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| 編輯推薦： |
《留德十年》中季羡林先生用素朴而不乏智慧灵光的语言讲述了1935-1945年留学德国的经历。在当时困难的情况下，他满怀激情孜孜不倦地学习，获得了博士学位。后又刻苦研究吐火罗文，在该领域成为专家。在本书的“楔子”中，挦扯曹雪芹作一绝：毫无荒唐言，半把辛酸泪；作者并不痴，人解其中味。
《我生有涯愿无尽》大抵是由梁漱溟先生生前关于自身生平的文章辑录而成。“我生有涯愿无尽，心期填海力移山”，这是作者的自我期许和愿力。
《冯友兰自述》则是冯友兰在波诡云谲的岁月里对自身以及社会的观察和思考。从家世渊源、求学异域再到执教名府，作者“忆往思，述旧闻，怀古人，望来者”，欲望后人读其书，知其人，论其世，品其书短长之所在，得知之所由。
《走在历史的路上》记述了顾颉刚先生在学问的路上钩沉索隐一开疑古之风，于纷繁芜杂的资料中探寻历史幽微；于平实之文字坦露心路历程，披沙沥金志不灰终铸就一代史学大师的人格风范。
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| 內容簡介： |
《留德十年》——本书循时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学的经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人深情。先生虽言“自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋万言，生命之诗性本已蕴集期间。
《我生有涯愿无尽》——本书大抵是由梁漱溟先生生前关于自身生平的文章辑录而成。先生自谓问题中人，且将其穷毕生之力孜孜探求的问题归之为人生问题和社会问题。在先生细腻坦诚的笔触之下，其披沥此心艰难跋涉于探求社会、人生两大问题之解决的征途上的踯躅身影清晰可见；而先生九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之变化以及天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面也纤毫毕现地展现在我们面前，从而为了解和研究中国最后的大儒梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。
《冯友兰自述》——本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后，冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自己求学、治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同l时代一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。该书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分，分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
《走在历史的路上》——收录了顾颉刚为《古史辨》第一册所写的序，历述他求学的经过和生活的感受，以及他和古史考证、辨伪及民俗学的因缘，从中不仅可以看出他踏入学术界的心路历程，而且他的治学方法也值得有志于从事历史研究的人来借鉴。《孟姜女故事研究》是这篇序言初稿中的一部分，现附其后，以呈现给读者该序言的全貌。书中还收录了《顾颉刚先生主要学术活动年表》，以使读者了解顾先生一生的学术活动。
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| 關於作者： |
季羡林，1911年生于山东省清平县（今临清市）。北京大学教授，中国科学院哲学社会科学学部委员、中国语言学家、文学翻译家、史学家、教育家、梵文、吐火罗文、巴利文专家。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获得哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授，系主任。作为学贯中西、久享盛名的学者，他对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗文的语义，梵文文学等研究均作出了重要贡献。
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括：《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》
冯友兰1895-1990，河南唐河人，字芝生，现代著名哲学家、哲学史家、“现代新儒家”，被美国著名哲学家杜威教授誉为“真正学者的材料”，其名著《中国哲学简史》被世界多国大学作为中国哲学的通用教材。
顾颉刚1893一1980，历史学家，原名诵坤，字铭坚。江苏吴县人。1920年毕业于北京大学文科中国哲学门。历任中山、燕京、北京、中央、复旦等大学教授，中央研究院院士。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员。他提出了“层累地造成的中国古史”的观点，是我国“古史辨”学派的创始人。新中国成立以后，他从事古史研究和古籍整理工作，负责校点《资治通鉴》和二十四史，并深入研究《尚书》。
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| 目錄：
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《留德十年》
楔子
一 留学热
二 天赐良机
三 在北平的准备工作
四 “满洲”车上
五 在哈尔滨
六 过西伯利亚
七 在赤都
八 初抵柏林
九 哥廷根
十 道路终于找到了
十一 怀念母亲
十二 二年生活
十三 章用一家
《我生有涯愿无尽》
第一辑 我的自传
第二辑 我的人生态度
第三辑 我的主要经历
第四辑 我的主要著作
第五辑 怀念师友
第六辑 思念亲人及家书选录
第七辑 暮年有感
附录一：敌后游击区域日志1957年9月编次
附录二：美国学者艾恺访谈录摘录
附录三：梁漱溟年谱简编
编后记
《冯友兰自述》
自序
第一部 社会
第一章 清末帝制时期
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
第二部 哲 学
第四章 二十年代
第五章 三十年代
第六章 四十年代
第七章 五十年代及以后
第三部 大 学
第八章 北京大学
第九章 清华大学
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| 內容試閱：
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离开这里，到哪里去呢？“抬眼望尽天涯路”，我只看到人海茫茫，没有一个归宿。按理说，我当时的生活和处境是相当好的。我同学生相处得很好。我只有二十三岁，不懂什么叫架子。学生大部分同我年龄差不多，有的比我还要大几岁，我觉得他们是伙伴。我在一家大报上主编一个文学副刊，可以刊登学生的文章，这对学生是极有吸引力的。同教员同事关系也很融洽，几乎每周都同几个志同道合者出去吃小馆，反正工资优厚，物价又低，谁也不会吝啬，感情更易加深。从外表看来，真似神仙生活。
然而我情绪低沉，我必须想法离开这里。
离开这里，至高无上的梦就是出国镀金。我常常面对屋前的枝叶繁茂花朵鲜艳的木槿花，面对小花园里的亭台假山，做着出国的梦。同时，在灯红酒绿中，又会蓦地感到手中的饭碗在动摇。二十刚出头的年龄，却心怀百岁之忧。我的精神无论如何也振作不起来。我有时候想：就这样混下去吧，反正自己毫无办法，空想也白搭。俗话说：“车到山前必有路。”我这辆车还没驶到山前，等到了山前再说吧。
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