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編輯推薦: |
适读人群 :6-12岁
传统文化是一国文化之根源,历朝历代的文化积累和传承,让中国文化自成体系,融会贯通。而文学经典作为其主要媒介,世代相继,因此即使相隔千百年,其蕴含的精神内核和文化意义依旧根植在每一位国人的血液里。传统文化经典拥有浓厚的中国文化底蕴,每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。
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內容簡介: |
《三字经·千字文·弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经?千字文?百家姓?弟子规》的合集,《三字经》内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的百科全书。简明易记,琅琅上口,经久不衰,是蒙学读物的开山和经典之作。具有指导道德修养和学习次第顺序的功能,有利于青少年形成完整明确的人生信念。《千字文》是构思巧妙,寓意于理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,读来顺口,易学好记,是我国的古典国粹,是古代儿童必读的书目,《弟子规》是儿童道德训示的蒙学教材,出世后风行海内,至今不衰。本书内容丰厚,简洁流畅,易于记诵,既保留了原作的精华,又贴近学生阅读审美的需求,让学生轻松学习,快乐成长。《千家诗》
《千家诗》中国是诗歌大国,从古至今诗歌一直源远流长,历代经典名篇不在少数,由以唐代*盛。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。所选诗歌大多是唐宋名篇,并少量明代诗歌,所选题材非常多样化:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等。这些诗歌不仅充分地反映了当时的社会现实,而且易学好懂,广为流传。因此,《千家诗》成为了古代儿童诗歌启蒙的经典选本。
《声律启蒙》是一部关于诗韵的启蒙著作,按照古代通行的平水韵平声的顺序编排,每个韵部编成若干段押韵的文字,每段都由两两相对的三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等组成,对仗工整,读起来朗朗上口。此外,书中还涉及了天文、地理、历史、文化等方面的知识,还能学习到中华传统文化方面的知识。为了让小朋友们更好的了解《声律启蒙》,我们从中精心选了有益于儿童成长的内容,希望能够对它们的成长起到积极引导的作用。每篇内容都配有注音、注释、译文,而且针对原文,我们精心编选了一些具有启蒙性的故事,以便于更好地帮助小朋友们理解和学习。此外,我们还配备了大量的彩色插画,希望能增加孩子们的阅读兴趣,从书中获得有益的知识。
《成语接龙》收录的成语全部都是首尾相接,以数条为一组。每组中又分“成语接龙”“成语释义”“故事接龙”三大板块,将知识性与趣味性融为一体,充分考虑到孩子的阅读需要,使孩子在多种形式的成语练习中增强学习兴趣。“成语释义”是对成语的详细解释,帮助青少年正确理解成语的意思;“故事接龙”则挑选了一个精彩的成语典故故事,故事内容深入浅出、生动有趣,文字简洁明了、通俗易懂,读后耐人寻味,启迪智慧,加深孩子对成语的记忆和运用。
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目錄:
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《三字经》全文诵读
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子, 名俱扬。
养不教 ,父之过。教不严 ,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友, 习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者:天地人。三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究,详训诂,名句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。
《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,当讲求。
有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。
我周公,作《周礼》,著六官,存治体。
大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。
曰《国风》,曰《雅》《颂》,号四诗,当讽咏。
《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《梁》。
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,
文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,*长久。
周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
成语一条龙
一字千金→ 金枝玉叶→ 叶公好龙→
龙马精神→ 神采飞扬→ 扬眉吐气→
气壮山河→ 河汾门下→ 下笔成章→
章句之徒
成语接龙
成语释义
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成语接龙
徒有虚名→ 名落孙山→ 山穷水尽→
尽人皆知→ 知行合一→ 一柱擎天→
天高气爽→ 爽然若失→ 失道寡助→
助人为乐
成语释义
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成语接龙
乐极生悲→ 悲喜交集→ 集思广益→
益国利民→ 民穷财尽→ 尽心竭力→
力不从心→ 心猿意马→ 马到成功→
功败垂成
成语释义
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成家立业→ 业精于勤→ 勤俭持家→
家喻户晓→ 晓风残月→ 月明千里→
里出外进→ 进退两难→ 难以置信→
信誓旦旦
成语接龙
成语释义
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成语接龙
旦夕祸福→ 福至心灵→ 灵机一动→
动荡不安→ 安分守己→ 己所不欲,
勿施于人→人一己百→ 百里挑一→
一丝不苟→苟且偷生
成语释义
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成语接龙
生花妙笔→ 笔走龙蛇→ 蛇口蜂针→
针锋相对→ 对牛弹琴→ 琴心剑胆→
胆大如斗→ 斗转星移→ 移花接木→
木人石心
成语释义
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成语接龙
心灵手巧→ 巧立名目→ 目瞪口呆→
呆若木鸡→ 鸡鸣狗盗→ 盗亦有道→
道貌岸然→ 然荻读书→书香铜臭→
臭味相投
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投其所好→ 好为人师→ 师出无名→
名倾一时→ 时来运转→ 转祸为福→
福地洞天→天马行空→ 空穴来风→
风马牛不相及
成语接龙
