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| 編輯推薦： |
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老藤中篇小说集，包括11部小说，作品以辽东地区的人物风情为叙事对象，以流畅的笔法讲述了一个个或深刻动人、或发人深省的故事，笔锋锋锐、叙事大度，条理严谨，主线清晰。其作品发表多部，市场口碑良好。
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| 內容簡介： |
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本书为一部中篇小说集，由11部中篇小说构成，分别为《熬鹰》《无雨辽西》《辽西往事》《烧烤》《萨满咒》《波澜不惊》《快手沟》《麻栎树》等，作品以辽东地区的人物风情为叙事对象，以流畅的笔法讲述了一个个或深刻动人、或发人深省的故事，其中《无雨辽西》《辽西往事》发表于《中国铁路文艺》，《无雨辽西》被小说选刊转载，《辽西往事》被中华文学选刊转载。
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| 關於作者： |
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老藤，本名滕贞甫，中国作家协会会员、辽宁省作家协会主席团成员。1983年开始发表作品，在《十月》《中国作家》《文艺报》《小说月报》等几十家报刊发表长中短篇小说百余篇，出版长篇小说《腊头驿（西施乳）》《鼓掌》等三部，小说集《无雨辽西》《会殇》等四部，文化随笔集《儒学笔记》《探古求今说儒学》两部。作品多次被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》《中华文学选刊》《长篇小说选刊》《中篇小说选刊》等转载。曾获东北文学奖、辽宁文学奖。
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| 目錄：
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熬 鹰001
无雨辽西034
辽西往事062
焦糊的味道105
官 井133
黄昏里的“双规”173
萨满咒212
波澜不惊287
换 届315
快手沟334
麻栎树351
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| 內容試閱：
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萨满咒
人老了，就像黄牛反刍一样，攒了一肚子的料，在安静时不自觉会翻上来咀嚼几回。
1949年是己丑年，尽管过去半个多世纪了，每当回忆起己丑年的往事，记忆仍像版画一样清晰。在诸多的人和事中，*为刻骨铭心的是兰姑，一个冷俊妖娆、来无影去无踪的女巫。兰姑看人时，鹰羽般的目光会从四十五度角照出，把你由头到脚扫描一番，然后再缓缓地摆正归位，那神态，传递出的是一种高贵和超然。每每想起兰姑，我都会产生某种穿越感，恍惚中空降到几十年前民风淳厚的都柿沟，再次领略她独特的眼神，被她的眼神扫描之后，人走了，眼神还在。这种魔力让兰姑好像无时无刻不在我的周边，我虽然看不到她，但我能感受到她的存在，让我哪怕一个人独处时也不敢造次。
