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『簡體書』老北大(民国趣读)

書城自編碼: 2737341
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化史
作者: 本书编辑组
國際書號(ISBN): 9787503472695
出版社: 中国文史出版社
出版日期:


書度/開本: 16开

售價:NT$ 197

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編輯推薦:
本书是民国趣读系列丛书之一种。由民国之大家原汁原味、生动鲜活地再现了北大校园里那些逝去的过往。
內容簡介:
梁漱溟、周作人、千家驹、沈尹默、高平叔、翟俊千、高兴亚等民国大家讲述百年北大民国年间的课堂趣闻、名师风采、社团活动片段小文、三言两语,生动鲜活地再现了北大校园里那些逝去的过往。咀嚼这些富有特色和活力的文字,彼情彼景历历在目,那段大学里的时光也显得华丽而有光彩。
關於作者:
《民国趣读 老北大》编辑组由中国文史出版社的总编领导,共有三名中青年编辑组织与编撰,他们视野开阔,历史及人文知识扎实,精通出版业务,具有多年的图书出版经验。
目錄
第一辑从京师大学堂到老北大
第一章 校史杂说
京师大学堂
北大三阶段
迁校风波
北大的三派文风
首开女禁
澡堂坍塌
要不要考试
文理为基础
改革课程编制
说中文还是英文
各科都来了新教授
为学术而学术
教授治校
百足之虫,死而不僵
中流砥柱评议会
教授星散
鬼混都可毕业
面目全非
五四时期的大字报
战乱隐避
率先有了女教师
名誉学位
师爷沈尹默
遭嫉忌
第二章 校长杂说:老北大之魂
严复的底气
管学大臣张百熙
山额夫人与盲诗人
胡适被赶下台
胡适的高收入
胡适的逃跑不抵抗主义
打倒胡适!
无言而辞达
规矩是死的,人是活的
海外的起立
先生气象
古怪的翰林
没有艳闻的知识人
纯纯常常
阿世
打油诗
真实的兼容并包
我不长朕即国家者之焰
学术自由
飘然下野
沈步洲谋划蔡元培主校
到底是书生
连襟的监视
师爷汤尔和
辞职启事
教授治校的终结
附:历任校长与校长演说辞
北大历任校长
蔡元培:就任北京大学校长演说
蒋梦麟:北大25周年校庆演说北大之精神
胡适:北京大学五十周年校庆
第二辑老北大的生员、校内设施与生活
第一章投考学生
投考北大
请改文科
有如长征的投考之路
万方仰慕的学府
为解决问题而北来
北大有三种学生
北大预科
冒名上学
招收女生
眼界大开
学生才俊不少
女生惹关注
讲义费风波
限制经费
自请开除
相当困难和不切现实的入学考题
第二章老北大的校舍与生活
沙滩红楼
红楼成了新思想运动的中心
浓郁的读书空气
静幽的北大图书馆
北大藏书楼
图书馆,研究、传播马克思主义的中心
素食蔚然成风
大多数同学省吃俭用
蓝布大褂是主打
关于吃
吃好东西的地方
宿舍不够用
游玩之所
听戏是一种重要的消遣
少数钻八大胡同的学生
日常生活费用相当低廉
斋务科没有办法
男生宿舍的分类
跳了两年窗户的范文澜
宿舍乱象
附:开学典礼演说辞与考学经验分享
胡适:1946年胡适在北大开学典礼上讲话
蒋梦麟:开学典礼演讲稿
俞同奎:46年前我考进母校的经验
第三辑老北大的教授、讲座及校风制度
第一章校风与制度
学生老爷
法科之盛
教授学外语
搞关系的法科生
乱选一气的弊病
风气为之一新
五个月的假期
选科制
抄讲义便是了
第二章 教授,老北大的魅力
亦不通
请客送礼的甘君
匿名送支票
学会导师
谈话请以五分钟为限
言必称墨子
胡适之广州演讲受阻
胡、张协作
林纾攻击白话文
古怪离奇的辜鸿铭
辜鸿铭和胡适的争论
东西南北人
外国人很敬佩他
三个哲学家
傅铜受排挤
杜威授课
罗素:中国应走俄国的政治路线
法律系教员互掐
法律系教员忙兼职
爱骂日本人的燕树棠
马裕藻的龙门阵
没人听懂过的课
不听课不考试也能赚学分
又一趣闻
孟森点名
魏先生教书真热心
罗常培先生的独特作风
腿伸得太远
沈尹默来北大
讲义和参考书的都是保密的
诗好字俗
《新青年》搬到北京
梁漱溟讲印度哲学
三沈二马
三只兔子
无政府主义
凡是封建的都是好的
茶壶理论
玩世不恭的名教授
上课只写板书的教授
陈独秀评书法
反派教授水平高
公认的怪人
只说不做的保皇派
借机发泄正统思想
校长是学校的皇帝
字写得实在可怕
湖北有没有学者
八部书外皆狗屁
林公铎爱喝酒
唐诗课讲陶渊明
林公铎抗议聘期
过分客气的许守白
愤世嫉俗的黄晦闻
《心史丛刊》
时髦的冯汉叔
小事糊涂,大事不糊涂
冯某人要的酒
刘叔雅即狸豆乌
二云居士
刘叔雅最不喜中医
国会议员着实可怜
朱胡子
消极的博士
闲谈与大吃
八字
涉足于花柳场的新派
有眼识小说
艰难的俄语学习
伊文与柏烈伟
苏联来了三位教授
和蔼可亲的盲诗人
开除邓文溥
李大钊的感召力
是学生滚还是先生滚?
法西斯起源棒喝团
护送陈独秀出京
给女学生讲课
教授的丑闻
刘哲遭冷眼
今之文言亦古之白话
第三章学堂与讲座
群星熣灿
臭气触鼻的陶兀忒
不说国语的英文教师
要读晋书
诸子佛书当缓读
成绩人皆在90分以上
傲慢无礼的威廉逊
凶暴无礼的卡特理
徐崇钦偕同学生看电影
兵式体操
马叙伦讲宋学
可快可慢的哲学课
上课抽水烟喝茶的老教授
以妓院为家的公羊学家
胡适之讲西洋哲学平平无奇
地球是饼状的
罗素讲学
家庭杏坛
杜威教学
哄动全城的大课
梁启超批胡适
梁启超的一次公开讲演
节制生育的讲演
杜威、罗素先后来中国
安静无哗的课堂
点名与代到
不重体育
划考试范围
难倒先生
不要考试
闻一多讲《诗经》
混乱的军训课
教授爱请假,学生不念书
卖弄学识
必修的党义课
讲不完的哲学课
胡适果然不通
资本主义哲学比封建主义哲学的吸引力大
胡适的鬼聪明
听讲的人竟然多出一倍
大家都在为学术
戏曲小说和印度哲学遭批评
先生被赶跑
研究和教学统一起来
照本宣科的先生
自由无边的学生
偷听生
挂羊头卖狗肉的教授
谁都可以教马克思主义批判
先生请学生讲课
对着一个学生上课
讲军事学和军制学的先生
学生军

