登入帳戶　 |　訂單查詢　 |　購物車/收銀台(0)　|　在線留言板　 |　付款方式　 |　聯絡我們　 |　運費計算　 |　幫助中心　|　 加入書簽
	全部範圍 - 圖書 - 　- 中文簡體書(大陸書) - 　- 英文書（原版） - - 音碟 - 　- 音樂 - 　- 影視 - - 雜誌 - 全文 精確	會員登入   新用戶註冊

HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌

香港／國際用戶

最新/最熱/最齊全的簡體書網

品種：超過100萬種書，正品正价，放心網購，悭钱省心

送貨：速遞 / 物流，時效：出貨後2-4日

新書推薦： 《 万千心理·儿童心理治疗中的心智化：临床实践指导 》 售價：NT$ 398.0 《 自我囚禁的人：完美主义的心理成因与自我松绑（破除你对完美主义的迷思，尝试打破自我评价过低与焦虑的恶性循环） 》 售價：NT$ 301.0 《 周易 》 售價：NT$ 203.0 《 东南亚的传统与发展 》 售價：NT$ 306.0 《 乾隆制造 》 售價：NT$ 398.0 《 资治通鉴臣光曰辑存 资治通鉴目录（司马光全集）（全二册） 》 售價：NT$ 1316.0 《 明代社会变迁时期生活质量研究 》 售價：NT$ 1367.0 《 律令国家与隋唐文明 》 售價：NT$ 332.0

