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《石油的光芒》这本即将付梓的诗歌评论集，是犁痕多年习练诗歌、感悟诗歌、研评诗歌的成果，是诗人辛勤汗水的结晶。社会的浮躁，对文化认知的浅薄，追逐名利的狂热，使人们对事物的理解已不再追求深刻，诗歌不是也一度成为一种轻松的娱乐方式吗？而犁痕能够从诗歌语言与形式的表层渐进深入到诗歌精神内涵的层面去研究、领会诗歌的本体意义，这是非常难能可贵的。
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| 目錄：
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序
石油的诗意燃烧
石油的光芒
追寻灵魂的家园
诗歌创作与企业文化
诗歌与石油的光芒共同照耀
《中国石油大学生诗选》补记
火井石烟蕴生机
在石油河中，追随太阳的足音
石油，啼血的吟唱
海燕，在历史的天空翱翔
灵魂的依恋
面对黄昏，做一次无畏的流浪
走近诗歌，感受根的力量
渴望燃烧的太阳王子
在凝重的乡情中沉思
平淡诗笔写自然
诗歌，灵魂的依恋
在理想与现实之间徘徊
21世纪诗人纵横谈
诗鸿往来话友情
独特的诗思
诗歌源于生活
寻求独特的诗思
意识流及其文学使命
诗歌中的理性与非理性问题
我只愿做一缕微风
把空间留给读者
让评论之花绽开在世纪的山梁上
现代诗歌二题
呼唤时代之诗
走向田园
诗歌，世纪的光芒
雨季的探索
有个夜晚，星光灿烂
驾驭诗之犁
透过窗，审视瓷娃娃的碎片
大江东去
新婚别
关于雨季
凝重的“乡村版画”
雨季里的探索
顽强的生命意识
蚱蜢的歌唱
红月亮实践
世纪末，诗歌的繁荣与振兴
追寻梦想
像蚱蜢一样歌唱
生命诗歌
鹅卵石——关于诗的文字
附录 沉思的月影
为石油引吭高歌
青春，沉思的月影
知己当如是说
诗人的苦与乐
诗歌的苍凉与责任
那片家园诗意浓
朴实而真切的家园
读诗，以消渡时光
后记
在石油与诗歌的光芒中生存
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| 內容試閱：
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石油人是石油诗的审美主体，北原在《话说“石油人”》一文中指出：“‘石油人’是介于‘都市人’和‘乡下人’之间的一个独特群体……‘石油人’在工人阶级这个大家族中有着自己独特的群体个性”。塑造鲜明的人物形象是小说创作的主要任务。同样，塑造丰富的主体形象，挖掘主体本身内在的精神实质，也是诗歌创作的主题。潘永翔在他的诗中不仅抒写了石油人豪迈壮烈、甘于奉献的群体精神，更是塑造了有血有肉、有情有义、情感丰富的石油人形象，从而完成了对审美主体完善的审美创造。
在他的笔下，石油钻工的外在形象有《钻工剪影》中的“大卫般英俊的躯体”，有“粗咙大嗓的吆喝和呐喊”；有《绿色的身影》中“和井架一样坚实地矗在草原上”的“那一身的褐色肌群和无法安定下来的眼睛”；更有《黄昏燃烧着记忆》中“那咬钢嚼铁的使地球颤抖的吼声”、“那裸露的岩石样井架样强韧的肱二头肌股二头肌”、“那豹子般的凶猛老虎般的强悍”、“那北方粗犷大山样的神威”。这一组组镜头形象而真实地描绘了钻工的外在形象，尤其《黄昏燃烧着记忆》中那喷涌而出的排比句，更加形象逼真，是诗人审美的诗笔和不可遏止的灵感动情地雕塑出来的。
