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| 編輯推薦： |
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在快速发展的今天，每个人都在为生活不停地奔波。在忙碌的同时，人们渐渐迷失了自己，也迷失了方向，失去了初心，也失去了快乐。本来五彩斑斓的生活渐渐变得黯淡无光，那么我们到底该怎么去做？这时，想必每个人脑袋中都会涌现成千上万个问题：什么样的自己才是**的？怎么拥有更好的交际？如何保持一份良好的心态？如何保持一份好的修养？怎样施展自己的善心？如何去孝顺自己的父母？如何拼搏自己的事业？这些问题，在本书里都能找到答案。
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| 內容簡介： |
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本书结合《增广贤文》原文，在释义之后总结出了六十三条人生智慧，并且运用论述与事例相结合的方式，向大家通俗地展现出来，希望阅读本书的人，找到自己的人生方向，学到更多可以实际运用的东西！
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| 關於作者： |
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女，毕业于成都理工大学社会科学系，专业图书策划编辑，现就职于北京左岸图书。曾撰写及主编图书有《小老板掌控人脉36计》、《家有妙招》、《会说话的智慧》、《领导慧眼识才知人善任的9种智慧》等图书多部，在各类媒体、杂志上发表诗歌、小说等作品30多篇（首）。
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| 目錄：
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第一章欲成大事，预先立人
做人切忌太贪婪
做人一定要懂得宽容
做人要充满正气
做人不可好高骛远
做人要懂尊重和善待他人
做人要有容人之过的雅量
做人一定要懂“忍”
第二章人脉靠交际，处世靠能力
交际中，管好自己的嘴
交友勿贪多，交友要交心
学会好好对待自己的邻居
请教高人，为自己人生铺路
助人在危难之中
想成功就要学会借势
忠言逆耳利于行
第三章凡事好心态，人生才自在
让生活变得简单一点儿
活着，就要随心所欲享受过程
凡事要学会适可而止
学会知足，适当为生活留白
只有懂得放下，才能掌握当下
让人一步不为低
学会用自己的心去感受生活
守住自己乐观的心境
第四章若想修养好，先把仁义讲
让信誉成为自己的品牌
千万不可乱揭人短处
做人莫要强出头
做人要懂得将心比心
学会注重自己的礼节
学会用适度的和气待人
名利如粪土，仁义传千古
学会忍住愤怒的情绪
第五章善人有好报，恶人有恶报
留一份善意在人间
善待生命，就是善待自己
恶小不要做，善小却要为
善良的人终有回报
世间自公道，恶人有恶报
做个天使般善良的人
永持心中的善良
善心散财，才能聚财
第六章羊知跪乳恩，鸦有反哺义
父母之爱，天性使然
学会感恩父母的爱
细节之孝成就人生
回报父母深沉的爱
尊师重道实乃义孝
父慈才能子孝
儿媳该懂的“装糊涂”智慧
第七章一日在于晨，一生在于勤
有了想法，就要尽早行动
勤劳让人生变得更加美好
借口是懒惰者的谎言
别让拖延害了你自己
抓住机会才能成功
勤学才能增强竞争力
踏实走好脚下每一步
勤奋是成功之母
第八章人生需努力，自强拼天地
提升价值，避免被淘汰
与其抱怨，不如拼搏
成功永远来自于勇敢尝试
有准备，才能准确抓住机遇
靠自己努力，才能踏平坎坷
学会向成功人士学习
唯有学海无涯，才可成就无边
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| 內容試閱：
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第一章
欲成大事，预先立人
想要做好事，首先就要做好人，这是自古以来所有人都认可的一个道理。因为不懂做人的人，是不会得到周围人的认可的，而不被周围人认可的人，如何能在以人为中心的社会中树立一面成功的大旗呢？由此可见，想要成大事者，首先要做的，便是好好修炼自己的为人。
第一章欲成大事，预先立人
《增广贤文》的智慧
做人切忌太贪婪
【原文】
求财①恨②不多，财多害③自己。
【注释】
①财：金钱，财宝。
②恨：作动词，嫌弃。
③害：危害，害及
【译文】
追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己。
【人生智慧】
明代的《菜根谭》里写过这样一句话：“富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你反深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝缊者，终享千载之令名。”这段话的意思很明显，如果不节制贪欲，过于贪心，必然会被贪欲所害。
其实，一个人贪婪与否、欲望的多少都会直接关系到自身的人品以及事业的成败。“人有时会因一念私欲，便销刚为柔，利令智昏，变恩为残，玷污清自身，败毁了一生人品，故古人以不贪为宝，所以清浊于世。”这就是说，一个人只要心中出现贪婪和私心杂念，他本来的刚直性格就会变得懦弱，聪明就会变得昏庸，慈悲就会变得残酷。