鲁迅:我观北大
第四辑老北大的社团活动与刊物
第一章代代相承的社团活动
荣获足球冠军
《古史辨》的基本思想来自看戏
会社种种
励志小团体
不嫖、不赌、不娶妾的进德会
马克思学说研究会
不断发展的马会
约而精的少年中国学会
改良与革命的分歧
年会无果而散
受邀参加远东会议
教职员俱乐部
工读互助团
马克思学术研究会被封
学生会里的政治
关注个人品德行谊的行知会
百家争鸣
学生救国会
平民教育讲演团
全国学生联合会诞生
成立马克思学说研究会
亢慕义斋
少中学会会员调査表
组织画法研究会
音乐传习所
静坐会
新闻研究会
少年中国学会成份很复杂
进步团体座谈会
北大是中国的缩影
第二章老北大的刊物与书籍
《新青年》
你来编,我们都不投稿。
《新潮》与《新青年》此唱彼和
《新潮》的新文章
《国故》崇古,《新潮》求新
集资办《国民杂志》
《共产党宣言》的前半部
《国民杂志》社紧急会议
《新潮》经费由学校负担
《新潮》的主要推销员是学生
学枚应负《新潮》印刷费全责
顺利冲昏了头脑
亲自卖书收钱
多渠道销售
鲁迅的大力支持
第五辑学生运动与毕业
第一章丰碑永驻的运动与革命
游行示威出发前
群情愤激
打倒卖国贼曹汝霖
攻进曹宅
火烧曹宅
谁是破窗而入的第一人
你们那学生还要不要哇?
爱国无罪
罢课又来
杀君马者道旁儿
一鸣惊人的段锡朋
保证段锡朋的安全
散发传单被捕
在狱中共住了18天
骂人还要合乎逻辑
清校
五四前的准备
五月四日的早晨
说服军警
二十年后又是一条英雄好汉
郭钦光之死
学生会拒绝捐款
秘密行动小组
游行主要目的原來是打赵家楼
队伍被引向赵家楼
警察被感化
日本人身护章宗祥
买火柴的意图
印刷《北京市民宣言》
陈独秀被捕
让人无法忍受的讲话
清党委员
反对国立八校合并
手放在插兜里行礼
笼子里的鸡鸭
复校运动取得胜利
学生军保卫孙中山
学生军为孙中山护灵
反对关税会议示威运动
首都革命
惨杀学生的事件发生了
第二章毕业之事
不虞之誉
无耻胆小鬼
只学必修科的帅麻子
熊东明的大转弯
老学生的翰林梦
附:毕业典礼演说辞
胡适:在北京大学毕业典礼上的讲话
內容試閱
冯友兰:京师大学堂
现在讲北京大学历史一般是从清朝末年的京师大学堂算起,它是戊戌变法的产物。清朝的慈禧太后篡夺了政权以后,把光绪皇帝在变法的时候所行的新法都作废了,只有京师大学堂继续存在下来。这也可以说是戊戌变法留下来的纪念品吧。我跟着父亲在崇阳的时候,在他的签押房里看见过当时颁布的京师大学堂章程,用木板红字印的,有好几大本。当时我什么也不懂,只记得在分科之中有一科叫经科。毎一种经都有一个学门,例如尚书门、毛诗门等。在本科之外,还设有通儒院,大概相当于西方大学的研究院吧。清朝的京师大学堂地位很高,由朝廷特派的管学大臣管理。管学大臣就是京师大学堂的校长。
《我在北京大学当学生的时候》


