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| 編輯推薦： |
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苏东坡，一个深深刻在人们记忆深处的名字。苏东坡的一生就是一幅波澜壮阔的精彩画卷，从*初展开的那一刹那，就注定了此生的不凡。本书作者从十个方面向人们展示了一个真实的苏东坡。惆怅也好，豪情也罢，心酸如星也好，光芒万丈也罢，这就是一个骄傲倔强的孤独灵魂，一位大江东去浪淘尽的豪情诗人。
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| 內容簡介： |
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林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”这就是苏东坡。
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| 關於作者： |
吕宁
女，自由撰稿人，资深图书编辑。从事多年图书编辑工作，触角敏锐，写作方向多变，是一位敢于追求、敢于创新，全方位创作的撰稿人
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| 目錄：
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第一章 钟灵眉山生奇秀：书香门第，喜诞英才
第一节 钟灵毓秀，草木凋零 003
第二节 戏玩得砚，与文结缘 008
第三节 眉山苦读，勤而不倦 012
第二章 千古风流少年郎：明月好风，曲待君来
第一节 似花非花，是离人泪 019
第二节 迫以婚宦，逃窜山林 023
第三节 青神中岩，韵成双璧 028
第三章 莫道中朝第一人：名利繁华，誉满天下
第一节 别乡出川，赴京秋试 037
第二节 一篇宏论，慨叹哗然 044
第三节 苏轼父子，中朝第一 051
第四章 十年生死两茫茫：人亦有言，死生短长
第一节 痛失慈母，故园守孝 059
第二节 仕途苦乐，扪心自知 065
第三节 脉脉深情，哀悼亡妻 076
第五章 一腔愁绪无人说：拳拳之心，反对新法
第一节 山雨欲来，风声满楼 083
第二节 余音在畔，寂寥旁观 090
第三节 两派相争，势如水火 095
第四节 知己分散，闭户无人 103
第六章 谪居太守与谁同：寄情山水，勤于政务
第一节 邂逅杭州，诗心怡情 109
第二节 萧条密州，同甘共苦 121
第三节 快活徐州，政通人和 132
第四节 山水湖州，适与风迎 141
第七章 此心安处是吾乡：被贬流放，好不凄凉
第一节 乌台诗案，无力抗争 151
第二节 枫落吴江，劫后余生 160
第三节 鸟倦知返，归去来兮 176
第八章 一曲时光满庭芳：江南独好，闲逸超然
第一节 庐山烟雨，不识真面 191
第二节 辞别汝州，前往常州 199
第三节 野花莺啼，玉带报恩 204
第九章 帝王之师多波折：卷土重来，再次燃烧
第一节 登州奇景，又生怪象 213
第二节 金莲烛台，青云直上 217
第三节 苏公笔墨，风靡京城 222
第四节 不合时宜，急流勇退 229
第十章 不辞长作岭南人：天涯海角，最后归途
第一节 岭南春色，客寓朱楼 239
第二节 天女维摩，朝云相伴 245
第三节 祸起诗文，谪居海南 251
第四节 贬谪一生，心似灰木 257
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| 內容試閱：
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第一章 钟灵眉山生奇秀：书香门第，喜诞英才
第一节 钟灵毓秀，草木凋零
先君昔未仕，杜门皇祐初。
道德无贫贱，风采照乡闾。
何尝疏小人，小人自阔疏。
出门无所诣，老史在郊墟。
门前万竿竹，堂上四库书。
高树红消梨，小池白芙蕖。
常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。
——《答任师中、家汉公》（节选）
