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『簡體書』人生必读书精选套装 第17辑(全6册) 泰戈尔诗选+朱自清散文+培根随笔+鲁迅散文集+冰心散文+鲁迅杂文精选

書城自編碼: 2689700
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 张琪
國際書號(ISBN): 9787D23786649
出版社: 山东美术出版社
出版日期: 2014-02-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 全6册/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1555

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內容簡介:
全套共6册,由《泰戈尔诗选》《朱自清散文》《培根随笔》《鲁迅散文集》《冰心散文》《鲁迅杂文精选》组成。

《鲁迅散文集》其中蕴藏着美好的回忆,但更多的是战斗的呼声,是对无情社会的控诉,是对人性不醒的悲伤。

《冰心散文》本书精选部分冰心散文。这些作品内容丰富,题材各异,构思精巧,语言幽默,内蕴深厚,风格恬淡,充分显示了冰心的文学功底及丰富的人生阅历,从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格,非常值得品读。

《鲁迅杂文精选》在鲁迅的笔下,杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事,言志抒情,内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命,从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式,攀上了中国文学的高峰,进入了“商尚的文学楼台。”

《培根随笔》本书内容涉及到友谊、道德、艺术、教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面。

《朱自清散文》、。朱自清的散文从取材上可分为两类:一类反映社会人生,现实性较强,表现出鲜明的反帝反封建倾向;另一类写身边的琐事、个人见闻,艺术价值较高,是其散文中的代表作,也被公认为白话美文的典范。

《泰戈尔诗选》泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、哲学家和社会活动家,是第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家,世界文学史上的巨匠,被尊为“诗圣”。他的作品被人们当:“精冲生活的灯塔”,为印度近代文学开辟了广阔的道路;他的创作,为借鉴外国的优秀文艺,开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样;他的不懈努力和开拓,使印度的民族文学提高到一个新的阶段,并且在世界近代文学史上占有了一定的地位。
關於作者:
《鲁迅散文集》鲁迅1881—1936,1881年9月25日生于浙江省绍兴府会稽县今绍兴市东昌坊口。原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人。鲁迅出身于没落的士大夫家庭,1898年到南京求学,先入江南水师学堂,次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂;其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学,人东京弘文学院。

《泰戈尔诗选》1 861年 5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。他的父亲戴宾德纳特,泰戈尔是闻名的哲学家和社会活动家,哥哥、姐姐也都是社会名流。

《朱自清散文》自清1898~1948原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,.受中国传统文化的熏陶。

《培根随笔》弗兰西斯·培根 c Francis Bacon,1561-1626,,英国著名的哲学家和科学家。他在文艺复兴时期被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。他第一个提出了“知识就是力量”。

《冰心散文》冰心c 1900.10.5 - 1999.2.28,福建长乐人,原名谢婉莹。其父谢葆璋是一位参加过甲午战争的爱国海军军官,在海浪、舰甲、军营中冰心度过了着男装、骑马、射击的少年生活。中华民族饱受列强欺凌的屈辱历史,更激发了她的爱国之情。
目錄
《泰戈尔诗选》

爱者之贻

吉檀迦利

园丁集

随想集

飞鸟集

新月集

微思集

采果集

渡口

火花集

情人的礼物

《朱自清散文》

论做作
扬州的夏日
论百读不厌
人话
威尼斯
重庆行记
海行杂记
航船中的文明
看花
论青年
《子夜》
如面谈

.....

《培根随笔》

论嫉妒

论叛乱

论忠告

论办事效率

论消费

论财富

论幸运

论谈判

论韬晦

论真理

....

《鲁迅散文集》

朝花夕拾
小引一
狗·猫·鼠
琐记
无常
《二十四孝图》
藤野先生
五猖会
阿长与《山海经》
从百草园到三味书屋
范爱农

......

《冰心散文》

旱灾纪念日募捐记事
寂寞
二老财
二十一日听审的感想
十字架的园里
除夕的梦
鱼儿
"破坏与建设时代"的女学生

遗书
三儿
到青龙桥去
五月一号

庄鸿的姊姊
使我心疼头痛的弟妇
一个忧郁的青年
寄小读者

......

