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| 內容簡介： |
《爱情十三问爱的摧残》收录两部小说。
《爱情十三问》与《爱的摧残》写于1340年，时年27岁的薄伽丘难以自拔地爱上了西西里国王已婚的女儿。这是一场注定没有结局的爱情。为了排解心中的愁闷，薄伽丘写下了这两部作品，通过讴歌和赞美心中的女神菲娅美达来一解相思之苦，并希望自己的爱恋能够通过文字传递到她的身边。
《爱情十三问》是一场关于爱情的辩论与选择，薄伽丘借由自己的爱情心境，精心设计了十三道爱情难题：该选择去爱谁？谁更值得爱？谁能使爱人更快乐？……在对爱情的提问与回答之中，辨析了爱情的种种心理，如狂喜、痴迷、忘情、嫉妒、羞怯、彷徨、失意和绝望等，从不同的方面探讨了爱情这个永恒的主题。
《爱的摧残》原名Filostrato，意为“被爱情击倒的人”，讲述了古希腊传说中特洛伊罗斯与克瑞西达的爱情故事。爱情浓烈时的柔情蜜意、海誓山盟，在敌对的立场、时间的分隔与第三者的介入面前却脆薄如纸，不堪一击。时而狂热奔放、热情四溢，时而悲叹连连、泪流满面，爱情的苦辣酸甜跃然纸上，发人深省。
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| 關於作者： |
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乔万尼·薄伽丘（1313-1375），意大利文艺复兴时期的杰出作家，人文主义的重要代表。薄伽丘与但丁、彼特拉克并称“早期文艺复兴”三杰，他的作品开辟了意大利散文和小说写作的新道路，并对欧洲短篇小说的发展产生了重要影响，他也因此被誉为“欧洲短篇小说之父”。《十日谈》是薄伽丘广为人知的作品，《爱情十三问》与《爱的摧残》则是他早期作品中的代表。
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| 目錄：
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爱情十三问
致读者
译序
有关爱情的问题 缘起
第一问，由菲罗科坡提出
第二问，由帕梅尼诺提出
第三问，由一位年轻女士提出
第四间，由梅内冬提出
第五问，由克罗尼科提出
第六问，由一年轻女子提出
第七问，由伽勒昂提出
第八问，由年轻女子葆拉提出
第九问，由蒙托里奧公爵费拉蒙特提出
第十问，由阿斯卡列昂提出
第十一问，由年轻女子格拉乔萨提出
第十二问，由隆伽诺提出
第十三问，由玛萨莱妮提出
结论
爱的摧残
译序
作者序言
正文
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| 內容試閱：
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《爱情十三问爱的摧残》：
那女子露出了满意的表情。坐在她身旁的梅内冬说道：
“最高贵的女王啊，现在轮到我在你面前提问了。因此，倘若我的话很长，那么，我先要请你、还要请其余各位原谅。我若不先将故事讲得很长，各位便无法充分理解我要提的问题。”说罢，他便讲了起来：
我记得，我出生的那个国家里有位高贵的骑士，他无比富有。他最忠实地爱着一位本国女子，娶她为妻。因那女子美貌出众，另一位骑士也极为热烈地爱上了她，名叫塔洛尔弗。在这个世界上，塔洛尔弗只想得到那位女子，别无所求。他用尽各种办法去赢得那女子的爱，时而从她屋外走过，时而去参加骑马比武，时而凭栏顾盼，时而向她传送口信，间或还送给她大量礼物，以表明心迹。
对这些事情，那女子没有给那骑士任何答复和许诺。她对自己说：“这样做就能让这骑士知道他不可能得到我的答复和欢心，或许他会因此放弃对我的爱，不会再用这些东西来诱惑我了。”
尽管如此，塔洛尔弗仍不甘心，因为他想到了奥维德的那句话：“男人绝不可对女人的坚拒信以为真，因为滴水可以穿石”。那女子担心此事会传到丈夫的耳朵里，所以认为应当亲口将它告诉丈夫，才能使丈夫明白原委。
不过，经过更审慎的思忖，她觉得：“我若告诉丈夫，便会使这两人争吵不休，我的生活从此便会永远失去快乐。看来，我必须用其他的办法去摆脱塔洛尔弗了。”