“道德无贫贱，风采照乡闾。”“门前万竿竹，堂上四库书。”这两句诗道出了苏轼的家境—— 一个家境富裕、颇有名望的书香门第。四川眉山就是苏轼的家乡，位于成都、峨眉山、乐山大佛之间，可以说是一个人杰地灵、英气弥漫的好地方。在这里，苏轼生活了二十年，直到二十岁在外做官才离开家乡。他曾经深情地吟唱这片美丽的地方：
吾家蜀江上，江水绿如蓝。——《东湖》
岂如吾蜀富冬蔬，霜叶露牙寒更茁。——《春菜》
诗中苏轼所尊称的“先君”，便是父亲苏洵。苏洵虽以文学著称于世，早年却不好读书，不喜欢科举，反而向往李白那般自由自在的任侠与壮游生活，喜欢到处游走。由于家中有祖田，父亲尚在主持家事，所以他不必担心为生活所累，即便娶妻生子后依然快意、自由。此时苏洵的两个哥哥、大舅子和两位姐夫都考取了功名，在朝廷中为官，他却不以为意，对读书丝毫不感兴趣。
直到二十七岁时，苏洵突然开始发愤读书，决心取出《论语》、《孟子》等书籍从头苦读，继续研读诗书经传诸子百家之书。他每日端坐在书斋中，苦读六七年之久，并且发誓读书不成熟前不写任何文章。尽管苏家对此感到十分惊讶，也欣然接受他这一良好的转变，而苏洵发奋读书的事情则被记载在史书中，“年二十七，始发愤读书”。此时，苏轼两三岁，家中突然多了许多书籍，可谓“门前万竿竹，堂上四库书”。苏洵的远游和发愤为苏轼提供了宝贵的财富，即广阔的见识、读书的氛围。
人们说苏轼的性格便是继承了父亲的放荡不羁，其实，与其说是如此，不如说他更多地继承了祖父豪放、豁达的性格。苏轼出生时，祖父苏序还十分硬朗，性格豪放不羁，为人慷慨，乐善好施，并且喜好喝酒，时常与朋友高歌狂饮、畅饮出游。正是因为苏轼如祖父般性格豪放豁达，不拘泥小节，所以才开创了豪放派词的先河。
苏轼的母亲程夫人出身于名门望族，是眉山大理寺丞程文应的女儿，她知书达理，聪明贤惠，对丈夫的无所事事、不思进取很少抱怨。据说程夫人刚怀孕时，曾梦见一个浓眉大眼的和尚前来托梦，所以有人断定腹中胎儿定是不凡之人。之后这个预言得到了证实，苏轼确实是文学上的天才，他“学通经史，属文日数千言”，文章诗词名耀千古。
其实，苏轼是苏家的第二个男孩，因为长子早早夭折，所以他理所当然成为苏家的长子。对于这个得来不易的长子，苏洵十分疼爱，并寄予了厚望，还特意给他请了乳娘。三年后，程夫人又给苏家生了一个男孩，与性格豁达开朗、不拘礼法的苏轼相比，这个男孩更加内敛、稳重。因为长子性格外向，聪明活泼，锋芒毕露，所以取名为“轼”，字子瞻；次子性格内向，内敛稳重，所以取名为“辙”，字子由。
关于这两个名字的由来，苏洵还特意做文章《名二子说》，大意为：“古代车子的车轮、车辐木、车盖、车轸木都有各自的功能，只有车轼（车前的横木）好像没有什么用处。但如果去掉车轼，那就不是一辆完整的车了。轼啊，我担心的是你不会掩饰自己的外表。天下的车没有不从车辙（车轮行过时留下的痕迹）上碾过的，而谈到车的功劳，车辙从来都不在其中。不过当遇到车翻马死的灾难时，祸患也从来波及不到车辙。车辙是善于处在祸福之间的。辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。”这篇文章充分表达了苏洵对两个儿子的期望和祝愿，他深知苏轼性格外露、放荡不羁，所以希望他可以避其锋芒、掩饰才华。这时苏洵或许想不到儿子会拥有无比绚烂的未来，更想不到他的一生会充满崎岖和坎坷，只是希望儿子可以平安健康地长大。
然而当时的人们却并不这么认为。据说在苏轼出生前不久，四川省眉山附近原本葱葱郁郁的彭老山突然出现了草木凋零的现象。很多人认为彭老山突然出现草木凋零的现象，是因为男婴的诞生带走了山川的钟灵毓秀之气，直到六十多年后苏轼去世，这些山川的钟灵毓秀之气才重新回来，彭老山的草木这才重放光彩。当时蜀地还曾经流传这样一首民谣：眉山生三苏，草木尽皆枯。这件事情宋人笔记中确有记载，而这个富有传奇色彩的传说，也给苏轼的一生带来了神秘感。
有人曾说：“天下诗人皆入蜀”，蜀中确实是一个人杰地灵的地方，这里曾出现了才华出众、浪漫多情的司马相如，也留下了豪放飘逸、名耀千古的谪仙李白的足迹。这里是人人向往的人间仙境，诗圣杜甫、唐初四杰、白居易等著名诗人都曾经在这里生活过，留下了无数精彩无比的诗作。正是因为如此，在苏轼身上也仿佛具有飘然若仙的神秘而独特的气质。
在苏轼出生的年代，眉山是全国三大刻板印刷中心之一，十户人家、九家藏书，著名的孙氏书屋拥有数万卷藏书。同时，众多蜀地人士前往全国的政治文化中心，“相继登于朝，以文章功业闻于天下”。随着蜀中崇尚读书的风气日渐浓厚，苏轼无疑是蜀中升起的最璀璨的一颗明星，他深受浓厚文化底蕴的熏陶，集山川、河流的灵秀之气于一身，成为文学史上蜚声文坛、名耀千古的大文豪。
