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| 內容簡介： |
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高峰编*的《彼年红豆中国古代爱情诗歌漫谈 》依循爱情、婚姻发展的先后阶段，掬取古代诗歌长河中的一朵朵浪花，形象展现青年男女在爱情、婚姻各个阶段的情感变化和心态特征，同时也体会到不同时代、不同题材、不同体裁爱情诗歌的风格差异，* 为真切地感受中国古典诗歌中的情爱之真、人性之善、艺术之美。！
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| 目錄：
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绪论
壹 少女怀春
贰 男士多情
叁 青春邂逅
肆 花前月下
伍 海誓山盟
陆 合欢绸缪
柒 伤心南浦
捌 别梦依依
玖 相思愁怨
拾 久别重逢
拾壹 往事如烟
拾贰 曾经沧海
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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◇热切向往 《礼记》卷七宣称：“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟子》中也引述告子之言：“食色性也。”怀春少女情欲的炽热，就像是对于饮食的饥渴。《诗经》当中就不乏“未见君子，怒如调饥”《周南·汝坟》、“婉兮娈兮，季女斯饥”《曹风·候人》 的诗句，将情欲与食欲并提。此外，南朝乐府民歌《子夜歌》“谁能思不歌?谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆?”陆机《为顾彦先赠妇》“愿保金石志，慰妾长饥渴”等句，也都真切流露出怀春女子对于美好爱情的热切渴望。《诗·小雅·隰桑》由桑林枝叶茂盛，兴起女子情爱的冲动。她想象与情人在茂密的桑林里幽会的快乐：“既见君子，其乐如何”、“既见君子，云何不乐!”仿佛耳畔听到了缠绵的情话： “既见君子，德音孔胶。”于是，在最后一章就将女子对于爱情的渴望和盘托出：“心乎爱矣，遐不谓矣 !中心藏之，何曰忘之?”如此执著的爱恋怎能淡忘? 这就更加突显出爱的坚贞不渝。
这样的情感在南朝西曲歌《杨叛儿》中表现得非常新奇热烈。其二开头两句交代女主人公家门口的景致，由此兴起女子情感的抒发： “欢作沉水香，侬作博山炉。”女子设想，情郎“欢”要是作沉水香的话，那么自己“侬”就是与他相依相伴的博山炉。这里，女子不是将自己比香、男性比炉，而是显出对情郎痴心呵护的情态，也就表现出这位女子追求爱情的热烈、大胆和主动。其五写得格外巧妙： 欢欲见莲时，移湖安屋里。芙蓉绕床生，眠卧抱莲子。这首短诗具有字面描绘和谐音寓意两层涵义。
如果从字面直接解读，是诗中的女子对情郎说：你若想方便地欣赏荷花，那就把荷花池搬到房间里面来，荷花开放在床铺的四周，你躺在床上就能抱着莲蓬入眠。这样的画面想象确实匪夷所思，给人以置身神仙洞府的奇妙感受。然而这首诗歌的谐音寓意，则是女子对情郎的殷切期盼：你想要追求爱情的话，那就主动到我屋里来相会吧。那样，我就能够时刻见到你，日夜和你相依相偎。如此炽热的爱情表白，通过富有江南情味的“芙蓉”、“莲子”等等植物意象来谐音双关，都显得缠绵含蓄、意味深长，给广大读者带来青春激情的触动，也感受到优美的艺术魅力。它与北朝民歌《地驱歌乐辞》中的“枕郎左臂，随郎转侧” 异曲同工，然其含蓄温婉与率直明朗的风格差异又判若云泥。
同样描写江南莲花掩映中的青春悸动，晚唐词人皇甫松的《采莲子》词别具风神： 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。情窦初开的少女在波光粼粼的荷塘中欣赏秋光，采摘莲子，突然被岸上一位英俊少年迷住了，任凭自己的莲舟轻轻飘荡，爱情的火焰悄悄燃起。她下意识地抛出一颗莲子，一颗少女初恋的心。她是大胆的，也是羞涩的，就在这“无端”的冲动过后，就从痴情的刹那间醒悟了过来，害怕被别人看见，脸腾地涨红了，独自害羞了好半天。这是一种甜蜜的羞涩。在这里，没有人世间的种种拘束，而是两情相悦的自然吸引。况周颐在《餐樱庑词话》中评价此词道：“写出闺娃稚憨情态，匪夷所思，是何笔妙乃尔!” 怀春少女对于爱情的热切向往得不到心仪对象的积极响应，往往就要忍受单相思的折磨。
P14-15
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