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| 編輯推薦： |
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本书以访谈与回忆交织的独特体例写了八位当代文坛的作家和诗人。所访之人，所忆之人，经验和思致齐飞。文字醇厚老到，字里行间充满诗意的光芒、温暖的情谊与思想的张力。
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| 內容簡介： |
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《钓雪楼纪事》是一本访谈与散文合集。作者与当代诗坛，尤其是内蒙古最具影响力的先锋诗人、作家、艺术家进行面对面互动式深度对话，解读草原文学的鲜明特色与丰富内涵，真实反映内蒙古当代文学的发展趋势和最新成果，并重点介绍了草原文学代表性人物，彰显草原文学的雄厚实力及其在中国文坛的特殊地位。
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| 關於作者： |
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张天男，诗人，作家。中国作家协会会员，呼和浩特市作家协会副主席。二十世纪八十年代初开始在《草原》《诗刊》《星星》《诗歌报》等报刊发表诗歌，作品入选《青年诗选》等多种选集。曾发起组织内蒙古早期诗歌社团“行路”诗社，并创办《行路》诗刊。被评为“内蒙古文学创作十杰”“内蒙古十佳本土作家”，内蒙古文学网终身成就大奖获得者。曾获得《诗神》杯全国新诗大赛探索诗特别奖、内蒙古文学创作索龙嘎奖。著有古体诗集《钓雪楼纪事》、自由体诗集《水上歌谣》等。
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| 目錄：
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向秋天最甜的那颗石榴致敬001
午后三点钟的螳螂017
一支用蒙古刀削尖的中华牌铅笔045
扶正自由的火炬059
从拾酒楼到风雨鸡鸣楼075
看得见日出的西窗091
海河波浪青山魂107
让那死去的回到人间137
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| 內容試閱：
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访问前记】洛夫，原名莫洛夫，又名莫运端，1928年生于湖南衡阳。1949年孤身赴台。1973年以海军中校军衔退役。加拿大漂木艺术家协会会长。1954年与张默、痖弦携手创办《创世纪》诗刊，成为台湾现代主义诗歌运动的标志性建筑。1996年移民加拿大，定居温哥华。2001年，3000行长诗《漂木》出版，震惊华语诗坛，获诺贝尔文学奖提名。
评论认为，自《魔歌》之后，其诗风由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，虚实相生，动静皆宜；其视野之广阔、思想之深邃、表现手法之繁复多变，当今华语诗坛无出其右者。
2012年9月12日，洛夫先生偕夫人陈琼芳女士首访塞外青城。航班落地，诗人温古、广子快步上前。85岁的洛夫拉着广子的手，亲切地问他今年多大了，广子拍拍锃光瓦亮的大脑门儿，笑嘻嘻地回答：“洛老，我是晚辈啊，真正的70后。”洛夫听罢，呵呵一笑：“兄弟，那你比我大多了，我乃真正的80后。”
当晚，诗人温古为先生接风。酒过三巡，陈琼芳推推身边的我说：“让他朗诵《因为风的缘故》。”掌声过后，满头银发的洛夫孩子般地笑了，他指着夫人委屈地说：“这首诗是她在我60岁生日那天逼着我写的！“少废话，快念呀！”在夫人的催促下，洛夫先生开始朗诵：“……我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。”