故乡的山叫樟子岭，位于小兴安岭末端，山上长满了成材的樟子松，樟子松又名黑河赤松，树冠如伞，树干通直，四季常青。樟子岭是野生动物的天堂，我当猎人的爷爷就消失在这天堂的深处。站在樟子岭的高处朝南呈扇面望开去，便是水草丰茂的蓝甸。蓝甸是讷谟尔河蜿蜒流淌形成的一片湿地，湿地中布满了大大小小的泡子，与西部地区的人把小型湖泊称为海子不同，东北这边则称之为泡子。春夏之时，大大小小的泡子周围开满了马兰花，让湿地像燃烧着团团蓝色篝火一般，蔚为壮观，不负蓝甸美名。我仔细观察过，马兰花的蓝是一种独特的靛蓝，这种蓝基色是绿，我由此悟出一个道理：蓝是绿的升华，绿到极致便是蓝。樟子岭和蓝甸交汇的一线，是茂密的有湿地先锋之称的白桦树，树下长满了一簇簇低矮的都柿丛，都柿成熟的季节，整个白桦林都变得酸甜可口，都柿沟因此得名。
退休第八个年头，我去北京看望土改时的老领导叶梅。叶梅是个有着传奇经历的老干部，年轻时干练、聪明、铁面无私。终身未嫁的她在离休后性格发生了颠覆性的变化，开始吃素、打坐，对无关紧要的小事变得敏感。叶梅说在整理皮箱时，发现了1949年冬天没收我的一个护身符，现在还给我。我依稀想起，这个护身符是当年在都柿沟搞土改时兰姑送我的，我上交给当时的领导叶梅，没想到半个多世纪过去了，身为高干的叶梅还留着它。进入耄耋之年的叶梅，脸上已经褪去了当年的石榴红。她穿一套紫色唐装，腕上戴一串蜜蜡佛珠，每天背诵《心经》，喜欢吃空心菜，那口字正腔圆的北京话依然动听。叶梅说的护身符是个四四方方的小红布包，颜色已经变暗，像旧年木器上的漆，包缝得针脚密实，没有打开。叶梅说这可能是北方少数民族的符咒，用来消灾驱邪、寄托心愿，让我回都柿沟时问个明白。与叶梅告别时，叶梅忽然没头没尾地说：“真想喝点当年的都柿酒，我虽然只喝过一次，但味道一直没忘。”
都柿沟是个喧嚣大潮中偏安一隅的原生态村庄，因为种种情感上的原因，无论在职还是退休，我都不愿意去碰这块心中的圣地。这次，因为有了叶梅的嘱托，端午节过后，我回到了都柿沟。与许多愧对故乡的官员相比，我归乡之心还算踏实，因为我在任专员时，保护了樟子岭和蓝甸，留下了一片原始森林和原生态湿地。当时，县里打报告要开发蓝甸，想把这块辽阔的湿地开垦成万顷稻田，我没有批。不仅没批，为了阻止后来的领导动开发蓝甸的念头，我做工作把蓝甸申报成了***湿地公园，把樟子岭申报成了***森林公园。我这样做并不是有什么先见之明，全因为我对兰姑的一句承诺：要看好樟子岭和蓝甸。
都柿沟现任村支书刁立伟对我的到来很上心，唯恐怠慢。刁立伟长颈似鹅，高颧深眼，喜欢盯着别人的下颌打量人。他安排我住在他家二楼，说照顾起来方便。他的媳妇也是本村人，和我同姓，炖的鲶鱼茄子能撑死人。刁家楼房原址是当年的尼姑庵，属佛门宝地，不知怎么就成了刁家的宅基地，竟然还盖起了两层红砖楼房。刁立伟是当年大财主刁世雷的外孙子，刁世雷的女儿刁雪有智障，生的儿子却不傻，几十年后又像他姥爷一样在都柿沟富可敌村。我对住刁立伟家多少有些别扭，刁世雷是被我在都柿沟搞土改时镇压的，想必刁立伟不会不知道这段历史。刁立伟靠养貂发家，他的貂场建在村北山坡上，处于上风口，刮北风的时候，都柿沟便会弥漫着一种浓重的腥臊味。
刁立伟说：“您老是厅级吧，高干。”
“退了，平头百姓一个了，再说厅级算不上什么高干。”我说。
“退了也是大干部，县上有交代，要像伺候老爷子一样伺候您。”
我没有说什么，老爷子的说法使我想起了刁世雷，当年都柿沟村民都这样称呼大财主刁世雷。
二楼无床，盘了火炕，铺着苇席，苇席一看就是取材蓝甸，蓝甸的芦苇粗壮而有韧性，编出的炕席又软又滑。站在窗前，可俯瞰都柿沟全景，都柿沟布局还是老样子，如果说已丑年以前，它是一个烧饼，那么现在它则变成了一个煎饼，往周围摊开了许多。