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成语接龙
及门之士→ 士为知己者死→ 死不瞑目→
目不识丁→ 丁一卯二→ 二姓之好→
好高骛远→ 远近闻名→ 名不副实→
实获我心
成语释义
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成语接龙
心腹之患→患得患失→失之毫厘,谬以千里
→ 里应外合→ 合而为一→一心一意→
意广才疏→ 疏忽职守→守株待兔→
兔死狐悲
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成语接龙
悲天悯人→ 人人自危→ 危急存亡→
亡猿祸木→ 木牛流马→ 马耳东风→
风流千古→ 古今中外→ 外强中干→
干戈四起
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起死回生→ 生离死别→ 别具一格→
格格不入→ 入木三分→ 分秒必争→
争先恐后→ 后顾之忧→ 忧心如焚→
焚琴煮鹤
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成语接龙
鹤立鸡群→ 群龙无首→ 首屈一指→
指鹿为马→ 马革裹尸→ 尸位素餐→
餐风宿露→ 露胆披肝→ 肝胆相照→
照功行赏
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成语接龙
赏心悦目→ 目不暇接→ 接二连三→
三缄其口→ 口不择言→ 言而无信→
信口雌黄→ 黄粱一梦→ 梦寐以求→
求之不得
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成语接龙
得寸进尺→ 尺蠖之屈→ 屈指可数→
数一数二→ 二桃杀三士→ 士饱马腾→
腾蛟起凤→ 凤鸣朝阳→ 阳关大道→
道听途说
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说三道四→ 四面楚歌→ 歌舞升平→
平心静气→ 气喘如牛→ 牛郎织女→
女中丈夫→ 夫唱妇随→ 随波逐流→
流离失所
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成语接龙
所向披靡→ 靡靡之音→ 音容笑貌→
貌合神离→ 离群索居→ 居安思危→
危言耸听→ 听而不闻→ 闻风丧胆→
胆小如豆
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成语接龙
豆蔻年华→ 华而不实→ 实事求是→
是非曲直→ 直言不讳→ 讳莫如深→
深仇大恨→ 恨之入骨→ 骨瘦形销→
销声匿影
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成语接龙
影影绰绰→绰绰有余→ 余桃啖君→
君子之交淡如水→ 水到渠成→ 成千上万
→万事俱备,只欠东风→风花雪月→
月黑风高→ 高枕无忧
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忧国忧民→ 民不聊生→ 生龙活虎→
虎虎生风→ 风门水口→ 口若悬河→
河山之德→ 德如羽→ 羽毛未丰→
丰衣足食
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成语接龙
食古不化→ 化及豚鱼→ 鱼贯而出→
出口成章→ 章台杨柳→ 柳暗花明→
明辨是非→ 非同小可→ 可想而知→
知法犯法
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成语接龙
法外施仁→ 仁至义尽→ 尽善尽美→
美中不足→ 足智多谋→ 谋财害命→
命辞遣意→ 意气风发→ 发扬光大→
大步流星
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成语接龙
星罗棋布→ 布衣之交→ 交浅言深→
深明大义→ 义薄云天→ 天荒地老→
老马识途→ 途穷日暮→ 暮鼓晨钟→
钟鼓馔玉
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玉碎珠沉→ 沉默寡言→ 言听计从→
从容自如→ 如履薄冰→ 冰清玉洁→
洁身自好→ 好大喜功→ 功德无量→
量力而行
成语接龙
成语释义
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成语接龙
行将就木→ 木心石腹→ 腹有鳞甲→
甲第星罗→ 罗雀掘鼠→ 鼠目寸光→
光怪陆离→ 离乡背井→ 井蛙之见→
见利忘义
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成语接龙
义无反顾→ 顾影自怜→ 怜香惜玉→
玉成其事→ 事与愿违→ 违心之言→
言行不一→ 一鸣惊人→ 人定胜天→
天真烂漫
成语释义
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成语接龙
漫不经心→ 心荡神摇→ 摇笔即来→
来者不拒→ 拒人于千里之外→ 外柔内刚
→ 刚正不阿→ 阿谀逢迎→
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內容試閱:
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人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。A初:初生,人刚生下来时。B性:生性,天性。C习:习性,习惯。D苟:假如。E迁:迁移,改变。F道:方法,道理。
每个人刚生下来时,本性都是善良的。人的这种天性虽然很相近,但由于受不同环境和不同教育的影响,人的习惯就差别很大。如果不好好教育孩子,孩子善良的本性就会发生改变。教育的方法,贵在专一、坚持不懈。
一心不可二用
弈秋是战国时著名的棋艺高手,他同时教两个学生下棋。其中一个学生很认真地听老师讲解下棋的技巧;另一个学生虽然也在听讲,但心里却想着如果有天鹅飞来,就拿起弓箭去射它。
棋艺教完,弈秋让两个学生对下一盘。开局不久,胜负便已见分晓。认真听讲的学生的下棋技巧比那个一心想射天鹅的学生的高明多了。
一样的老师,一样的教导,却出现了不同的效果,这不在于聪明或愚笨,而在于有没有专心学习呀!昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子, 名俱扬。A昔:从前。B处:安家居住。C机杼:织布机上穿引纬线的梭子,这里指织布机上的布。D窦燕山:五代时人。E义方:指良好的家教。F 扬:(声名)显扬。
从前,孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境,曾三次为选择邻居而搬家。有一次,孟子逃学回家,孟母生气地把织布机上的布剪断,以此来教育他学习是不可以中断的。
五代时,有个叫窦燕山的人,家教严格有方。后来他的五个儿子都取得了很好的成就,声名远扬。
孟母三迁
孟子小时候,家住在墓地附近,他一看见下葬祭祀的人就跟着他们学各种各样的动作。孟母看见后,觉得这样会影响孟子的成长,就把家搬到市场旁。可不久孟子又把小商贩的叫卖声学得惟妙惟肖,仍然不好好学习。孟母又搬了一次家,但仍不行。*后,孟母决定把家搬到一所学校附近,孟子这才开始认真学习了。
有一次,孟子逃学回家,正在织布的孟母很生气,她剪断织布机上的布,并对孟子说:“孩子,你读书就像我织布一样,中途放弃就等于前功尽弃呀!”
听了母亲的话,孟子开始发愤读书,终于成为一代儒学大家。
……
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