第二节 戏玩得砚，与文结缘
昔我先君子，仁孝行于家。
家有五亩园，么凤集桐花。
是时乌与鹊，巢鷇可俯拏。
忆我与诸儿，饲食观群呀。
里人惊瑞异，野老笑而嗟。
——《异鹊》（节选）
当人们离开童年之后，童年留给我们的往往只剩下甜蜜和美好，而曾经的哭闹与责骂却往往不再存于记忆中。苏轼也是如此，在那个没有电脑、没有摩天轮的时代，他的童年充满了野趣，充满了与自然天人合一的纯真与亲切。
作为一位著述颇丰的诗人，人们可以幸运地从他留下的诗句中寻觅他曾经的快乐的童年时光。在他日后的诗文中，很多地方都在描写这些无忧无虑的时光，如“我昔少年日，种松满东冈”，“我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗。健如黄犊不可恃，隙过白驹那暇惜”，“我昔在田间，但知羊与牛。川平牛背稳，如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知”等句子，成为苏轼童年时代乡居生活的真实写照。
7岁那年，刚刚接受启蒙教育的苏轼便和小伙伴们一起，邂逅了一位颇有传奇经历的朱姓老尼姑。原来，这位老尼姑年轻的时候曾跟随师傅到五代后蜀主孟昶的宫中做法事，对后蜀的宫廷旧事颇为熟悉。苏轼和小伙伴们好奇地缠着老尼姑讲故事，老尼姑便将自己亲眼看到的孟昶和他的宠妃花蕊夫人在摩诃池边闲坐乘凉、吟诗作词的情景绘声绘色地讲给他们听。
尽管几十年过去了，但是老尼姑的记性非常好，依然能背诵当晚偷听来的诗篇。这些充满美好情感的诗篇以及那些有着岁月沧桑的陈年往事深深地打动了苏轼，直到40年后，他依然记得老尼姑背诵的一首词的开篇：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。”
随着弟弟苏辙慢慢长大，少年苏轼也多了一个形影不离的玩伴。苏辙曾回忆说，兄弟俩年少时，常常一同出去游玩，而自己也成为哥哥的跟屁虫。苏轼胆子大，常常跋山涉水，探险寻幽，每次都跑在弟弟的前面。有些地方过于险要，以兄弟俩小小的个子根本无法通过，苏辙倒觉得没什么，苏轼则会大感遗憾，回来后往往懊悔不已。他还常常趁着家人不注意，一个人前去探险，“逍遥接泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”。
有一天，苏轼和弟弟苏辙出去游玩，经过一个乡村院落时，他们发现一家破败的墙壁上题着两行诗句：“夜凉疑有雨，院静似无僧。”
当时，兄弟二人似懂非懂地吟咏了很久，对诗中的意境也颇有些感悟。他们不知道这首诗究竟是谁所写，但诗中那种寂寞、凄清的意境却深深地吸引了他们。多年后，当苏轼贬谪黄州时，他曾夜宿黄州禅智寺。当时寺中僧人都不在，满院寂寥。他辗转反侧，一直不能入睡，直到夜半时分，忽有细雨敲竹，发出淅淅沥沥的声音。此情此景使苏轼忽然想起年少时读过的那两句诗来，他题了这么两句：“知是何人旧诗句，已应知我此时情。”
此外，苏轼的母亲程夫人笃信佛教，心地善良，对世间万物皆存爱心。苏家的园林也成为她广施仁爱的地方。这里绿荫满地，杂草繁花，鸟雀栖息。程夫人十分爱护它们，严禁家人捕杀鸟儿，她还常常带着苏轼兄弟来到园中，给那些饥饿的鸟儿喂食，聆听鸟儿的欢唱。这一场景，苏轼一直记忆犹新，他在《异鹊》一诗中用非常生动的笔墨将其描绘了出来。
12岁那年，喜欢游历名山大川的父亲苏洵曾给苏轼兄弟讲述过一次有趣的旅途见闻。当时苏洵从江西回来，兴致勃勃地告诉儿子，在江西赣州附近的山上有一座天竺寺，寺里还保存着白居易一首亲笔题写的诗：
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
这首诗新奇飘逸，让苏轼大为称赞。在父亲的影响下，他也酷爱寻幽览胜，尤其对文人古迹情有独钟。
也就是在这一年，苏轼与伙伴们“凿地为戏”，得到了一块珍贵的石头，这块石头“如鱼，肤温莹作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨”。苏轼将石头拿回家后，父亲苏洵认为这是文字之祥，他料到苏轼的一生将与文字结下不解之缘。于是，他称此石为天砚，并亲自刻了一个木匣盛放，让苏轼好好保存。这方石砚成为苏轼读书、做人甚至后来走出四川的忠实伴侣。
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