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| 編輯推薦： |
○接近传奇，从读懂原著开始
○孙禄堂的武功究竟有多高——“虎头少保”“天下第一手”
○孙禄堂之嫡孙女——孙婉容权威诠释
○解密“练精而化气，练气而化神，练神而还虚”的内家拳法
○孙禄堂亲配全套珍贵拳照，逐式详解孙氏武学
《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《八卦剑学》《拳意述真》五本著作，融太极、八卦、形意之精髓，形成孙禄堂三拳合一的理论和修为体系。
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| 內容簡介： |
高深莫测的内家功夫到底为何物？如何理解八卦、形意、太极“三家合一理也”？孙禄堂深谙此三种拳术，为近代内家武术集大成者，在他的五本武学著述中，定能找到答案。
全书包括孙禄堂所著《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《八卦剑学》《拳意述真》五册，融民国版原貌与现代简体版于一炉，孙禄堂嫡孙女孙婉容点校，注以拳拳之诚，并收录孙氏拳家罕见照片与书法作品，可供读者研读收藏。更有孙禄堂珍贵拳照，引您一睹近代绝顶功夫之真容。
《形意拳学》
唯形意体本太极，扩而发之，不穷于用，且年过可学，一介儒生下至妇人女子，力无不可为者，而缓衣博带无择技，之至者进乎道而通乎神。——赵衡
蒲阳孙先生禄堂曩著《形意拳学》一书，余受而读之，深服先生用力之勤，而于力气一道，纯任自然，合乎中庸之极，则殆内家之上乘也。——吴心谷
《八卦拳学》
八卦拳学之意义，则在化后天之力，运先天之气，体柔用刚，变化无穷，与《易经》消息盈虚之理、变化顺逆之方息息相通，技也而进于道矣。——吴心谷
余恐久而失其传也，爰不辞固陋，每式绘之以图，并于各式后附以浅说，非敢自矜一得，亦聊以广先生之传已耳。——孙禄堂
《太极拳学》
故其术专气致柔，盖合于道家，非数十年功力不能用之精纯而皆宜。——陈微明
孙禄堂师以所编《太极拳学》见示，余反复参观，见其中颇有与老氏之旨相合者。形上谓之道，吾无间然矣。——吴心谷
《八卦剑学》
余获亲炙禄堂夫子，始得见所谓八卦剑者，窃以为叹观止矣。盖此剑脱胎于八卦拳术，左旋为阳，右旋为阴，于开合变化之中，见参互错综之妙。静则太极，动则爻变，究其神之所至，即在不动时已含有静极而动之妙用，非所谓阴阳合撰者耶？——吴心谷
《拳意述真》
先生融会三家，而能得其精微，笔之于书，表章先辈，开示后学，明内家道艺无二之旨、动静交脩之法，其理深矣，其说俱备于书，阅者自知之。——陈微明
凡拳中之奥义，阐发无遗，平日所闻之诸先生辈者一一笔之于书，使好拳术者，由此而进于道焉，俾武术之真义不致湮没，此先生之苦心也。——吴心谷
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| 關於作者： |
孙婉容，1927年生。孙氏太极拳创始人孙禄堂之嫡孙女，蒲阳拳社社长，北京市孙氏太极拳非物质文化遗产传承人，香港孙氏太极拳总会永远荣誉会长。1951年毕业于北京师范大学体育卫生系。原北京体育学院训练竞赛科科长。副教授，射箭国际裁判，河南大学客座教授。
其父孙存周幼承家学，继承了孙氏太极拳的精髓，善技击，在江南沪杭间颇有盛名。孙婉容系孙氏太极拳第三代传人，在继承发扬的基础上, 主编了《孙式太极拳剑》，并与其姐孙叔容、其弟孙宝亨等合作编著了《孙禄堂武学著作大全增订本》《孙式太极拳竞赛套路教与学》等书。始终致力于孙氏武学的推广与普及，在中国科学院、北京市海淀区开办孙式太极拳学习班，并为日、美等国来访的太极拳代表团授课，还曾在外出工作间隙为四川、河南、广西等地练习者进行辅导，是当代著名的孙氏太极拳家。
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| 目錄：
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《形意拳学》
上编 形意混沌辟开天地五行学
总纲 无极学
第一章 劈拳学
第二章 崩拳学
第三章 钻拳学
……
下编 形意天地化生十二形学
第一章 龙形学
第二章 虎形学
第三章 猴形学
……
《八卦拳学》
《太极拳学》
《八卦剑学》
《拳意述真》
第一章 形意拳家小传
李洛能先生
郭云深先生
刘奇兰先生
……
第二章 八卦拳家小传
董海川先生
程廷华先生
第三章 太极拳家小传
杨露禅先生
武禹襄先生
郝为桢先生
第四章 形意拳
第五章 八卦拳
第六章 太极拳
第七章 形意拳谱摘要
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| 內容試閱：
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述郭云深先生言十四则
一则
郭云深先生云：“形意拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法。”
三层道理
一炼精化气；二炼气化神；三炼神还虚练之以变化人之气质，复其本然之真也。
三步功夫
一易骨。练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。
二易筋。练之以腾其膜，以长其筋俗云筋长力大，其劲纵横联络，生长而无穷也。
三洗髓。练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽（拳经云：“三回九转是一式”，即此意义也）。
三种练法
一明劲。练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”，即此意也。
二暗劲。练之神气要舒展而不可拘，运用圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”，即此意也。
三化劲。练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩，仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”，亦即此意义也。
注释
①一炼精化气……复其本然之真也：李东垣先生曰：“人自虚无而生神，积神而生气，积气而生精，此自无而之有也。炼精而化气，炼气而化神，炼神而还虚，此自有而之无也。拳术之道，生化之理，其即此意也夫！”“炼精化气”等，为内丹学以人的身体为鼎炉，修炼“精气神”等的术语，原稿此处“练”当作“炼”。后同，不另注。
②原稿“一”误，改为“二”。
③三洗髓……即此意义也：是说在练拳过程中，内中要空虚，身体要自然松柔，神气运转及身体动作，都应圆活无滞。拳经说：“三回九转是一式”，三回者，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，即明劲暗劲化劲是也。三回者，明暗化劲是一式；九转者，九转纯阳也。化至虚无，而还于纯阳。
④方者以正其中：方，法也，道也。遵其法才能中而合乎规矩，手足起落才能整齐。
⑤圆者以应其外：物之丰满曰圆，浑圆形容周边无缺，练习拳术时，神气舒张，运用圆通不滞。从外形观之，似一圆形运转而无穷。
⑥神意之贯通：原文“神意拳贯通”误，改为“神意之贯通”。
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