于是，她想出了一个周密的计策。她派人告诉塔洛尔弗：倘若他真像他表示的那样爱她，她便要他送一件礼物给她。她以众神和诚实淑女的名义发誓：若得到了那件礼物，她便满足他的一切愿望。塔洛尔弗若无法将她要的送给她，他便应当到此为止，从此不再引诱她。他若还像以前一样，她便要将此事告诉给丈夫。
她说，她要的礼物是一月里在那个国家造一个花园。它应当非常美丽，并且很大。花园里应当遍生绿草，开满鲜花，树木茂盛，结满果实，如同在五月一样。她派人将这个要求告诉给了塔洛尔弗后，便自语说：“这完全是不可能的事情，这下我终于可以摆脱他了。”
听了这个要求，塔洛尔弗便知道了那女子的用意，因为她这个要求完全不可能实现。但他还是回答说，他要一直努力下去，不得到她要的那件礼物便不来见她。随后，他带着一个愿意同行的伙伴，离开了自己的国家。
他寻遍了西部的地区，打听如何实现他的愿望，但没有找到他要的东西。他又到那些最炎热的地区寻找，经一位贤士指点，他来到了塞萨利。他在那里盘桓多日，仍未找到所要的东西，几乎绝望了。一日黎明，太阳尚未升起，他独自徘徊在凄凉的平原上，那片土地浸透了罗马人的血。他在平原上走了很长一段时间，来到了一座大山的脚下。他突然看见山脚下有个人，既不年轻，又不算太老，留着胡须，身材矮小，瘦骨嶙峋。一见此人的模样，塔洛尔弗便知他很穷。此人正四处采集草药，用小刀挖出各种草根，将它们装进上衣的一个口袋里。见到此人，塔洛尔弗很是吃惊，生怕会遇到什么意外的事情。不过，此人的外表却表明他的确是个人，塔洛尔弗便走近他，向他行礼，问他是谁、从哪里来、这么早来这里做什么。。
那老者回答说：“我是底比斯人，名叫忒班。我在这里采药。我用草药汁给各种病人做些必需的和有益的事情，以此谋生。我这么早来这里，此乃出于不得已，而并非出于快乐。你看上去像个贵族，却在此独自徘徊，你是谁？”
塔洛尔弗答道：“我来自最西面的那个国家。我很富有，受幻想驱遣，前来寻觅一件东西，但未找到。我到这里徘徊，是因为在此可以更无拘束地悲叹我的命运。”
忒班对他说：“难道你不知道这是个什么地方么？你为什么愿意到这个地方来？你很可能遭到暴躁鬼魂的诅咒。”
塔洛尔弗答道：“神也会在这里，神无处不在。神在他的土地上赋予我生命和荣誉。我听凭神的安排，因为对我来说，死的确是最大的乐事。”
忒班说：“你要找什么？你未能找到它，竟使你如此悲伤。”
塔洛尔弗答道：“看来我永远无法找到它了，因为到现在为止我一直得不到指点。”
忒班说：“你可否告诉我你究竟在找什么？”
塔洛尔弗答道：“当然可以，但说出来又有何用呢？”
“或许无用，”忒班说，“但说说又何妨？”
于是，塔洛尔弗便说：“我想知道：如何在最冷的月份造出一个花园，里面要开满鲜花，果实累累，绿茵遍地，如同五月的花园一般。我找不到帮助我的人，也没碰到鼓励我实现这个心愿的人。”
忒班沉吟了片刻，然后说：“的确，你和其他许多人都惯于根据人的衣服来判断其本领和人品。我若像你那样富有，你便不会先在那边徘徊良久再来问我了。你若碰巧看见我站在某位富有的王公身边，而不是像现在这样采药，你也不会如此。但很多时候，最粗劣的衣衫下面却掩藏着最伟大才识的宝藏。所以说，对提供忠告和帮助的人，谁都不必隐瞒自己的不足。说出自己的不足，也绝不会被看不起。可是，若有人能使你的心愿变为现实，你打算何以报答呢？”
听这番话时，塔洛尔弗一直盯着忒班的脸，担心忒班立刻会嘲笑他，因为除非忒班是神，否则，他很难相信忒班能帮他实现心愿。尽管如此，塔洛尔弗还是答道：
“我在自己的国家里拥有很多城堡以及大量珍宝，我会将这些东西的一半分给那个给了我如此大的快乐的人。”
“说实话，”忒班道，“你若肯如此对我，今后我便不必去四处采药了。”
“我保证，”塔洛尔弗说，“你若能兑现自己的许诺，让我得到那个花园，你便再不必为不能变富而发愁了。可是，你怎样兑现诺言，又何时兑现呢？”
忒班回答说：“时间由你来定，在你方便时即可。我相信你，相信你对我的许诺，和你一同去。到了你认为合适的那个地方，你可以做出吩咐，我会让你吩咐的事情变成现实，绝不会失败。”
……
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