人过七旬，心如止水，很少有什么事值得激动，但回到都柿沟当夜，却难入睡，躺在踏实温暖的火炕上，思绪像风刮的云，一片片从脑海掠过。勉强入睡后，却坠入了梦境，睡得很辛苦。我梦见了兰姑，梦中的兰姑头戴五彩缯条神冠，身穿细毛兽皮的“怀日背月”神衣，一手持鼓，一手持槌，忽而展翅旋转，忽而潜水追鱼，忽而凌空御风，像一只癫狂的飞鸟，神衣前胸和后背两面铜镜耀眼夺目，腰中的铜铃小精灵般兴奋活跃，一缕黑漆般的头发从鹰冠里滑出，罩住半张脸颊，使她的脸成了黑白分明两部分。兰姑不见老，还是当年那样冷艳美丽。整个梦境里，我一直在回避兰姑的脸，但这脸却总是四面迎向我，让我无处可躲。尤其是兰姑两只琥珀般的眼睛，如同两只不依不饶的蜜蜂，总想落在我的鼻子上。兰姑的唱腔很动听，歌声像一根绳索，牵着我来到尼姑庵山门前，我心生一颤，陡然惊醒，惊恐四顾，方觉是梦，摸摸颈后，竟是细密的一层汗。
我披衣起床，临窗伫立，窗外是黑黢黢的夜色，夜色中偶然传来几声布谷鸟的鸣叫，已丑年那些尘封的往事，断断续续又浮现出来。
一
己丑年的春天，因为一个女人美妙的声音变得有声有色。那年我十九岁，正是浑身蛮力血气方刚的年龄。五月，蓝甸里的马兰花尚未绽放，樟子岭上冷风依旧，那是一个春脖子驴脸一样长的春天。都柿沟来了一个三人土改工作队，队长是个姑娘，叫叶梅，京郊柳河人，战场上动过真刀真枪。与都柿沟女人说话喜欢粗门大嗓不同，一身戎装的叶梅开口极富女性的柔媚，那口字正腔圆的京话让都柿沟的百姓如闻天籁，充满新奇。直到几十年后，我还纳闷，一口婉转的女性京腔怎么会发出那些残酷的指令？
尽管叶梅说话动听，但工作队还是遭受了冷遇。多少年来，都柿沟世外桃源般恬静闲适，村民相安无事，他们不想也不愿意去无偿分掉刁世雷的土地家财。叶梅在会上动员时，就有抄着袖子的村民嘀咕：地主的家产也不是大风刮来的，凭什么给分了？咱老实巴交的庄户人可不想当胡子。都柿沟的人认为抢别人的东西是胡子行径，本分人谁去当胡子？眼看着运动发动不起来，叶梅找到了我。我不知道她是怎么选中我的，她在开会讲话时，我总是专注地看她，我很喜欢她的声音，听她讲话就像听戏，能听出味道来，但我只是喜欢这种腔调，至于讲了些什么我并不感兴趣。
我们的谈话是在铁梨影班门前的大楸子树下进行的。那是一个下午，楸子树正抽芽，散发出来的味道有些怪异，我在这个下午之前从没有发现楸子树还会像人一样有狐臭。
叶梅穿一身杏黄色军服，腰里挎一把带棕色皮套的小手枪。我对小手枪产生了浓厚的兴趣，小手枪叫撸子，大概是子弹上膛时需要撸一下的原因，这名字起得挺形象。叶梅说话那种卷起舌头的音调，抑扬顿挫，婉转动听，让我的耳朵很受用。也许是山风吹得久了，叶梅的脸红得过头，乍一看，像只熟透的石榴。
和叶梅说话与兰姑不同，和兰姑说话我觉着脚踏在竹筏上，浑身的力气都被吸了去，会不由自主跟着她走。和叶梅说话却像听戏，脑子里不时会冒泡走神儿。叶梅和我说了许多话，她先是讲了为什么组织上会找我，因为我是个苦大仇深的孤儿，是旧社会夺去了我父母的命。她这话当时并没有打动我，我听爷爷说，父母都是因为误吃了山里的毒蘑而死，与社会的新旧无关。接着她开始讲一些我毫无兴趣的大道理，她的意图就是让我觉悟，让我参加土改工作队。我有些无所谓，嘴里衔着一根席篾，目光总是在她腰间撸子上打转转。叶梅的谈话并没使我生厌，尽管我约了伙伴丁奎去菱角湾钓鱼。叶梅的话像纳谟尔河的水，哗哗哗流淌个不停。后来，当我也当了领导后我才佩服叶梅的耐心，如果当时叶梅不像一个虔诚的传教士那么执着，如果叶梅不是有那么一口令人听来舒服的京腔，那么几十年后都柿沟这个闭塞的山村绝不会出一个行署专员。