編輯推薦： 《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉泰对照本，精选《论语》**代表性的100句（章）原文精确释析，并做马来语对照翻译，是马来语人群学习了解中华文化的必读入门书。 內容簡介： 《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派最重要的经典，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》所确立的观念、范畴、原则和理论，对后世影响极大，是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。历史上，以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响，形成影响广泛的儒家文化圈。当前，儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义。本书精选《论语》最具代表性的100句（章）原文，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为了解中华儒家文化提供一个优质读本。 關於作者： 虞劲松，广西师范大学出版社副编审。 徐明月，广西民族大学外国语学院教师。 蓝学会、郑振铭，广西艺术学院设计学院教师。 张葆全，广西师范大学教授，广西儒学学会名誉会长，广西儒学学会孔子学院名誉院长。 汤文辉，广西师范大学出版社副总编辑。 刘志强，广西民族大学东南亚语言文化学院院长，教授。 目錄： 目 录 1.学而时习之 2.君子务本 3.吾日三省吾身 4.入则孝，出则弟 5.贤贤易色 6.慎终追远 7.温良恭俭让 8.礼之用，和为贵 9.贫而乐，富而好礼 10.为政以德 11.道之以德，齐之以礼 12.三十而立，四十而不惑 13.温故而知新 14.学而不思则罔，思而不学则殆 15.知之为知之，不知为不知，是知也 16.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 17.人而无信，不知其可也 18.损益可知 19.人而不仁，如礼何 20.礼，与其奢也，宁俭 21.君使臣以礼，臣事君以忠 22.君子无终食之间违仁 23.朝闻道，夕死可矣 24.义之与比 25.不患无位，患所以立 26.吾道一以贯之 27.君子喻于义，小人喻于利 28.见贤思齐 29.事父母几谏 30.言之不出，耻躬之不逮也 31.以约失之者鲜矣 32.讷于言而敏于行 33.闻一以知十 34.朽木不可雕也 35.老者安之，朋友信之，少者怀之 36.箪食瓢饮不改其乐 37.文质彬彬，然后君子 38.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 39.知者乐水，仁者乐山 40.己欲立而立人，己欲达而达人 41.学而不厌，诲人不倦 42.举一反三 43.从吾所好 44.不义而富且贵，于我如浮云 45.三人行，必有我师焉 46.我欲仁，斯仁至矣 47.士不可以不弘毅，任重而道远 48.兴于《诗》 49.子绝四 50.叩其两端 51.后生可畏 52.匹夫不可夺志 53.岁寒，然后知松柏之后凋也 54.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 55.厩焚问人 56.未知生，焉知死 57.克己复礼为仁 58.四海之内皆兄弟 59.百姓不足，君孰与足 60.君君，臣臣，父父，子子 61.君子成人之美 62.子帅以正，孰敢不正 63.苟子之不欲，虽赏之不窃 64.仁者爱人 65.先有司，赦小过，举贤才 66.名不正，则言不顺 67.其身正，不令而行 68.富而后教 69.欲速则不达 70.和而不同 71.刚毅木讷，近仁 72.士而怀居，不足以为士矣 73.君子耻其言而过其行 74.知其不可而为之 75.修己以安百姓 76.君子固穷 77.杀身成仁 78.工欲善其事，必先利其器 79.人无远虑，必有近忧 80.躬自厚而薄责于人 81.不以言举人，不以人废言 82.己所不欲，勿施于人 83.小不忍则乱大谋 84.众恶之，必察焉 85.人能弘道 86.过而不改，是谓过矣 87.当仁，不让于师 88.有教无类 89.不患寡而患不均，不患贫而患不安 90.君子有三戒 91.性相近也，习相远也 92.好仁不好学，其蔽也愚 93.饱食终日，无所用心，难矣哉 94.往者不可谏，来者犹可追 95.士见危致命，见得思义 96.博学笃志，切问近思 97.学而优则仕 98.君子之过也，如日月之食焉 99.因民之所利而利之 100.不知命，无以为君子也 1.Menuntut ilmu pengetahuan dan mengulang kaji dari semasa ke semasa 2.Orang berbudi bahasa mementingkan prinsip asas 3.Setiap hari saya banyak kali membuat penilaian terhadap sendiri 4.Menghormati ibu bapa semasa di rumah, mematuhi guru apabila keluar 5.Mementingkan moral akhlak, tidak kegilaan perempuan 6. Melayani ibu bapa sehingga mereka meninggal dunia dengan berhatihati, mengenangkan jasa dan budi nenek moyang 7.Bersopan santun, jimat, bersikap rendah hati dan taat setia8. Menjalankan sesuatu perkara dengan tatacara terikat kepada keseimbangan 9.Menuntut ilmu walaupun miskin, bersopan santun walaupun kaya 10.Menguruskan urusan politik dengan moral akhlak 11. Mengawal rakyat dengan moral dan mendisiplinkan mereka dengan tatacara 12. Sampai umur tiga puluh saya berdikari, semasa berumur empat puluh tidak membingungkan 13. Mengulang kaji ilmu yang sudah dikuasai supaya memahami ilmu yang baru 14. Belajar tanpa memikir akan bingung manakala memikir tanpa belajar akan menyesatkan 15. Faham katakan faham, tidak faham katakan tidak faham. Orang inilah bijaksana 16. Jarang berbuat salah dan jarang berasa kesal, itulah cara untuk mendapat jawatan 17. Sekiranya seseorang itu tidak menepati janji, bagaimanakah dia hidup di masyarakat 18.Tatasusila yang dibatalkan atau ditambahkan dapat diketahui 19. Sekiranya seseorang itu tidak berbudi bahasa, bagaimana dia bertindak mengikut tatasusila 20.Tentang tatacara, lebih baik jimat daripada mewah 21. Raja memerintah pembesar dengan tatasusila, pembesar melayani raja dengan taat setia 22. Orang yang berbudi bahasa tidak akan lupa akan budi pekerti walau sekejap pun 23.Pagi mendapat kebenaran, malam meninggal dunia pun rasa cukup 24.Ukurannya ialah keadilan sahaja 25. Jangan bimbang jika tiada pangkat tetapi harus bimbang tidak mempunyai ilmu untuk berdikari 26.Ajaran saya berpusat pada satu konsep 27. Orang berbudi bahasa memahami keadilan, orang