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| 編輯推薦： |
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老版《红楼梦》（精装 学生全本阅读无障碍）
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| 內容簡介： |
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《红楼梦》（精装 学生全本无障碍阅读四大名著）邀约语文教学一线的名师、专家参与编写，精心选择明清权威足本作为注释底本，完全依据教育部的规定和要求设计，并把“无障碍阅读”作为本书编辑的宗旨，力求扫除中小学生阅读文学名著的语言、文字、历史、文化等方面的障碍，使其在轻松阅读优秀文学作品，感受经典名著文学魅力的同时，丰富语文知识，掌握阅读技巧，在知识能力和文学素养两方面都得到提高。注释内容与课内教学相辅相成，与考试相对接，让学生在阅读名著过程中，轻松掌握更多词汇和文学常识。
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| 關於作者： |
曹雪芹：名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
高鹗：字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。
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| 目錄：
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第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀001
第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府010
第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都016
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案025
第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦031
第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府041
第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟048
第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸056
第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂063
第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源069
第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心074
第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴080
第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府084
第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王090
第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵096
第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路101
第十七、十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵109
第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香126
第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音135
第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏141
第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语147
第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心155
第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思161
第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真169
第二十六回蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情177
第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红185
第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串191
第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情201
第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外209
第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星215
第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏222
第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞228
第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥233
第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络240
第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院248
第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题255
第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏264
第三十九回村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底272
第 四十 回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令278
第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫287
第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香294
第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香301
第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆308
第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词315
第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶323
第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡331
第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗338
第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻344
第 五十 回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜352
第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药361
第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘369
第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴377
第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣385
第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心394
第五十六回敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体402
第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦410
第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理421
第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符428
第 六十 回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜433
第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权440
第六十二回憨湘云醉眠芍药呆香菱情解石榴裙447
第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧458
第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙珮470
第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎480
第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门486
第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童491
第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府500
第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝508
第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词515
第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯522
第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲531
第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤538
第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府546
第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶556
第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞566
第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月574
第七十八回老学士闲征词痴公子杜撰芙蓉诔585
第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼597
第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方602
第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾609
第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦616
第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声624
第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨632
第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑639
第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书647
第八十七回感秋深抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔654
第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆661
第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒668
第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测674
第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅680
第九十二回评女传巧姐慕贤良顽母珠贾政参聚散686
第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案692
第九十四回宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸699
第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯癫707
第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性714
第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼720
第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地730
第九十九回守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊736
第一百回破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情742
第一百一回大观园月夜感幽魂散花寺神签惊异兆748
第一百二回宁国府骨肉病灾大观园符水驱妖孽755
第一百三回施毒计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧760
第一百四回醉金刚小鳅生大浪痴公子余痛触前情767
第一百五回锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州773
第一百六回王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消祸患778
第一百七回散余资贾母明大义复世职政老沐天恩784
第一百八回强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭790
第一百九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元797
第一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心806
第一百十一回鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗812
第一百十二回活冤孽妙尼遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹819
第一百十三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎826
第一百十四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙833
第一百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知838
第一百十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道844
第一百十七回阻超凡佳人双护玉欣聚党恶子独承家851
第一百十八回记微嫌舅兄欺弱女惊谜语妻妾谏痴人858
第一百十九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽866
第一百二十回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦875
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| 內容試閱：
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第一回甄士隐 梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉（代指男子），诚不若彼裙钗（代指女子）哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往（同“以往”）所赖天恩祖德，锦衣纨袴（泛指华美的衣裤。纨袴，wán kù，细绢做的裤子）之时，饫甘餍肥（指饱食肥的食物。饫，yù，饱食。餍，yàn，饱）之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖（品行不好），自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖（形容居住的房屋简陋。椽，chuán，架在屋顶檩上的木条；牖，yǒu，窗户），瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭（显扬）传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天（古代神话传说：苍天不整，女娲炼五色石补之。娲，wā，传说中人类的始祖）之时，于大荒山无稽（jī）崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰（虚拟的地名，寓“情根”。埂，gěng）下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼（jiē dào，叹息哀伤）之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘（指人世间）中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢（chǔn），不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通；况见二师仙形道体，定非凡品（平庸的人），必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫（佛家用语。佛教认为，世界由生到灭循环不尽，每一次由成到灭叫一劫）不忘也。”二仙师听毕，齐憨（hān，傻）笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃（倚仗。恃，shì），况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那（nǎ，同“哪”）里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒（zhòu，僧道作法时所念的语句）书符（僧道所画的神秘图文，声称可以驱使鬼神），大展幻术，将一块大石登时（立刻）变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌（juān，雕刻）上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨（簪和缨，古时达官贵人的冠饰。这里指做官的人。簪，zān）之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖（装入袖中）了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历（清清楚楚）。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈（jì，佛经中的唱词。这里指僧人写的韵文）云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩 谁记去作奇传②？
诗后便是此石坠落之乡。投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪、地舆（yú，疆土）邦国却反失落无考。
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女（指东汉的班昭、蔡文姬。品德高尚、才华出众女子的典型）之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀（zhuì，装饰），又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪（讥讽）谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨（这里指渲染色情的作品），其淫秽污臭，荼（t%）毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君（四个历史人物，这里代指才子佳人），不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢（huán bì）开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑（niè，追随）迹，不敢稍加穿凿（牵强地解释），徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一顽同“玩”，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害、腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人、淑女、子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖（思量。忖，cǔn）半晌，将《石头记》再检阅一遍。因见上面虽有些指奸责佞（nìng）贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷（一心一意）无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空（佛教用语。佛教认为“空”是天地万物的本体，天地万物终属空虚）见色（是“空”瞬息生灭的假象。也是佛教用语），由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次， 纂（zuǎn，编）成目录，分出章回，则题曰《金陵（今南京）十二钗》，并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
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