|
內容簡介: |
刘乐恒的《马一浮六艺论新诠》集中展示了马一浮六艺论的义理结构,将六艺论诠释为一个本源而本真的“意义机制”,并将马一浮以六艺论为核心的文化哲学与其以“简易”为特色的义理名相论相融通起来。据此,本书还阐发出六艺论的现代意义。
|
目錄:
|
引论
一、研究意义
二、文献综述
三、研究方法
四、本书概要
第一章 六艺论的确立过程
一、西风美雨,返归传统
二、楚泉点化,见性自悟
三、由佛入儒,专研六艺
四、阐扬六艺,书院讲学
五、适性忘年,沤灭归海
第二章 六艺论的学术思想史背景
一、孔子六艺思想
二、战国六艺思想
三、汉唐六艺思想
四、宋明六艺思想
五、近代六艺思想
第三章 六艺论的时代关怀
一、讲明国学统类
二、确立简易之道
三、解构富强之梦
四、达致充量和谐
第四章 六艺论述要之一:六艺作为意义机制
一、“意义机制”释义
二、六艺之为全体
三、六艺之为大用
四、六艺之为工夫
第五章 六艺论述要之二:六艺作为判教系统
一、六艺判教综论
一六艺统摄诸子之学
二六艺统摄四部之学
三六艺统摄西方学术
二、六艺判教下的老子论
一老子因任其习
二老子能够见性
三老子具一只眼
三、六艺判教下的儒佛论
一儒佛差异论
二儒佛会通论
三对宋儒辟佛论的反思
四、六艺判教下的哲学论
一马一浮对西方哲学的批判
二马一浮论义理之学与哲学
三马一浮论义理之学与哲学的会通
第六章 六艺论述要之三:六艺作为互摄系统
一、“互摄”释义
二、《诗》教:以“感兴”通达六艺
三、《易》教:以“观象”涵摄六艺
第七章 六艺论述要之四:六艺论的终极根据
一、简易论述略
一简易领悟史
二简易的结构
三不易与变易
二、简易与理气
一变易:由理而气
二不易:由气而理
三简易:理气圆融
三、简易与性情
一变易:习气生成
二不易:刊落习气
三简易:心统性情
四、简易与朱陆会通
一简易与朱陆会通
二简易与心性理气
三简易与修养工夫
五、简易与熊马之辩
一熊十力三易论综述
二在不易与变易之间
三熊马三易之辩省思
第八章 六艺论的当代性价值
一、六艺论与经学复兴
二、六艺论与国学系统
三、六艺论与现代儒学
四、六艺论与通识教育
主要引用文献
后记
|
|