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| 內容簡介： |
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孙迎光、徐青、王小锡编*的《马克思总体性视域中的德育探索》以马克思主义哲学为指导，以科学的成人观为主导性线索，着重从社会存在本体论的角度出发，研究阐述马克思关于德育目标，即全面发展德育教育的理论原理和实践功能，努力从总体性、历史性的视野上把握德育的方向性和价值判断。本书符合主旋律宣传要求，有学术新意，对我国思想政治教育的理论研究和教育实践的发展颇有参考价值。
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| 關於作者： |
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孙迎光，男，1959年生，籍贯江苏省如东县，公共管理学院党委书记、教授、博士生导师。1981年毕业于南京大学哲学系，1990年毕业于南京师范大学政教系，获哲学硕士学位；2000年毕业于南京师范大学教育科学学院，获教育学原理博士学位。主要从事德育、教育哲学方面的教学与研究。出版个人专*四部。在《新华文摘》、《教育研究与实验》等核心期刊发表学术论文五十余篇。主持江苏社会科学基金项目两项：《市场经济的道德问题与伦理矛盾》2003年、《马克思总体性思想研究》2012年。获得全国大学生节能减排社会实践与科技竞赛指导教师奖二等奖一项、三等奖四项。教育部高等学校高职高专公共事业类专业教学指导委员会委员2009—2013，教育部高等学校政治学专业教学指导委员会委员2013—2017。个人专*《诗意德育》获得2012年江苏省哲学社会科学**成果二等奖。 徐青，男，1986年生，籍贯江苏省淮安市，南京交通职业技术学院专职思政辅导员、讲师，南京师范大学公共管理学院思想政治教育专业在读博士生。2008年毕业于淮阴师范学院外国语占文学系，获得文学学士学位；2014年毕业于河海大学马克思学院，获哲学硕士学位；2015年9月考入南京师范大学公共管理学院思想政治教育专业，攻读博士学位。主要从事德育学科的研究。先后公开发表了多篇论文，2013年参加了江苏省交通系统**论文评选，取得三等奖；2014年参加了江苏省省高等学校学生教育管理**论文评比，取得二等奖；参与了2012年江苏省教育厅重大课题《社会主义核心价值体系融入国民教育的方法途径研究》2012ZDAXM002的研究。工作期间，多次获得**辅导员、军训工作**指导员、学生社会实践**指导教师称号。
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| 目錄：
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前言
第一章 学术研究的敬重感与教科书哲学对存在的遮蔽
第一节 学术研究的敬重感
第二节 教科书哲学对德育学的影响
第二章 马克思的总体性思想是德育追求的生存方式
第一节 把握社会现实与德育理论研究
第二节 马克思总体性思维的维度及德育意义
第三节 马克思资本现代性叙述与德育的历史方位意识
第四节 历史唯物主义视域中的德育说理思考
第三章 历史唯物主义视域中的中国德育问题与理论自觉
第一节 历史唯物主义视域中的中国德育问题
第二节 历史唯物主义向度的德育理论自觉
第三节 马克思世界历史理论与当代教育的澄明之境
第四章 马克思的历史过程思想与德育中的成人观
第一节 历史上不同的成人观
第二节 马克思主义哲学的应该观念
第三节 自发的成人历史过程中的自觉的成人活动
第四节 感觉与成人活动
第五章 物化与异化批判理论与当代德育反思
第一节 卢卡奇物化批判理论与当代德育反思
第二节 教育中的拥有、显现与仿真
第六章 劳动创造人之于全面发展教育的存在论意义
第一节 关于劳动创造人的思想是一种假说
第二节 人的生产与物的生产的异同
第三节 劳动创造人的理论意义
第四节 德育使人向普遍性提升
第七章 自然限制的不断退却与个性教育
第一节 自然限制的不断退却与人的发展
第二节 人格扩张、主体膨胀与个性发展
第三节 德育成人的方向性
第八章 全面发展教育价值与完整的人教育追求
第一节 价值与德育价值链
第二节 教育的价值、认识、实践三重关系
第三节 我国教育目标的历史回顾
第四节 马克思的“完整的人”的思想对德育的启示与指向
第九章 三大存在形式与个性教育
第一节 三大存在的发展与德育真善美的追求
第二节 个性与个别性的区别
第十章 拯救式德育与教育乌托邦
第一节 拯救式德育写作模式
第二节 教育中的乌托邦情结
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| 內容試閱：
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3.通过总体性视域洞察现代性历史使命
马克思的资本的现代性叙述涉及当代人类生存状态与生存命运，他在资本批判中敞开了总体性视域。这种视域即历史发展的三种形态（前资本主义社会——资本主义社会——后资本主义社会）与人的发展的三个阶段（人的依赖——物的依赖——自由个性）达到了对社会历史的总体性理解。它直接关乎我们当下的社会现实（现代日常生活从属于人类存在的总体性状况），是德育在对人的历史性存在的反思中所不能离开的视域。
通过总体性视域洞察现代性历史使命，是德育确立历史方位意识的必要条件。当代中国社会在总体上处于从传统社会迈向新现代化社会的历史阶段。苦于资本的不发展，今天利用资本、发展资本，是我们的正确选择。然而，发展资本不是我们的最终目的，最终目的是超越资本现代性、促进人的全面发展和建立自由人的联合体。因此，德育不能对资本持简单地肯定或否定的极端态度，要善于运用矛盾分析的观点对资本进行辩证理性审视。一方面要使学生认识到资本的积极作用。马克思说：“资本的文明一面之一是，它榨取剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。”
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