谈话进行了半个下午，叶梅看到我的目光总在她的腰际逡巡，就止住了正讲的大道理，问我：
“喜欢枪？”
我点点头。爷爷有一杆土铳，是打铁砂的，用它打飞龙和野鸡会打进一身铁砂，我的一颗臼齿就是吃野鸡时，被铁砂硌去了一半，害得我总是用一侧的牙齿嚼东西。我想，我要是有一支快枪，就能上樟子岭打黑瞎子了。
“参加革命队伍，你就有枪了。”叶梅的目光玛瑙一样闪亮，她的解放头像漆过一般油黑。
“真的？”我盯着她腰带上的撸子问。
“革命者怎么能没有枪？没有枪又怎么去革敌人的命？政权是枪杆子打出来的嘛。”叶梅又开始讲大道理。
我当时只想着枪的事，至于革谁的命我不在乎。我像一个空荡荡的口袋朝着风，鼓满气说：“好！我跟你们干。”
叶梅笑了，她的笑让我想起盛开的石榴花。她说：“我准备任命你做都柿沟贫协主席兼武委会主任，你总不能当光杆司令吧？你要发展几个民兵跟着你干。”
“不就是拉杆子么，好办。”我说，“招兵买马不成问题，只要给我发枪就行。”
叶梅纠正我：“发展民兵不是拉杆子，我们是干革命，不是当胡子。”
我当时分不清什么是干革命什么是当胡子，反正两者都是吃大户，区别不大。
和叶梅谈话后，我由一个野小子变成了一个有组织的人，一个实际上主宰都柿沟命运的人。多少年来，都柿沟的大事小情都是地主刁世雷说了算，刁世雷的地位来自殷实的家产和他的仗义疏财，受其恩惠的村民尊称他为老爷子顺理成章，而十九岁的我获取这样的地位，仅仅是靠一个京腔京味的女人和女人腰里的枪。连我自己都无法解释的是，自和叶梅那次长谈后，我便自觉不自觉地开始模仿叶梅的腔调说话。当我用叶梅这种腔调说话时，都柿沟的老少都吃惊地望着我，仿佛我变了一个人，但没有人阻止我这种模仿，包括我爷爷。在他们眼里，既然我已经被工作队任命为都柿沟的官，那么说话自然就应该说官话。
我发展的民兵是丁奎、葛明礼和白成才，他们是我幼时就滚在一起的伙伴，我发展他们不用多费口舌，只要招呼一声就行。丁奎的表态*干脆，就四个字：干他娘的。丁奎是猎人丁大桩子的独子，子承父业，从小就是个好猎手。丁奎尤其喜欢捕鹰，我随他捕过鹰，他在山间空地支起罗网，拴好活鸡做饵，然后躺在树林里说瞎话，如果空中有盘旋的老鹰，多半会被活鸡引诱，俯冲下来落入网中。丁奎当民兵连长，叫连长，民兵却不满一个班。葛明礼对我的号召一连说了三个“中”，其他话就结结巴巴说不出来了。葛明礼口吃，少白头，个子细高，水蛇腰，尽管只比我大一岁，看上去却像高了一辈，他在三人中**识字而且花花肠子*多，担任村里文书。白成才是我的死党，憨厚老实，我说他没脑子，他说你有脑子就行了，我还要脑子干什么？我号召他闹土改，他说别说闹土改，就是上刀山下火海也跟我干。白成才的毛病是恋酒，喝酒十有九回醉，人家办丧事他也能喝个沟满壕平。白成才主管村里的后勤，说白了就是火头军，他不挑不捡，服从分配。我常常想，如果自比唐僧，我们四人便是西游记中的一师三徒了。当我带着三人站在叶梅面前时，叶梅的脸色顿时红光四射，她说：你们是都柿沟四粒火种，有了你们，这蓝甸不愁烈火燎原。她的话让我吓了一跳，这蓝甸要是着起大火来，都柿沟不烧成了灰？
叶梅兑现了她的承诺，发给我一支步枪。
接到枪的那一天，我一夜没睡，这枪是汉阳造，枪栓和扳机磨得锃亮，枪带子毛了边，黑黑的，不知是汗渍还是油渍。尽管这样，我还是很喜欢这支枪，我摩挲着枪栓、枪管和枪托，想象着一枪打在黑瞎子胸前那撮白毛上会是什么情形。这枪不知经了几人的手，枪托上隐约刻着几个字，我后来识了一些字，才知道这是“血债血偿”四个字。我猜想，这一定是哪个有仇的枪主刻上去的，不知刻字人是否报了血仇。