《鲁迅杂文精选》
坟1907-1925
 《坟》之题记
 论雷峰塔的倒掉
 春末闲谈
 寡妇主义
热风1918-1924
 《热风》题记
 所谓“国学”
 对于批评家的希望
 “一是之学说”
 不懂的音译
华盖集1925
 《华盖集》题记
 论辩的魂灵
 这个与那个
 “公理”的把戏

.....
內容試閱
《泰戈尔诗选》

爱者之贻

2

我爱,到我的花园里漫步吧。穿过扑来眼底的热情的繁花,不去管她们的殷勤。只为突发的欣喜像惊奇夕阳的灿丽,你且暂停一下脚步,然后飘然逸去。
爱的赠礼是羞怯的1它从不肯说出自己的名字它轻快地掠过幽暗,沿途散下一阵喜悦的震颤。追上它抓住它,
否则就永远失去了它。然而,能够紧握在手中的爱的赠礼,
也不过是一朵娇弱的小花,或是一丝光焰摇曳不定的灯光。
4
她贴近我的心,就像花草贴紧大地;她对我来说是如此甜蜜,犹如睡眠之子疲惫的肢体;我对她的爱就是我的整个生命的泛滥,似秋日上涨的河水,无声地纵情奔流;我的歌和我的爱是一体,就像溪流的潺潺涟漪,以它的波浪和水流歌唱。
5
如果我占有了天空和满天的繁星,一如果我占有了世界和它无量的财富,我仍有更多的要求。但是,只要我有了她,即使在这个世界上我只有一块立锥之地,我也会心满意足。
6
诗人呵,春光明媚豪奢,你应当放歌赞美那些毫不流连的匆匆过客,那些欢笑着奔向前方从不回顾的人,那些像花朵般在恣情欢乐时怒放,转瞬即逝,终不悔恨的人。
请不要默默无言地坐下来,去数你过去的悲欢——不要停下脚步,去拾起隔夜的鲜花上落下的花瓣;不要去苦苦求索你不理解的东西,去辨别它费解的寓意——不要试图去填满生命的空白,因为,音乐就来自那空白深处。
.....

《朱自清散文》

 扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人,在他心里,扬州真像蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢——你说他想什么?女人;不错,这似乎也有名,但怕不是现在的女人吧?——他也只会想着扬州的夏日,虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。诚然,北方今年大雨,永定河,大清河甚至决了堤防,但这并不能算是有水;北平的三海和颐和园虽然有点儿水,但太平衍了,一览而尽,船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日,好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”,这个名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得这样俗”,老实说,我是不喜欢的。下船的地方便是护城河,曼衍开去,曲曲折折,直到平山堂,——这是你们熟悉的名字——有七八里河道,还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处,只是曲折而有些幽静,和别处不同。
沿河最著名的风景是小金山,法海寺,五亭桥;最远的便是平山堂了。金山你们是知道的,小金山却在水中央。在那里望水最好,看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的,人不免太多些。法海寺有一个塔,和北海的一样,据说是乾隆皇帝下江南,盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔;但还有一桩,你们猜不着,是红烧猪头。夏天吃红烧猪头,在理论上也许不甚相宜;可是在实际上,挥汗吃着,倒也不坏的。五亭桥如名字所示,是五个亭子的桥。桥是拱形,中一亭最高,两边四亭,参差相称;最宜远看,或看影子,也好。桥洞颇多,乘小船穿来穿去,另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓;“山色有无中”一句话,我看是恰到好处,并不算错。这里游人较少,闲坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙,在水里倒映着苍黝的影子,小船悠然地撑过去,岸上的喧扰像没有似的。

......

《培根随笔》

 在人类的各种情欲中,有两种最为惑人心智,那就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望,创造出各种虚幻的意象,足以蛊惑人的心灵——如果真有巫蛊这种事的话。我们知道在《圣经》中“嫉妒”被叫作一种“凶眼”;而占星术士则把它称作一颗“灾星”。这就是说,嫉妒能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。不仅如此,还有人认为,嫉妒之毒眼伤人最狠之时,正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。一方面是由于这种情况会促使嫉妒之心更加锐利;另一方面则由于在这种情况下,被嫉妒者最容易受到打击。
让我们来分析一下哪些人容易嫉妒,哪些人容易招来嫉妒,以及哪种嫉妒属于公妒,公妒与私妒有何不同之处。
无德者必会嫉妒有德之人,因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料,就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己没有优点,又看不到别人优点,因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候,他就一定会设法贬低别人的这种美德,以求实现两者的平衡。
嫉妒者必定是好打听闲话的。他们之所以特别关心别人,并非因为事情与他们的切身利害有关,而是希望通过发现别人的不幸,来使自己得到一种赏心悦目的愉快。
其实每一个埋头于自己事业的人,都是没有工夫去嫉妒别人的。嫉妒如同一种四处游荡的情欲,能享有他的只能是闲人,所以古话说:“多管别人闲事必定没安好心。”
一个后起之秀是容易招人嫉妒的,尤其是那些贵族元老的嫉妒,因为他们之间的距离改变了。别人的上升往往会造成一种错觉,使人觉得自己仿佛被降低了。

.....

