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| 內容簡介： |
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刘乐恒的《马一浮六艺论新诠》集中展示了马一浮六艺论的义理结构，将六艺论诠释为一个本源而本真的“意义机制”，并将马一浮以六艺论为核心的文化哲学与其以“简易”为特色的义理名相论相融通起来。据此，本书还阐发出六艺论的现代意义。
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| 目錄：
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引论
一、研究意义
二、文献综述
三、研究方法
四、本书概要
第一章 六艺论的确立过程
一、西风美雨，返归传统
二、楚泉点化，见性自悟
三、由佛入儒，专研六艺
四、阐扬六艺，书院讲学
五、适性忘年，沤灭归海
第二章 六艺论的学术思想史背景
一、孔子六艺思想
二、战国六艺思想
三、汉唐六艺思想
四、宋明六艺思想
五、近代六艺思想
第三章 六艺论的时代关怀
一、讲明国学统类
二、确立简易之道
三、解构富强之梦
四、达致充量和谐
第四章 六艺论述要之一：六艺作为意义机制
一、“意义机制”释义
二、六艺之为全体
三、六艺之为大用
四、六艺之为工夫
第五章 六艺论述要之二：六艺作为判教系统
一、六艺判教综论
一六艺统摄诸子之学
二六艺统摄四部之学
三六艺统摄西方学术
二、六艺判教下的老子论
一老子因任其习
二老子能够见性
三老子具一只眼
三、六艺判教下的儒佛论
一儒佛差异论
二儒佛会通论
三对宋儒辟佛论的反思
四、六艺判教下的哲学论
一马一浮对西方哲学的批判
二马一浮论义理之学与哲学
三马一浮论义理之学与哲学的会通
第六章 六艺论述要之三：六艺作为互摄系统
一、“互摄”释义
二、《诗》教：以“感兴”通达六艺
三、《易》教：以“观象”涵摄六艺
第七章 六艺论述要之四：六艺论的终极根据
一、简易论述略
一简易领悟史
二简易的结构
三不易与变易
二、简易与理气
一变易：由理而气
二不易：由气而理
三简易：理气圆融
三、简易与性情
一变易：习气生成
二不易：刊落习气
三简易：心统性情
四、简易与朱陆会通
一简易与朱陆会通
二简易与心性理气
三简易与修养工夫
五、简易与熊马之辩
一熊十力三易论综述
二在不易与变易之间
三熊马三易之辩省思
第八章 六艺论的当代性价值
一、六艺论与经学复兴
二、六艺论与国学系统
三、六艺论与现代儒学
四、六艺论与通识教育
主要引用文献
后记
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