tidak berbudi memahami faedah sahaja 28.Apabila berjumpa dengan orang berbudi bahasa, kita meneladannya 29.Tentang melayani ibu bapa, kita harus menasihat mereka secara ikhlas 30. Tidak berjanji dengan sembarangan, berasa malu kalau tidak dapat menepati janjinya 31. Jarang terdapat orang yang membatasi diri dengan kuat tetapi melakukan kesalahan 32.Orang berbudi bahasa hendak kurang bercakap tetapi banyak bertindak 33.Mendengar satu hal boleh memahami sepuluh hal yang berkaitan 34.Kayu yang lapuk tidak dapat diukir 35. Bagi orang tua, saya melegakan mereka. Bagi kawan, saya mendapat kepercayaan mereka. Bagi orang muda, saya dikenang oleh mereka 36.Kemiskinan tidak mengubah sikapnya keriangan 37. Kesederhanaan bercantum dengan ketampanan baru dianggap sebagai orang berbudi bahasa dan berilmu 38. Orang yang mengetahui sesuatu tidak menyaingi orang yang menggembirakannya. Orang yang menggembirakan sesuatu tidak menyaingi orang yang asyik dalamnya 39. Orang yang bijak menggemari gunung, orang yang kasih menggemari air 40. Apa yang kami hendak dirikan untuk kami, dirikan juga untuk orang, apa yang kami hendak mencapai, capaikan juga untuk orang 41.Belajar ilmu tidak berasa jemu, mengajarkan orang tiadak berasa penat 42.Menjangka dan mengambil contoh dari apa yang diajarkan 43.Bergerak mengikut suka hati saya 44. Kekayaan didapati dengan cara salah tidak penting bagi saya, ibarat awan di langit 45. Tiga orang berjalan bersama-sama. Antara mereka mesti ada yang boleh menjadi guru saya 46.Kalau saya mau, budi bahasa tidak jauh 47. Orang terpelajar mesti bertabah hati, ini kerana dia mempunyai tanggungjawab yang berat, perjalanannya masih jauh 48.Puisi membangunkan orang 49.Konfusius tidak mempunyai empat jenis kekurangan 50.Meneliti hujung pangkal pertanyaannya 51.Pemuda paling takut 52.Orang biasa tidak boleh hilang semangat 53. Pada musim dingin baru diketahui pokok pain dan sipres menggugurkan daun terakhir 54. Orang yang cerdik tidak bingung, orang yang berbudi bahasa tidak risau, orang yang berani tidak takut 55. Kanda kuda berlaku kebakaran, Konfusius cuma mengambil berat tentang orang 56.Sedangkan kehidupan belum tahu, inikan pula kematian 57. Mendisiplinkan diri sendiri dan bertindak menurut tatasusila, itulah budi bahasa 58.Sesiapa pun di dunia menjadi sahabat 59.Kalau keperluan rakyat tidak mencukupi, bagaimana anda cukup 60. Tingkah laku raja seperti raja, Tingkah laku pembesar seperti pembesar, Tingkah laku ayah seperti ayah, Tingkah laku anak seperti anak 61.Budiman menyempurnakan perkara yang baik 62. Anda mengepalai rakyat dengan cara yang betul, siapa berani bertindak dengan cara tidak betul 63. Sekiranya anda tidak tamak akan harta, rakyat walaupun digalakkan mencuri dan merompak pun tidak akan melakukan kegiatan itu 64.Belas kasihan ialah budi bahasa 65. Pemimpin memelopori jalan, memaafkan kesalahan yang kecil, memilih orang berbakat besar 66.Sekiranya kedudukan anda tidak tepat, pengucapan anda tidak lancar 67. Sekiranya anda bertindak betul, rakyat akan melakukan sesuatu dengan betul tanpa diperintah 68.Mendidik rakyat selepas mereka menjadi kaya 69.Melaksanakan pekerjaan terburu-buru susah mencapai tujuan 70.Mengekalkan keseimbangan pelbagai pihak walaupun tidak sama sekali 71.Sifat tegap dan tabah serta jujur dan diam boleh dianggap sebagai budi 72. Orang terpelajar mendamdakan kesenangan hidup tidak seimbang dengan namanya 73. Orang yang berbudi bahasa rasa malu terhadap sikap banyak bercakap tanpa bertindak 74.Tahu diri tidak mampu tetapi masih berusaha 75. Mengasuh diri, berkhidmat untuk semua rakyat supaya mereka hidup aman dan gembira 76. Orang yang berbudi bahasa terus mengekalkan keluhuran jiwa walaupun dalam keadaan susah 77.Menyerahkan nyawa diri untuk kesempurnaan akhlak 78. Melaksanakan pekerjaan dengan lancar kena menyediakan alat-alat yang baik dahulu 79. Seseorang tidak memikir panjang pasti akan berada dalam kesusahan