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| 內容簡介： |
全套共4册，由《唐诗三百首》《宋词三百首》《菜根谭》《百家姓》组成。
《唐诗三百首》唐诗是绽放于世界文学巅峰之上的艺术奇葩，也是我国传统文化中的珍贵遗产，伟人英雄歌以咏志。达官巨贾诵以怡情，志者学人习以修身。一代代中国人为之陶醉。
《宋词三百首》宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称“双绝”，都代表一代文学之盛。
《菜根谭》这部奇书，将儒家的仁义、忠恕、中庸等思想，道家的清静无为、乐天知命的思想，以及佛教的禅定超脱思想融为一体，形成了一套关于如何人世出世的方法体系，目的在于教育世人如何处世。全书文辞幽雅，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。因而是一部有禅、有道、有情、有趣，可以陶冶性情、修身养性的宝典。
《百家姓》是一本中国常用姓氏大全，是我国流行最长、流传最广的启蒙读物之一、本书选用比较常见、内容丰富的大姓，并演说其渊源和历史名人，扩展孩子们的历史、地理等方面的知识，增强其民族自豪感
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| 目錄：
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《唐诗三百首》
山 中
积雨辋川庄作
九月九日忆山东兄弟
终南山
送别
酬张少府
鹿柴
莲花坞
杂诗
秋夜曲
辛夷坞
鸟鸣涧
相思
田 园乐
少年行其一
少年行其二
秋夕
......
《宋词三百首》
念奴娇
汉宫春
青玉案
摸鱼儿
菩萨蛮
贺新郎
鹧鸪天
贺新郎
祝英台近
永遇乐
水龙吟
高阳台
八声甘州
唐多令
浣溪沙
澡兰香
瑞鹤仙
夜合花
风入松
渡江云
莺啼序
三姝媚
夜游宫
.......
《菜根谭》
阴者勿交傲者少言
和气致祥喜神多瑞
心地放宽 身死恩垂
心事宜明 才华须韫
路留一步 味减三分
义侠交友 素心作人
退即是进 予即是得
让名远害 归咎养德
抱朴守拙 涉世之道
闲时吃紧 忙处悠闲
责毋太严教毋过高
知退一步加让三分
无过是功 无怨即德
忘怨忘过念功念恩
立身要高处世须让
天道忌盈业不求满
忧勤勿过待人勿枯
警世救人功德无量
方圆处世 宽严待人
骄矜无功 忏悔灭罪
心虚意净 明心见性
谦虚受益满盈招损
阴恶恶大显善善小
.......
《百家姓》
百家姓全文
赵
钱
孙
李
周
吴
郑
王
冯
陈
卫
蒋
沈
韩
杨
朱
秦
尤
许
何
吕
张
.......
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| 內容試閱：
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《唐诗三百首》
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀
山路元无雨，天寒湿人衣
译文
冬天来临，荆溪的水变浅了，白色的石头也露出来了。天气寒冷，山中的红叶非常稀少，山路上原本没有下雨，山谷中翠绿的景色在寒冷的天气下好像要打湿人的衣服
赏析
这首小诗描绘初冬时节的山色，白石粼粼的小溪、鲜艳的红叶和无际的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓，富于诗情画意，没有丝毫萧瑟枯寂的情调。
积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菡。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
译文
空林里久雨后炊烟徐徐升起，蒸饭烧菜给东边田间人送去。漠漠的水田上空低飞着白鹭，密密的树林中黄鸾婉转欢啼。山中养性看木槿开花悟禅理，松下斋戒采折露葵用来佐餐。我已归隐山林完全与世无争，世上人为什么还要对我猜疑？
此诗为作者田园诗的代表作，鲜明生动地描写了夏日过后田园湿润清幽、白鹭飞翔、黄莺啼鸣的美丽风光，也抒写了作者安居乡野修身养性的闲适自得的情怀。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
独自远离故乡，难免总有一点凄凉。每逢重阳佳节，倍加思念远方亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
这首诗是王维十七岁时的作品，和他后来那些富于画意，构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来人们在做客他乡的时候读这首诗，都能感到它强烈的艺术力量。这种艺术力量首先来自它的朴素和深厚的高度概括。
......
《宋词三百首》
念奴娇
书东流村壁◎辛弃疾
野棠$花落，又匆匆过了、清明时节。划地2东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月气旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问，近来多少华发？
译文
裳梨花残，纷纷飘谢，又匆匆过了清明时节。东风无端惊美梦，云屏清冷，枕上难眠，心寒怯。记得当初，马系垂杨，曲岸酒楼饮宴，就在那里，轻意地执手分别。如今，人去楼空，只有飞来飞去燕，似曾相识，犹呢喃叙论往日一切。
听说有人一瞥，曾于繁华东街翠帘下见到过她的纤足。旧恨似一江春水，东流去无尽竭，新恨又添，如云山千叠万叠。料想他日，宴把酒重见，也怕是镜中花难折。更怕伊人惊问，近来你鬓发怎白如霜雪？
简析
此词作于淳熙五年春，自江西召为大理少卿，清明前后赴临安途经东流村时作。他曾经过此地，回忆当初一段恋情，因而感慨万端。上片写旅途的凄寂和对往事的回忆。前两句点明季节，那本是恋情骤发的时节。次二句抒发孤馆的寂寞，东风无端地欺扰远客的美梦，枕上心怯难眠，寒气浸透了云母屏风。回忆起刚才经过的地方，那时正是“曲岸持修”的时节，在弯曲的河岸分手，举杯凄凉，将马儿系在垂杨柳旁，难忘当年此地曾经离别的景象。现在人去楼空，倍增孤馆的凄情。下片写对旧曰恋人的思念及寻觅不见的惆怅。“闻道”三句写传闻中女子的身份，传说繁花的街道东端，行人曾经窥见她的美足。次二句写今日的怅恨。旧恨由于轻别而不能久长，新恨由于人去楼空，往事不堪回首。料想今后，宴席前重逢相见，她会像镜中花难以攀折。她也该吃惊地问我：近来有多少白发增添？全词将所见、所闻、所思、所盼交错抒写，形成浓重的怅恨氛围，显示了辛词婉约而沉郁的风格。
.......