诗人在描绘石油人外在形象的同时，更多地表现了石油人内在的精神和气质以及他们为油献身的壮烈情怀，尤其是表现了大庆石油人特有的那种“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。在《雕塑自己》中，诗人以敬仰的心情回忆着铁人：“从此你开始在萨尔图这个多雪的熔炉里冶炼自己用双脚踏平坎坷用双腿搅拌泥浆用目光压服井喷用呐喊撼动地球……你早已预料你的每一个脚印都会有一株枝荣叶茂的采油树萌芽于是你一刻不停地走着”，这些诗句形象、充分地表现了铁人“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的献身精神。
在《雷季》和《黄昏燃烧着记忆》中，都采用回顾的方式表现了老钻工为石油奉献一生的精神：“命中注定雷声——伴奏着你一生苦辣酸甜的回忆”，“他老了，老了像风雪中挺立的一株老树在荒原上，在钻塔林中摇曳着生命的黄昏”。《遗弃的钻工靴》这首诗并未直接写人，而是通过钻工靴这一物象，采用借喻的手法，表现了诗人对石油人奉献精神的赞美。
潘永翔在他的散文诗见《心灵之约》中，也用他审美的诗笔塑造和歌颂了各种石油人生。有把自己的生命贡献给石油地质事业的老地质师《凝固的微笑》；有不畏艰苦，“把幻想和祝福，通过震波，扩展向四面八方”的年轻的女放线工《放线工》；有为城市设计未来和希望的设计师，有“用心灵的津液滋润着学生的心田”的辛勤园丁《夜之眼》……
在《扫帚梅》中，诗人更是借“扫帚梅”比喻石油人：“这扫帚梅正像石油工人一样，是从祖国的四面八方汇聚而来的……因此，扫帚梅在石油工人心里扎下了根。因为他们有一样的性格，一样的理想和情操——不贪图安逸和舒适；敢于向困难挑战、勇于开拓和创造；勇于和大自然抗争。”这一段文字精辟地概括了石油队伍的组成和石油人的精神、气质与性格，是对石油人形象的一种精确的雕凿。
武斌在《石油文学断想》一文中指出：“石油人的内心是一个五彩缤纷的世界：痛苦和欢乐，希望和失望，悲哀与憧憬，理想与爱情，甚至孤独和寂寞这样一些心理。这些流动着的情绪瞬间下意识愈积愈厚，正待钻探、喷发！这应当是石油文学的焦点。”在潘永翔的石油诗中，我们已经能够真切地感受到这种审美意识的体现，他并没有把石油人的生活和形象塑造得单调、刻板，缺乏人情味，而是展示了石油人丰富的情感和内心世界。
表现最突出的是《油田的男人和女人》这首诗，这首诗我无法摘录其中的句子向读者展示，因为全诗灵感贯穿，思路通畅，浑然一体，任何一句都无法割裂开来。这首诗的第一部分表现了“油田的男人”豪爽、勇敢、刚烈、正直的性格，同时也表现了他们多情、自尊、爱美、富有责任感的气质，表现了人性的真实。第二部分表现了“油田的女人”自立、自尊、自爱、奉献的精神和豪爽、刚强，同时也富有温柔之情的性格。“她们发热发光不靠太阳不靠怜悯和施舍她们靠穿着40码鞋的双脚和意志在荒原上踩出一条路”，“在夜里她们还像所有的女人一样常常走进男人的梦里”。
《深夜》一诗表现了石油人也有苦恼：“我们的梦总被烦躁从很深很深的岩层拖出”。《偶尔抬头》表现了钻工对妻子、儿子的思念；《背影》和《别》则分别表现了休假结束的钻工和妻子依依不舍的情感。在诗歌的字里行间，潘永翔用他审美的诗笔和对生活的思考，塑造了多层面的、多元化的、多棱角的丰富的石油人形象。
油田开发这一创造性活动，缔造了一支钢铁的石油“人”队伍，他们在荒原上挥洒血汗，创造了令世界瞩目的奇迹，然而他们也同样是情感丰富的人。在诗歌的字形词义里，潘永翔用他俊美的诗笔和深邃的思考，塑造了多层面的、多元化的丰富的石油人形象。这种塑造充分展示了石油人——这个特殊群体的外在表现和内在精神实质，以对审美主体的倍加关注，使诗歌创作这一审美活动完善而突出主题。P5-8
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