《鲁迅散文集》

从去年起,仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供,当然无话可说,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多。万一不谨,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极。为什么呢?因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上,广告道:“看哪1狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的1而他还说要打‘落水狗’!”这“逻辑”的奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。这些既然都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来i在覃哈特博士的《自然史底国民童话》里,_总算发见了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟,鱼,兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。

.......

《冰心散文》

二老财
民国廿三年八月九夜,我在绥远的一个宴会席上,听到了一个奇女子的事迹。她是河套民族英雄王同春氏的独女,"后套的穆桂英",她的名字是二老财。
不,她没有名字,二老财是她的部下和后套的人民,封赠给她的。
那天夜里,听完故事,回去巳是很晚。有了点酒,路上西北的高风,吹拂着供热的面颊,心中觉得很兴奋,又很怅惘。在黑暗中,风吹树叶萧萧的响,凉星在青空闪烁着,我一夜没有睡;翻来覆去的,眼前总浮现着一个蓝衣皮帽,佩枪跃马, I顾盼如神,指挥风生的女人。
因着幼年环境的关系,我的性质很"野",对于同性的人, I也总是偏爱"精爽英豪"一路。小时看《红楼梦》,觉得一切人I物,都使我腻烦,其中差强人意的,只有一个尤三姐,所谓之"冰雪净聪明,雷霆走精锐"者,兼而有之。又读野史,有云"郭I汾阳爱女晨妆,执栉捧巾,尽是偏稗牙将。"使我觉得以她的I家世,她的时代,可纪者必不止"晨妆"而巳。可惜以后翻了这些史书,这郭公爱女,竟无可稽考,不禁惘然!
二十年来,野性消磨都尽,连幻想中同性的人物,也都变样了。"女人",这抽象的名词,到我心上来时,总被一丛乱扑|的火星围绕着,这一星星是:衣,饰,脂,粉,娇,弱;充其量是美丽,聪明,有才藻,善言辞;再充其量是……。无论我的幻拟|引到多远,像二老财这样的人格,竟不曾在我的想象中出现过。
话说那"有百害"的黄河,挟着滚滚的泥沙,浩浩荡荡的着东南奔注。屮问,这浑水卷过了狼山以南一片决成万顷膏的土地。那身高九尺,心维万的问春,在同治初年,带着数千直鲁豫的同胞,在这河套里开辟屯垦, 经过多少次的占租械斗,他据有了干渠五个,牛犋七十,这方圆万顷的良田,都人了瞎进财王氏外号之手。室一带,提起了瞎进财,哪个不起着一种杂糅的情感,又惊慑,又爱戴?

.....

《鲁迅杂文精选》
论雷峰塔的倒掉
听说,杭州西湖上的雷峰塔倒掉了,听说而已,我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔,破破烂烂的映掩于湖光山色之间,落山的太阳照着这些四近的地方,就是“雷峰夕照”,西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过,并不见佳,我以为。
然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说,白蛇娘娘就被压在这塔底下!有个叫做许仙的人救了两条蛇,一青一白,后来自蛇便化作女人来报恩,嫁给了许仙;青蛇化作丫鬟,也跟着。一个和尚,法海禅师,得道的禅师,看见许仙脸上有妖气,——凡讨妖怪作老婆的人,脸上就有妖气的,但只有非凡的人才看得出,——便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多,大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的,但我没有看过这部书,所以也不知道“许仙,,(‘法海”究竟是否这样写。总而言之,白蛇娘娘终于上了法海的计策,被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里,上面还造起了一座镇压的塔来,这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多,如“白状元祭塔”之类,但我现在都忘记了。
那时我惟一的希望,就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了,到杭州,看见这破破烂烂的塔,心里就不舒服。后来我看看书,说杭州人又叫这塔作“保叔塔”,其实应该写作“保俶塔”,是钱王的儿子造的。那么,里面当然没有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不舒服,仍然希望他倒掉。
现在,他居然倒掉了,则普天下的人民,其欣喜为何如?
这是有事实可证的,试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了几个脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙,许仙自娶妖怪,和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢,——那简直是一定的。
听说,后来玉皇大帝也就怪法海多事,以至茶毒生灵,想要拿办他了。他逃来逃去,终于逃在蟹壳里避祸,不敢再出来,到现在还如此。我对于玉皇大帝所作的事,腹诽的非常多,独于这一件却很满意,因为“水满金山”一案,的确应该由法海负责;他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处,或者不在《义妖传》中,却是民间的传说罢。

......

 

 

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