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內容簡介: |
为学术热词和社会关注点,“原生态”产生自 当代中国本土语境和“中华民族多元一体”国情下。
在国家非物质文化遗产保护语境下,“原生态”*多 地、特别地与西部少数民族民间艺术的当代发展关联 的社会事实,值得学术探讨。田素庆编写的《原生态 的幻想作为国家非物质文化遗产的剑川石宝山歌会 研究》的石宝山歌会田野调查持续了两年。探讨了 学术理论话语以何种伦理立场观察生活、以何种方式 描写生活和如何发现生活本身的价值等现代民俗学学 科基础问题,由是,作为知识生产者,才有参与社会 文化发展讲程的力量。
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關於作者: |
田素庆,女,1977年生,云南瑞丽人,文学博士。先后毕业于云南民族大学中文系、云南大学中文系民俗学专业。2008—2012年就读华东师范大学,师从陈勤建先生攻读文艺民俗学专业,获文学博士学位,现在云南民族大学工作,主要研究方向为民俗学、少数民族民间文学、非物质文化遗产学。曾在《宗教学研究》、《民族文学研究》、《云南民族大学学报》哲学社会科学版、《文化遗产》等刊物发表学术论文。
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目錄:
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引论原生态:朝向当下少数民族民歌田野的视角
一 问题提出与研究对象的选择
二 研究思路与研究方法
三 相关研究综述
四 研究的目的与意义
第一章 “原生态”与“非物质文化遗产”:地方民族文化重建的一个契机
第一节 “原生态”——全球化背景下的新浪漫
第二节 论争与启示——各学科论域中的“原生态”
第三节 “原生态”的国情语境与本土理论构拟的意义
第四节 学术与生活的对话——民俗学视野下“原生态”的个案分析
第五节 非物质文化遗产还是“原生态”
小结
第二章 印象:众声纷纭的石宝山歌会
第一节 印象之云南·大理·剑川
第二节 印象之石宝山石窟
第三节 印象之石宝山歌会
第四节 印象之大理白族民歌·剑川白曲·山花
小结
第三章 民问表述与现实诉求:被规训的石宝山歌会
第一节 民间的表述:石宝山歌会起源传说
第二节 作为现实诉求的石宝山朝山会
第三节 新中国成立后石宝山朝山歌会的发展
第四节 被规训的节日——官办歌会节1999—2009概况
小结。
第四章 现象:朝向当下田野的石宝山歌会调查
第一节 原生态歌会调查之一——2010年石宝山歌会调查笔记
第二节 白曲现场对唱实例之一——2010年歌会白曲试析
第三节 原生态歌会调查之二——2011年石宝山歌会调查笔记
第四节 白曲现场对唱实例之二——2011年歌会白曲试析
第五节 基于民众主体价值认同的石宝山朝山歌会的原生态概貌
小结
第五章 生活相:剑川白族民俗生活世界中的歌与会
第一节 歌会、歌手的地域性文化特征
第二节 剑川其他民间节 日与石宝山歌会节 比较
第三节 “他者的倾诉”——石龙村民李绚金日记
第四节 生活相——村落日常生活中的活态白曲
小结
第六章 作为民族语言文学艺术精品的剑川白曲
第一节 白曲艺术类型概述
第二节 多媒体技术下的白曲经典演绎与新编创白曲
第三节 当前活跃的新生代民间歌手及其相关演唱活动
第四节 “曲仙”苏贵及其当代创作
小结
第七章 朝向当下生活场的原生本真:作为国家非物质文化遗产的石宝山歌会
第一节 “幻象”原生态与学术话语的“脱域”
第二节 朝向当下田野的原生本真:作为国家非物质文化遗产的石宝山歌会
第三节 新时政下的白曲传承生态:剑川中小学“撤点并校”和“白语学校”
附文化变迁的逻辑——以被复兴的“茶马古道上唯一幸存集市沙溪寺登街”为例
小结
附录一 云南省剑川县石宝山歌会位置图、地理环境形貌图
附录二 剑川县人民政府关于石宝山歌会节 安排情况一览表1999—2009
附录三 2010年、2011年石宝山歌会部分现场对唱实录、部分白曲汉字型白文记录
参考文献
出版后记
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