四个人一条枪，不像一支队伍的样子，我就劝爷爷把他的土铳拿来，让丁奎背着。爷爷不同意，我对爷爷说等上级发了枪，就还爷爷一杆三八大盖。爷爷说小鼻子的东西我不稀罕。我吓唬爷爷，说这枪不借也得借，这是革命需要。爷爷亲眼看到地主刁世雷被绑着从家中押走的一幕，他当时问过我，说为什么抓刁老爷子？我就说是革命需要。我以为我一说革命需要，爷爷就会软下来，但我估计错了，爷爷生气了：想要我的洋炮，干脆把我像刁世雷一样关到尼姑庵里好了。爷爷把自己的土铳叫洋炮，这叫法在当地很流行。我看硬来不行，只好说软话，说我当了都柿沟的贫协主席，就相当于村长，村长大小也是个官，孙子当官当爷爷的还不支持吗？说不准将来孙子就能当区长、县长。爷爷沉默了，“吧嗒吧嗒”抽起烟袋来。我又说我当干部是叶队长提拔的，叶队长可是打过仗的人。平生不惧虎豹的爷爷对叶梅却有些敬畏，叶梅来我家吃饭时，爷爷烤了刚打的几只山兔招待她，那天中午，叶梅很轻松地吃下了整只山兔外加一碗粘豆包。过后，爷爷说这个女人厉害，胃口大、心就硬。后来，爷爷把他心爱的土铳给了我，爷爷在给我土铳时嘱咐道：“洋炮是打野兽的，不要用来打人。”看到爷爷的不舍，我许诺说，等区里发了新枪，这洋炮就还给爷爷。
但爷爷并没有等到土铳还给他的一天，在我们镇压刁世雷后不久，爷爷就失踪了！那是一个闷热的夏夜，我一身汗水回家，却发现相依为命的爷爷不在家，屋中灶冷锅凉，炕桌上一盏獾油灯闪着豆粒大小的光，我以为爷爷有事出去了，但第二天早晨爷爷还没有回来，我预感事情不妙，爷爷会到哪里去呢？
我像只没头的苍蝇在都柿沟乱闯，每个旮旯胡同都找过了。从铁梨影班的青砖老宅，到刁世雷家高高的粮囤，然后是一百二十七户人家的偏厦子和柴垛，一直到沟北高坡上的尼姑庵都找了，却都没有爷爷的行踪。我噙着满眼泪水往回走时，在铁梨影班的门口，遇到了白荷。
如果说在都柿沟我有所敬畏的话，那就是白荷，我相信这个小丫头前世肯定与我有瓜葛。
白荷比我小三岁，人长得藕一样白。我平时几乎不敢看她，仿佛她的白会灼了我的眼，每次遇到白荷，我总是偷偷地觑一眼，只一眼，就会相机一样摄下她的身影，然后在脑海里洗出她的照片来。我不知道为什么这样怕白荷。儿时，我喜欢拧白松的耳朵，白松仗着自己识字，总爱和我作对，我收拾他的手段就是拧他的耳朵。白松的耳朵大而厚，捏在手里软软的，手感不错。但只要白荷一出现，我便会触电一样放了白松，把头沉到裤裆里。白荷喜欢穿白衫黑裙，这在都柿沟的女孩子里****，她话不多，喜欢用刘海下一双大眼睛看人，两眼是两汪泉，泉水涌动，含情脉脉。我曾想，心肠再硬的人也会在这柔水里软下来。
“爷爷不见了，怎么不去找兰姑？”白荷说。
白荷说完就扭头回屋，好像是领着我进去。我站在铁梨影班青砖门楼前，心里揣度着白荷的话。
兰姑，我十分打怵见面的女人。
兰姑究竟是哪个民族的谁也说不清，有人说她是鄂伦春，也有人说她是鄂温克，还有人说她是旗人。她怎么来到都柿沟的谁也说不清楚，对于村民来说，兰姑是个谜，是个法力无边的萨满，在她嘴里寄存着村民所有问题的答案。兰姑住在白铁梨家的偏厦子里，过着优哉游哉的日子。
村民传说白铁梨能收留兰姑是因为兰姑怀有神奇的相术。
