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| 內容簡介： |
本书全系列包括对南山诸律典“八大部”（唐道宣律师的“南山五大部”[唐道宣法师当年为将律学从日渐繁琐冗长的义理辨析中解脱出来，将其提炼、升华为指导实践的实用指南，从‘删繁’和‘补阙’两处入手，以一部条理清晰、内容精到的《四分律删繁补阙行事钞》，开创出一套全面完整的律学体系。此后，他又完成《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》（并分别为之撰疏，即《四分律比丘含注戒本疏》和《四分律删补随机羯磨疏》）、《四分律拾毗尼义钞》、《四分律比丘尼钞》，合称“南山五大部”，共同构成南山律学的基本体系。见《南山律典校释系列?序言》。]及宋元照律师“灵芝三记”[北宋元照律师（因长期住灵芝寺弘律，又被称为“灵芝律师”），鉴于其所处时代，“经过四百余年的薪火相传，南山律学已经杂滥不堪，亟待正本清源”，于是对道宣法师的著作进行了影响甚重的注疏，撰《资持记》释《行事钞》，撰《行宗记》释《戒本疏》，撰《济缘记》释《羯磨疏》，即为后人所称之“灵芝三记”。也因此，元照律师被誉为律宗的中兴之祖。见《南山律典校释系列?序言》。]）的校释：（一）《四分律比丘含注戒本校释》；（二）《四分律删补随机羯磨校释》；（三）《四分律删繁补阙行事钞校释》；（四）《四分律含注戒本疏行宗记校释》（戒本、注、疏、记合会本）；（五）《四分律删补随机羯磨疏济缘记校释》（羯磨、疏、记合会本）；（六）《四分律行事钞资持记校释》（钞、记合会本，并含有《钞记扶桑集释》）；（七）《四分律比丘尼钞校释》；（八）《四分律拾毗尼义钞校释》。
由上可知，这一系列汇集了南山律宗全部的根本典籍，基于弘一律师当年的精心校订版本为底本，又并入国内外及敦煌古写本等多种版本的对校查补，[律宗至元、明呈颓势。明末清初，因太平天国起义，致使《四分律比丘含注戒本疏》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律删繁补阙行事钞》等“南山三大部”失传。所幸这些典籍曾随着弘法、求法僧人的步伐远播至日本、朝鲜、越南等，所以当地，尤其是日本，存有重要的律学经典文本。至清末，由徐蔚如从日本请回重刊，再经弘一律师考证校订，弘一律师曾从多方收集古刻本，精审点校“南山五大部”，使南山法脉得以重兴。但由于当时条件所限，尚有多种版本未曾亲见，如《行事钞》的敦煌写本则全未采用，弘一律师亦深以为憾。]因此是极为准确、完善的律典版本。
弘一大师当年由翩翩才子名噪中华，毅然皈依佛门，潜心修律。他遍考中外律丛，勤学苦修，广事弘扬，每遇向他求教之人，总是让人潜心修律，严守戒规。他曾对拜他为师且后来一直跟随在他身边的宽愿法师说过：“人生在世，有三大难得。一是中国难得，二是佛法难闻，三是良师难遇。”这其中的佛法难闻，即是做一个和尚并非穿袈裟就算是皈依佛门了，必须排除一切杂念，坚持戒律，勤学苦修，才能得道，才能超度众生。
弘一律师曾对“南山律三大部”进行现代标注，即用各种不同颜色的笔进行圈点，对律宗的主要典籍做出校勘，做了整理，让我们现代的人能够非常方便来阅读。
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| 關於作者： |
释道宣（596一667），唐代律僧，中国戒律思想史上的重要思想家。又称南山律师、南山大师，世称律祖。京兆人，俗姓钱，字法遍，吴兴（今浙江北部）人，（一说长城人；《宋高僧传》作丹徒人）。道宣研究戒律，盛名远播西域。生于隋文帝开皇十六年（公元596年），十六岁时落发出家，二十岁时，依止大禅定寺智首律师受具足戒，示寂于唐高宗乾封二年（公元668年）十月。世寿七十二，法腊五十二。唐、宋二代，分别追加谥号“澄照律师”和“法慧大师”。
学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建仙游人。1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、香港佛教文化产业荣誉顾问、《法音》主编、《福建佛教》主编等职务。
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| 目錄：
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四分律删补随机羯磨卷上
1序分
明集法
1僧法羯磨
2对首羯磨
3心念羯磨
辨缘成坏
2正宗分
诸界结解篇第二
诸戒受法篇第三
四分律删补随机羯磨卷下
医药受净篇第四
诸说戒法篇第五
诸众安居法篇第六
诸众自恣法篇第七
诸分衣法篇第八
忏六聚法篇第九
3流通分
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