《菜根谭》
疾风怒雨，禽鸟戚戚％霁日光风@，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神气
''译文
狂风暴雨会使得鸟兽忧伤哀鸣，风和日丽会使得草木欣欣向荣。可见天地间不可有一日缺乏平和的气象，人的内心不可有一天没有愉悦的心情。
杜甫诗中有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验。世间的万事万物常随我们的心理变化而转移。当我们怒气冲天时，看一切事物都觉得可恨可憎；当我们悲伤感叹时，看一切事物都觉得可悲可泣；当我们喜笑颜开时，看万事万物都觉得可喜可乐。假如一个人终日愁眉苦脸，对周围环境中的人怒目相向，这种生活又有什么乐趣可言？用现在的说法这叫“移情”，即把自己的主观情感移之于周围的人和事。所以经常保持开朗的心情、乐观的态度、豁达的心胸是一个人事业成功、人生幸福的基础。悲观促使人丧失心志，暴戾容易招来意外之祸，时时怨天尤人会变得孤独。只有肯乐观奋斗的人才能享受幸福的人生。心胸坦荡，做事必然光明磊落；乐观开朗，做事必然条理分明；而思想偏激，做事必然不合义理；悲观失意，做事必然横逆曲折。可见世事的通与不通有时完全存于一念之间，立身首先要在涵养上多下功夫。人们喜欢风和日丽的春景，同样，人们也喜欢平和快乐的人生。一个人保持一种健康、豁达、安然的心态，那么他周围的世界就是一个欢快美丽的世界。
心地放宽身死恩垂
原文1
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹;身后的惠泽要流得久，使人有不匮之恩气
译文—1
做人心胸要开阔，才不会招来别人的怨恨；死后遗下的恩惠要能够流传久远，带给后人无穷的怀念。
评析1
人生在世究竟该怎样做人从古至今都是人们争论的话题。是“争一世而不争一时”，还是“争一时也要争千秋”，是只顾个人私利不管他人“瓦上霜”或损人利己，还是为社会、为人类做有益的事、做些贡献？这实际上是两种世界观的较量。生活中，一个心胸狭窄的人，凡事都跟人斤斤计较，如此必然招致他人的不满。人在世时宽以待人，善以待人，多做好事，遗爱人间，必为后人怀念，所谓“人死留名，虎死留皮”，爱心永在，善举永存。而恩泽要遗惠长远，则应该多做能在人心和社会上长久留存的善举只有为别人多想，心底无私，眼界才会广阔，胸怀才能宽厚。
......
《百家姓》
王姓来源复杂，派别甚多，但仍有一些共同点，即多以爵为氏，天子之后代多以此为姓，也有不少人是赐姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。相传周灵王姬泄心时候，太子晋因直谏周灵王而触怒龙颜，被废为庶民，主要居住在太原今属山西、琅琊今属山东肢南一带等地，因晋及其后裔祖宗为周天子，因此人们便称其为“王家”，以后便以王为氏了。
姓氏名望
王氏源系众多，世族繁杂，历史上的王姓名人可谓不胜枚举。
汉代的唯物主义哲学家王充、文学家王逸、与匈奴和亲的王昭君等都是广为人知的王氏中人。晋朝时期，王羲之、王献之、王徽之父子三人的书法名满天下，为后人争相学习。至唐代，有6岁能文，被列为“初唐四杰”之首的文学家王勃，还有被赞誉为“诗中有画，画中有诗”的大诗人王维，也有王绩、王昌龄、王之换等著名诗人。北宋时推行新法的政治家王安石，同时也是一名著名的文学家和思想家，为“唐宋八大家”之一。元代有著名戏曲家王实甫、画家王冕、历算学家王恂等。明清时代，有哲学家王守仁、思想家王夫之、诗人王士稹等。近代学者王国维在哲学、文史等领域的研究成就，对国学产生了很大的影响。
陈姓根据《元和姓纂》记载，冯姓也是周文王之后。周文王第十五子毕公高的后裔毕万受封魏地，毕万有个孙子叫长卿的，食釆于冯城今河南荥阳市西，其子孙就以邑为氏，姓冯。
姓氏名畜
战国时代“三兴弹铗之歌”的冯谖、五代时曾连任几朝宰相的冯道、南唐著名词人冯延巳、明代文学家戏曲家冯梦龙等都是冯氏家族中的杰出人才。清朝末年，七十高龄的爱国将领冯子材指挥军队大败法军，使当年的中国人尝到扬眉吐气的滋味。此外，民国时期的将领冯玉祥、女中豪杰冯婉贞等，也都是冯姓人中的杰出代表。
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