一日，陪洛夫游昭君墓。大队人马，攀上坟头。先生问：“这些人上去干什么？”答曰：“上面有个亭子。”又问：“坟头立个亭子干什么？”答曰：“可以远眺，可以饮酒。”先生愕然。少顷，见夫人从博物馆步出，独在树下歇息。先生近前，小心提问：“昭君她妈，你是不是也想出塞私奔啊？”
又一日，在塞上府聚餐。时过中午，大家都饿了，不一会儿，盘中之物便被扫荡一空，只留下一个硕大鱼头立在中央。洛夫先生用筷子敲敲鱼头，严肃地说：“一去紫台连朔漠，独留鱼头向黄昏。”
洛夫赠字，正欲收笔，有弟子耳语曰：“别忘了，您儿子莫凡也想让您写几个字呢！”洛夫起立，戴好运动帽，曰：“就是皇帝老子让我写，我也坚决不写了！”说罢，迈着一个海军中校的坚定步伐，正步离去。
某日，《草原》杂志社为先生举办诗歌朗诵会。我朗诵了他的名作《汽车后视镜里所见》。诵毕下台，洛夫先生拍着我的肩膀严肃地问我：“你怎么朗诵这个？”
9月16日下午，洛夫先生在内蒙古饭店接受了我的专访。
Z：你一生曾两度自我流放。十九岁离乡赴台，行囊中“三本一条”：一条军毯，三本诗集（艾青、冯至、个人作品剪贴各一）。六十八岁移居加拿大温哥华。你在很多文章里提到人生的荒谬。读你的诗，感到诗中有很深的苦涩与绝望。你在新近出版的《洛夫诗选》里说过，你希望“在诗中度过那美丽而荒凉的一生”。“荒凉”自不必说，这“美丽”究指何事？
L：人生之美分为两种，一为现实之美，二为精神之美。几十年来，我有过安定的生活，有太太，有小孩，可以享受天伦之乐，这就是人生的美丽。我的一双儿女虽然没考上什么名牌大学，也没有硕士、博士的头衔，但大学毕业后都从事着他们各自喜欢的工作。女儿留法，现在台北世贸中心做事。儿子莫凡你们可能都知道，是个小有名气的歌星。平安地度过一生，这就是现实之美。当然，我写诗得到过很多荣誉，这也属于现实之美。至于精神上的自由与开放，那是另一种美丽。你所说的那种精神上的苦闷我就没有。人生给我最深的体验不过四字：知足常乐。
Z：改托尔斯泰语：美丽的人生都是相似的，荒凉的人生各有各的荒凉。
L：所以我服膺存在主义。命运是无常的，生命是无奈的，人是空洞而荒谬的。我这一生经历了抗日战争、内战、越战和金门炮战，人生的负面经验我都经历过。虽然没有端着刺刀在战场上出生入死，但我确曾生活在炮火硝烟之中。记得小时候防空警报一响，我拿个布袋子装上必要的东西就往乡下跑；等回来一看，家已经变成了一个巨大黑暗的炮弹坑，比这间房子还大，残肢遍地，这里一只手，那里一条胳膊。
Z：你坦言自己处于“不穷不富”的中产阶级生活水平，然而仅靠诗歌岂能攀上中产阶级台阶？
L：靠诗歌达到中产？我想任何人都不可能。我在台湾军中工作了20年，我的退休俸加上我太太的退休工资，足以使我衣食无忧。我在加拿大有一套房子——你别用怀疑的眼光看着我，这是我太太勤俭持家、多年积蓄的结果。我以为诗歌是一种创造，却未必是生存的手段。
Z：杜甫诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”你相信这句话吗？
L：不大相信。我这次出来在日本待了三天，东京大学和诗潮出版社为我联合举办了一个诗歌研讨会，他们请来一位国内非常有名的诗人，年龄和我相仿，也是一个超现实主义者。他是东京一家大百货公司的老板，非常有钱——大陆找不到如此有钱的诗人，而且还是个共产党。我就问他，资本主义和共产主义不要打架吗？他说我早年是个狂热的共产主义分子，现在放弃了。其实他经商是一回事，写诗是另一回事。而我们的一些诗人——尤其是青年诗人——不工作，只喝酒，缺乏对人生的深刻思考与切实体验，不知道自己究竟要追求什么，只图一时发泄，把时间白白玩掉了，这种态度对吗？当然，诗人的经济地位和社会制度也有一些关系，但是贫穷不一定写得好，富有不一定写得坏。
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