沈尹默:迁校风波
五四运动时,胡适以革命为幌子,主张把北大迁到上海。有一天,我和幼渔、玄同、士远、大齐等人正在商量事情,胡适、罗家伦、傅斯年进来说:我们主张把北大迁到上海租界上去,不受政府控制。我们回答说:这件事太大了,要商量。罗家伦和傅斯年接着说:搬上海,要选择哪些教员,哪些学生可以去,哪些不要他们去。我们一听,这是拆伙的打算,不能同意,因为弄得不好,北大就会分裂,会垮台。于是,决定在第二天早上7时开评议会讨论。开会之前,我们要沈士远去看胡适,告诉他,搬上海,我们不能同意,评议会讨论的结果是不同意迁上海。胡适就来找我,他说:以后北大有什么事情,你负责!我说:当然要负责,不能拆北大的台。
选自《我和北大》
朱偰:北大的三派文风
以当时北京大学的文风而论,大约可分为三派:
第一派竭力提倡骈文,以黄季刚、刘师培为代表。黄季刚名侃,是章太炎的学生,他为文必效法郦道元、杨衡之,做诗必取法颜延年、谢灵运,说颜谢之术,乃五言之正轨。他当时在《中华新报》上发表的一些诗文,完全是模仿这四家。刘师培字申叔,在旧中国文坛上颇擅盛名,他完全是一个复古主义者,为文好用古字,也写骈文。
第二派竭力提倡古文,以姚仲实、陈石遗为代表,姚氏是安徽桐城人,自以为文章正宗,更提倡桐城派的古文。
第三派则主张骈散不分,以为文章本来面目是纯乎自然、只要说理畅通,描写生动,可以用散文,也不妨参用一些骈句。持这一派主张的人较多,先父朱希祖当时为北大文科教授,便是其中之一。他在1917年11月5日日记中写道:
近来北京大学文科教授主持文学者,大略分为三派:黄君季刚与仪征刘君申叔主骈文,而刘与黄不同者,刘好以古文饬今文,古训代今义,其文虽骈,佶屈聱牙,颇难诵读;黄则以音节为主,间饬古字,不若刘之甚,此一派也。桐城姚君仲实,闽侯陈君石遗主散文,世所谓桐城派者也。今姚,陈二君已辞职矣。余则主骈散不分,与汪先生中、李先生兆洛、谭先生献,及章先生(太炎)议论相同。此又一派也。
选自《五四运动前后的北大》

 

 

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