新書推薦：
《
猎头高情商沟通实务
》
售價：NT$
255.0
《
桃花夭夭，灼一世芳华：古代蕙心女子的诗情词韵
》
售價：NT$
218.0
《
生活在低处
》
售價：NT$
291.0
《
长颈鹿与少年（全球销量超过50万册。基于真实历史事件创作）
》
售價：NT$
260.0
《
近代早期海洋文化史
》
售價：NT$
510.0
《
怪诞行为学2：非理性的积极力量
》
售價：NT$
354.0
《
锦衣玉令
》
售價：NT$
510.0
《
米沃什与布罗茨基：诗人的友谊
》
售價：NT$
406.0
|
| 內容簡介： |
生命的承诺，是一种“为他人而存活”“为他人 而承担责任”的生命共同体精神，也是“无缘大慈， 同体大悲”的佛陀精神，*是人类存活的“应然”法 则。
以生命的承诺为愿，欣赏别人的长处，忘掉别人 的短处，才能心甘情愿地为别人而活；减少自己的短 处，增加自己的长处，才能让人心甘情愿为你而活。
《生命的承诺》中，王端正先生随缘随笔，记录 人间生命的承诺，笔墨之中，至真性情，道尽慈悲人 生。
|
| 關於作者： |
|
王端正，一九四四年生于台湾台中县清水镇，毕业于台湾政治大学新闻研究所，曾任记者、采访主任、总编辑。一九八三年，荣膺全台十大杰出青年。皈依上证下严法师，法号思熙。现任佛教慈济慈善事业基金会副总执行长暨慈济人文志业中心执行长，并为《经典》杂志发行人。*作：《月映千江》（慈济文化）《惜缘》（天下文化）《微观人生》（静思文化）《生命的承诺》（天下文化）曾获一九八二年金鼎奖新闻编辑奖二OOO年金鼎奖杂志编辑奖。
|
| 目錄：
|
序 对生命的诠释王力行
自序 石破天惊的一念王端正
随缘随笔
好玩
随心而转
真理
无言
常调官
不如归
相剑
不知纵横
关怀与力量
真理与胜利
行善
进化
敌人
英雄豪杰
哲人
权重者
神主牌
不怕活
吊诡
生命法则
取与舍
百姓岂能得罪
斗争
政治
非攻
以仁止暴
世间男女
尊重生命
荒谬的祷告
生命何义
政治舞台
不取
强弓
牛山对话
祈雨莫如恤民
文豪看人类
是祸非福
预言
心外无物
流行
我思
思维自在
无我
生死
悟道
未来
贴近自然
慈悲与同情
生死自在
费曼V.S.从谂禅师
芥子纳须弥
错乱因果
启示
大道透长安
喜乐慈济
跨世纪的慈济希望工程
向慈济志工致敬
让“大爱”在家里回荡
见证大爱，信仰慈悲
对生命的承诺
以大爱为宝
师徒奇缘
慈济人的情与义
耕者有其田
智慧高下的公式
悲喜人生
生命融入生命的悸动
目睹九二一大地震有感
人生笔记
当生命遇上生命
安息在大自然的运行中
共享天地无尽藏
李爷爷和他的故乡
罢官
护身符
傲慢
道情
繁星默然静立
蚕的启示
男女共和
享受不幸
穿梭时空，典藏人生
神奇的生日礼盒
笑傲人生
愉悦的秘密
红楼梦醒
大爱行纪
苏克素护河的呜咽——辽宁省新宾县勘灾记闻
千古兴亡忆永陵
凤阙龙宫在盛京——沈阳故宫见闻记
落霞与孤鹜齐飞——记登临滕王阁
疏林碎石溪曲折——清原满族自治县勘灾纪实
|
| 內容試閱：
|
好玩 美国知名物理学家戴森（Freeman Dyson），曾在 他的家书中，这样赞叹美国另一位杰出的物理学家费 曼（Richard P．Feynman）： 他时发妙想，通常是为了好玩，而不是为了有用 ，而且总 是一篇妙论还没有发表完，又有了新的奇想。
费曼是美国物理学界的奇才，桀骜不拘，但思绪 敏锐，敢发人所不敢发的奇想，是戴森眼中的“稀有 品种”。说费曼是“稀有品种”，应该是接近事实， 因为“他发妙想，通常是为了好玩，而不是为了有用 ”。
“好玩”是兴趣，“有用”是功利。科学研究一 旦落人功利，就不好玩；能超脱功利才会好玩。好玩 ，没有得失心，纯粹是乐趣；功利，患得患失，纯粹 是压力。费曼玩世不恭，就是为了好玩；他一生成就 ，也是为了好玩，如果为了有用而发妙想，就不是费 曼了！ 随心而转 法国科学家席夫（Ilubert Reeves）在《喜悦时 光》一书中说： 动物的演化，可以说是杀戮与自卫两种艺术的精 致化。每一次出现攻击上的进化，都会刺激防卫上的 改良；反之防卫上的改良，会刺激攻击上的进化。
难道这真的是优胜劣败的自然法则？真的是冤冤 相报的宇宙定律？ 果真如此，那么这个世界未免太荒谬了。与其要 我们相信这是个荒谬的世界，不如让我们相信这个“ 相信”是荒谬的。
诚如瑞士心理学家荣格（Carl Gustar Jung）总 结了对生命意义的研究结果所说的： 我们降生的这个世界，野蛮而残酷，但同时也是 美丽而非凡。到底无意义的与有意、义的，哪一方面 多一点？答案其实会随心而转。
一切唯心造，转一个念头，换一个想法，“冤冤 相报”的宇宙幻象，何尝不能立即转换为“恩恩相报 ”的美善循环。
真理 以反犹太人著称的德国纳粹党，于一九二〇年代 全力发动反爱因斯坦运动，并在德国出版一本叫做《 反对爱因斯坦的一百个科学家》的书。当朋友告诉爱 因斯坦这个消息时，爱因斯坦淡淡地一笑说： 假如我是错的，那么一个科学家反对我就够了。
爱因斯坦的自信，从这句话中表露无遗，而这句 话确实也反映了一个千真万确的真理。
真理不是靠民主多数表决的方式表决得来；更不 是靠群众运动，用示威咆哮的方式争到。
如果不是真理，只要一个人反对也就够了，何必 劳师动众，靠那些凡夫俗子摇旗呐喊呢？尽管众口可 以铄金，但绝对撼动不了真理，如果真理可以被众口 撼动，它就不再是真理了。
无言 十七世纪法国哲学家巴斯卡（Blaise Pasca）曾 经写道： 无边苍穹的永恒无言，令我心寒。
三百年后的今天，面对众星点点，广袤无边的宇 宙，还是有千年一瞬，人生如寄的感叹。仍然要重复 斯言：“无边苍穹的永恒无言，令我心寒。” 可是，谁说苍穹无言？其声如雷！苍穹的无声之 声，犹如响彻大千的无说之说，它遍满虚空，无处不 在，端看我们能不能敬畏，能不能体悟罢了。
用眼睛“听”，或许玄之又玄，但确能听出苍穹 如雷的声响；用耳朵“看”，或许神之又神，但确能 看出宇宙无言的图像。因此，“无边苍穹的永恒无言 ”，虽然令人心寒，但绝对不会让人寂寞悲怆。
……P2-5
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