tidak lama lagi 80.Banyak menyalahkan diri dan jangan menyalahkan orang 81. Tidak memilih seseorang menurut perkataannya, tidak menerima pengucapannya yang baik kerana dia orang jahat 82. Jangan lakukan apa yang kita tidak ingin lakukan pada kita terhadap orang lain 83.Kurang sabar atas perkara kecil akan merosakkan rancangan besar 84. Sekiranya seseorang dibenci oleh orang ramai, kita mesti menyelidik sebabnya 85.Orang boleh mengumumkan prinsip 86. Sudah menyedari kesalahan tetapi tidak membetulkannya merupakan kesalahan yang benar 87. Tentang masalah berkaitan dengan budi bahasa, pelajar tidak perlu mengundurkan diri terhadap guru 88.Mengajar setiap orang tanpa keistimewaan 89. Jangan bimbangkan akan harta benda yang tidak banyak, hanya memikirka harta benda tidak terbahagi dengan sama rata. Jangan bimbangkan kemiskinan, hanya memikirkan mengekalkan keamanan negara 90.Orang berbudi bahasa mesti menjaga tiga perkara 91. Sifat manusia hampir sama pada asalnya, kerana amalannya berbeza, perbezaan antara manusia semakin besar 92. Gemar akan budi bahasa tetapi tidak gemar akan ilmu, keburukan ini ditipu orang 93. Makan kenyang sepanjang hari dan tidak pedulikan apa-apa, susah meningkat 94. Yang berlaku tidak akan berulang kembali, Yang akan datang masih boleh mengejar 95. Golongan terpelajar menghadapi kebahayaan boleh menyerahkan nyawa diri. Menghadapi keuntungan berfikir sama ada patut diterima 96. Belajar dengan luas dan mempertahankan cita-cita diri, bertanya dengan teliti, memikir soalan yang berkaitan 97.Kalau belajar masih ada tenaga kelebihan, barulah menjadi pegawai 98. Kesalahan orang berbudi bahasa ibarat gerhana matahari dan gerhana bulan 99. Memimpin rakyat mendapat keuntungan dengan cara yang sesuai dengan rakyat 100. Orang yang tidak tahu akan takdir Allah tidak boleh dianggap sebagai orang berbudi bahasa 內容試閱： 《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派最重要的经典，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等内容，成书于战国（公元前476年—前221年）初期，由孔子的弟子及其再传弟子记录而成。 孔子是《论语》的中心。孔子名丘，字仲尼，春秋时期（公元前770年—前476年）鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，生于公元前551年9月28日（农历八月廿七），卒于公元前479年4月11日（农历二月十一）。孔子集华夏上古文化之大成，是当时社会上最博学者之一，后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。《论语》大量篇章是直接体现孔子思想观点的语录，也有对孔子仪态举止、个性气质的传神描述。并且，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地展现了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温良好学，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。 《论语》书名二字意为“言语汇编”，现通行本共二十篇，各篇皆以第一章正文（或语录）的前二三个字作为篇名。作为语录汇集，《论语》编纂有一定的随意性，但各篇有相对集中的主题，各篇之间也存在一定的逻辑性。 《论语》内容涉及政治、教育、哲学、文学等多方面，可简要概括为修身养德和治国安邦两大类。修身养德就是要做一个仁德、孝悌、恭谨、宽厚、信实、慈惠、勤敏、多才之人。《论语》许多篇幅谈及君子，君子是一个广义概念，重在强调一种人格追求，教人做一个不平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。如：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》），“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》），“君子和而不同，小人同而不和”（《子路》），等等。孔子重视教育，诲人不倦，主张因材施教、有教无类，打破了学在官府的传统，开创私人讲学之风。 《论语》治国安邦思想可概括为以下几点：认为治国的根本在于建立“君君，臣臣，父父，子子”（《颜渊》）的人伦纲常；强调君主要严于律己，讲究信用，为政以德，爱护人民，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《子路》），“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”（《学而》）；治国的基本方法则是“选才、富国、育人、立法”，“先有司，赦小过，举贤才”（《子路》），“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”（《子路》） 《论语》是研究孔子及儒家思想最重要的第一手资料，其所确立的观念、范畴、原则和理论，对后世影响极大。北宋（公元960年—1127年）政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。南宋（公元1127年—1279年）大儒朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。直至清（公元1644年—1911年）末，《论语》一直被学子士人奉为经典。今天，《论语》依然是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。 历史上，以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响，形成以中国为中心的儒家文化圈。当前，儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义，《论语》理应在更广的范围传播，奉献给世界人民。 本书精选《论语》最具代表性的100句（章），精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为了解中华儒家文化提供一个优质读本。

書城介紹　 |　合作申請　|　索要書目　 |　新手入門　|　聯絡方式　 |　幫助中心　|　找書說明　 |　送貨方式　|　付款方式	台灣用户　|　香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 （香港）大書城有限公司　All Rights Reserved.