人在进入社会后有各种各样的欲望，有的人的欲望是客观的、有节制的，这样的欲望会是一种目标、一股动力，它可以使人具有远大的目标和斗志；有的人的欲望则是主观的、无限制的，甚至连他自己也说不清楚需要多少才能得到满足。这样的欲望则会给自己增加压力，超负荷的欲望会牵绊住人前进的脚步，有的甚至会将其引向歧途。
西汉开国丞相萧何却是能自觉节制贪欲。他受封食邑13 000户，足能在京城地面广置田宅，但他偏在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。臣僚们问他何故如此，他回答说：“如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风；如果我的子孙不肖，也不致被势利者所侵夺。”他的话果然切中要害，其心地之宽豁，宛然悟透了人生的真谛。
欲望太多、太重，会让负重的人在一个坎上跌倒。人有七情，也有六欲，这本属正常，也是一个人在物质社会里不可或缺的东西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有这样，一个人才能在社会上立足，也才能够不被欲望所左右，否则就会成为自己利益的马前卒。或是非法财富的掠夺者，那么总有一天人生的甘井会冒出无情的地火，美好的生活也会在欲望的世界里焚毁。所以我们对不该得的，绝不能有非分之想。
按照叔本华的理论，如愿以偿永远没有满足的时候，对理想最致命的打击莫过于理想的实现了。“得到满足的激情所带来的常常是不幸，很少是幸福”，而且一个欲望实现又会产生另一个欲望，如此生生不息。
人的欲望，是一个人的本性问题。欲望指的是人们对已有的不满足，总想获得更多或不同的东西。每个人都有自己的欲望，只不过大小不同而已。在人的内心里充满着无限的欲望，永远没有满足的时候，就连古代的皇帝，也是逃脱不了被自己内心欲望包围的痛苦。想想作为至高无上的皇帝，整个天下都掌握在自己手中，要什么有什么，应该不会再有什么不满足的地方吧？但他还是有的，有的皇帝费尽心思要去追求什么长生不老，要千方百计寻求长生不老之术，要让自己的生命之树常青，不懈地寻找各种灵丹妙药，古代有名的炼丹术便是由此而产生的。作为皇帝都欲无止境，更何况普通人呢？
有一则故事很耐人寻味：小乌龟们不听大乌龟的警告，到水草肥美之处嬉戏觅食，结果被人或网或钓，幸存者寥寥无几。大乌龟问其故，幸存的小乌龟们却满不在乎地说：“我们也没有看见有人呀，只是有些长长的线追在我们身后罢了。”大乌龟为了让孩子们认识到问题的严重性，便给他们讲了一个故事：大月氏国的小马驹看到人们用酥油煎麦喂猪，而自己却吃草和泔水，心中十分羡慕。母马便对小马驹说：“千万不要羡慕，人们一旦让猪吃酥油煎麦，那猪的死期也就不远了。”果然到了春节，那些被酥油煎麦喂肥了的猪一个个都被捆着杀了。
贪婪是灾祸的根源。对于贪婪的人，上帝也救不了他。为人处世，若好占便宜，必将受到唾弃；经营事业若好高骛远过于贪婪，则事业难以长久。
古时候，一个放羊的男孩在一个偶然的机会发现了一个深不可测的山洞，这个地方很隐蔽，他从未涉足过。好奇心促使他一步步地往山洞深处走去，突然，就在洞的深处，他发现了一座金光闪闪的宝库。
放羊的男孩很是高兴，他从来没有见过这么多金子，于是小心地从几万吨的金山中拿了小小的一块，回到财主家，他如实地将这一天的发现告诉了财主。财主一把将放羊的男孩拉到身边，急切地问藏金子的洞在哪里。男孩把藏金子山洞的大体位置告诉了财主，老财主马上命令管家与手下们直奔男孩放羊的那座山，还担心男孩的话不真，让男孩为他们带路。
财主见到了真正的金山，高兴得不得了。他赶忙将金子往自己的口袋里装，还让一起进来的手下拼命地装。就在他们把小男孩支走，准备带走所有的金子的时候，洞里的神仙发话了：“人啊，别让欲望负重太多，天一黑下来，山门就要关了，到时候，你们不仅得不到半两金子，连性命也会在这里丢掉，所以别太贪婪了。”
可是财主就是听不进去，还是不停地搬运，非要把金山搬空不可。忽然，一阵轰隆隆的雷声响起，山洞被地下冒出的岩浆吞没，财主别说是当富翁，就连自己的性命也丢了。
其实不光是故事中的财主，在我们的现实生活中，也常常可以听到某某官员贪污受贿几百万、几千万甚至上亿元的新闻报道，看着都让人心惊肉跳，他们为什么会陷入犯罪的深渊以至于让自己不可自拔呢？其实，说起来很简单，就是自己的欲望在作怪。这个欲望是被自己一点儿一点儿地放大的。说起来，那些官员也是常人，作为常人，刚开始的时候，并没有那么大的欲望，只不过在自己手里，能够有贪一点儿意外之财的机会。通过贪污受贿一点儿意外之财能够满足自己起初的一点儿并不大的欲望，让自己的内心得到了那么一点点的满足。然而，人就是奇怪，贪污了几万，就想着贪污十几万；贪污了十几万后又想着能拿更多的钱，如此反复，这个欲望最终被自己慢慢地放大，欲望也变得越来越强烈。这贪财的欲望犹如吸鸦片上瘾一样，越到后来瘾头越重，最终使他们进入了一个万劫不复的境地，以至于让自己不能自拔，造成了无法挽回的结果。
我们要知道，只要人在这个世界上，欲望就永远不会有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多数来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。而欲望本身又没有满足的时候，所以我们每个人都要学会认真、正确地对待来自各个方面的欲望，好的方面督促自己奋发进取，以正当的途径来满足自己的欲望，不好的方面要及时加以克制和改正，使自己成为一个品德高尚、清正廉洁的真君子。
做人一定要懂得宽容
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