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| 編輯推薦： |
1.无障碍通读版（释义、解析、白话文），解决现代人读古古代书的痛点。
2.许多警句被传为处世为人的格言，一本书参透修身、处事、待人接物。
3.经典足本、精准译文、精彩解读呈现。
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| 內容簡介： |
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《菜根谭》以明代常见的格言体，论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美，对仗工整，短小精粹，耐人寻味，蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。
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| 關於作者： |
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洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年1603前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
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| 目錄：
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上卷
一、栖守道德，毋依权贵……………………………………001
二、抱朴守拙，涉世之道……………………………………002
三、心事宜明，才华须韫……………………………………003
四、污泥不染，机巧不用……………………………………004
五、良药苦口，忠言逆耳……………………………………005
六、霁日风光，草木欣欣……………………………………005
七、真味是淡，至人如常……………………………………006
八、闲时吃紧，忙时悠闲……………………………………007
九、静中观心，真妄毕现………………………………………008
十、得意早回头，拂心莫停手………………………………009
十一、淡泊明志，肥甘丧节…………………………………009
十二、眼界宽广，恩泽流长……………………………………011
十三、路留一步，味减三分…………………………………011
十四、脱俗成名，减欲入圣……………………………………012
十五、侠心交友，素心做人…………………………………013
十六、利毋居前，德毋落后……………………………………014
十七、退即是进，与即是得……………………………………015
十八、矜则无功，悔可减过…………………………………015
十九、美名不独享，责任不推脱………………………………017
二十、造物不忌，鬼神不损……………………………………017
二十一、诚心和气，胜于观心…………………………………018
二十二、云止水中，动寂适宜………………………………019
二十三、责恶勿太严，教善勿太高…………………………021
二十四、净从秽来，明从暗生………………………………021
二十五、降伪扶正，却妄存真………………………………022
二十六、以悔破痴，性定动正………………………………023
二十七、志在林泉，胸怀廊庙………………………………024
二十八、无过是功，无怨是德………………………………025
二十九、忧勤勿过，待人勿枯………………………………026
三十、原其初心，观其末路…………………………………027
三十一、富宜宽厚，智宜敛藏………………………………028
三十二、居卑处晦，守静少言………………………………028
三十三、放弃执着，方可入圣………………………………029
三十四、偏见害心，聪明障道………………………………030
三十五、困须知退，顺亦知让………………………………031
三十六、不恶小人，有礼君子…………………………………032
三十七、正气清白，留于乾坤………………………………032
三十八、降魔先伏心，驭横先平气……………………………033
三十九、出入要严，交友要慎………………………………034
四十、欲勿轻染，学勿稍退…………………………………035
四十一、不流于浓艳，不陷于枯寂…………………………036
四十二、超越天地，不入名利………………………………037
四十三、高一步立身，退一步处世…………………………038
四十四、收拾精神，并归一路………………………………039
四十五、俗念塞心，隔绝凡圣………………………………040
四十六、有木石心，具云水趣………………………………041
四十七、善者和气，凶者杀气………………………………042
四十八、君子无祸，勿罪冥冥………………………………043
四十九、少事为福，多心惹祸………………………………044
五十、方圆应时，宽严得宜…………………………………045
五十一、感恩忘怨，和谐处世………………………………045
五十二、施之不求，求之无功………………………………046
五十三、推己及人，方便法门………………………………047
五十四、读书学古，心地要纯………………………………048
五十五、俭则有余，劳应有成………………………………048
五十六、学以致用，立业种德………………………………049
五十七、真文妙曲，直取本性………………………………050
五十八、苦中寻乐，得意生悲………………………………051
五十九、富贵名誉，来自道德………………………………052
六十、春至时和，人行好事…………………………………052
六十一、兢兢业业，潇潇洒洒………………………………053
六十二、立名者贪，用术者拙…………………………………054
六十三、宁缺毋滥，宁缺勿全…………………………………055
六十四、名缰利锁，总堕世情…………………………………056
六十五、心地光明，从不暗昧………………………………056
六十六、无名无位，欢乐最真…………………………………057
六十七、恶中有善路，善处即恶根……………………………058
六十八、天机难测，居安思危………………………………058
六十九、性情急躁，难建功业…………………………………059
七十、招福之本，远祸之方…………………………………060
七十一、宁默毋躁，宁拙毋巧…………………………………061
七十二、性气清冷，受享亦凉………………………………062
七十三、胸怀正义，道路宽广………………………………062
七十四、敢于怀疑，大胆批判………………………………063
七十五、虚心明理，实心却欲………………………………064
七十六、宽宏大量，胸能容物………………………………065
七十七、忧劳兴国，逸豫亡身………………………………066
七十八、一念贪私，万劫不复………………………………066
七十九、不昧真心，抵制诱惑………………………………067
八十、稳守成业，以谋将来…………………………………068
八十一、谨小慎微，过犹不及………………………………068
八十二、诸法皆空，唯有真我………………………………069
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| 內容試閱：
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抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲
谨，不若疏狂。
◤◤注释
涉世：经历世事。点染：绘画时点缀景物渲染色彩，这里指对社会不良习气的沾染。机械：比喻人心机诈，城府高深。练达：比喻阅历丰富而通达世情。朴鲁：朴实鲁莽。曲谨：拘束谨慎。
◤◤译文
刚踏入社会的青年，因为阅历有限，沾染的不良习惯也少；阅历丰富的人，心机城府也较深沉。所以，君子与其世事练达，不如朴实鲁莽；与其谨小慎微，不如豁达开朗。
◤◤点评人是社会性的动物，很难做到离群索居。刚踏入社会的青年，因为阅历有限，容易保留纯真的天性，同时也不知天高地厚，容易鲁莽冲动。反之，饱经世故的人往往受到不良风气的沾染，各种恶习随之增加。他们患得患失，暮气沉沉，待人缺乏纯真坦诚，做事缺乏冒险精神。人际交往中，做事圆滑会让人觉得虚伪，过于谨慎会让人觉得做作。人们喜欢初生的牛犊，而不喜欢狡猾的狐狸，这就是练达、拘谨不如朴拙、疏狂的明证。作者充分肯定了“真”与“善”的人性本色。同时，提出以道家之抱朴守拙、自然率真，来纠正俗儒过于世故拘谨、虚伪圆滑之偏。可见，儒释道三家学说互为补充，相辅相成，共同对中国人的社会生活和人格心理产生了深刻的影响。所以，有修养的君子，虽然经历了惊涛骇浪，世事沧桑，仍能保持抱朴守拙的作风。
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