那是一个酷热的夏夜，铁梨影班正在给地主刁世雷家唱愿影，唱的曲目是《大西厢》。曲终人散，影棚前却单单留下了个头发梳得光光的女人。警惕的白铁梨看出这是一个非同寻常的女人。女人穿一件蓝绸衫，领口和袖口用彩线绣着花纹，这绸衫长过膝盖，加之又是夜里，让人看不清她穿的是裙还是裤，只是一双白布鞋很醒目，后来村里人说，正是这双白布鞋让白铁梨收留了兰姑。白铁梨走过去，问是谁家来的客？该回家了。白铁梨问得并不唐突，都柿沟不大，乡邻们都彼此熟悉，突然出现这么个奇装异服的陌生女子，肯定是沟外的人了。兰姑说自己无处可去，问影班可否收留自己。她这一说，倒难住了白铁梨，凭空收留一个惹眼的女子这绝不是一件小事情。白铁梨就问她：“是不是会唱影？”借着月光，白铁梨一定看清了兰姑的脸，发现这是一个姿色非凡的女子。白铁梨的犹豫不无道理，如果是个流浪的乞丐，或者无所依附的寡妇，白铁梨都能在影班里匀出一双碗筷来接济，可是眼前是一个衣衫入流的女人，况且不知她从何处来要到何处去。但白铁梨知道，对于漂亮的陌生女人，陷阱的可能远大于艳遇的机会。兰姑大概是看出了白铁梨的顾虑，就告诉他，自己是个云游四方的萨满，叫兰姑，是专门给人祛病消灾的。接着，她指了指正在拆影棚的蜘蛛王道：“那个人要有祸事了。”她这么一说，白铁梨的头皮顿时揪紧了，蜘蛛王是影班的台柱子，是专司拿线兼唱小生的角儿，他会有什么祸事呢？兰姑轻叹一口气道：“早备后事吧，此人命不过七天。”白铁梨站在那里愣了半天，心中顿生不祥之感。
他决定收留兰姑，如果七天以后，兰姑的话没有应验，再请她走也不迟。当夜，他找来蜘蛛王，问他*近是不是有事情？蜘蛛王是个刚过四十的汉子，人长得精瘦，看上去像一张镂空的皮影。蜘蛛王说*近挺郁闷的，不知怎么就喜欢上了影班里的朱小玉，可是朱小玉的心思却不在他身上，朱小玉喜欢的人是琴师阎师傅。白铁梨说：“大家同在一个影班里，天天唱来唱去唱出点儿女情长也不奇怪，可人家朱小玉是有丈夫的人，你们这么争来争去有啥道理？”蜘蛛王说：“朱小玉的丈夫不着窑性，小玉嫁给他是守活寡。”白铁梨没有把兰姑的预言说给蜘蛛王，只是一再劝他不要做过头的事，白铁梨知道劝赌不劝嫖的古训，这些儿女情长的事管是管不住的。
兰姑预言后的第六天，铁梨影班演完一出戏后，蜘蛛王倒在了影棚里，事先没有任何征兆。料理后事时，大伙发现蜘蛛王瘦骨嶙峋的胳膊上满是红点，白铁梨这才知道蜘蛛王每次拿影前都要扎吗啡。出殡时，兰姑也去了，在墓地嘟嘟囔囔说了许多话，但没有人能听懂。蜘蛛王的事一出，白铁梨立马对兰姑刮目相看，觉得这是一个能预料凶吉的奇人，就让她留在影班，住在放置影箱的偏厦子，平时带带白荷。兰姑在铁梨影班住下后，影班的院子里竖起一根高高的索伦杆，杆顶吊着一个小木船，船里盛满五谷杂粮。
白荷对我来说是盛开在心湖的一朵莲花，有定风稳浪的魔力。她的话提醒了我，都说这个兰姑能掐会算，何不试试看呢？我进入院子，来到那个偏厦子门前，站在那里看木门上的雕花，门上的雕花很精致，但花纹过于错落，造门的工匠为什么雕这么些令人费解的花纹？我扭头看了看正堂台阶上的白荷，白荷向木门努努嘴，意思是示意我进去。我硬着头皮推开门，兰姑似乎在等我一样盘腿坐在一把很大的椅子上。
没等我说话，兰姑先开了口：
“这一回，你是从门进来的。”
兰姑的话令我无地自容——个中缘由后面我肯定要叙述，但当时我听到这句话，我敢肯定这是兰姑在侮辱我。我想我一定是涨红了脸，要知道我当时已经是都柿沟的**领导了，是一个能决定刁世雷生死的官，你一个跳大神儿的女人怎么能这样对待我？但我无法发火，因为在兰姑面前我底气不足。
“我爷爷不见了，白荷让我来找你。”我这样说。我的意思很明白，我来偏厦子，是听了白荷的话才来。
兰姑挑衅的目光收敛回去，站起身，从墙上摘下一个带着两只铃铛的小鼓，坐在那里摇了摇，又闭上眼睛嘟囔了一会儿，然后睁开眼对我说：“世上又一扇门永远地关上了。”
我不明白这话的意思，急切地问：“怎么回事？啥门关上了？”
兰姑说：“世上出生一个人，就是开了一个窗；而故去一个人，就等于关上一扇门。你爷爷应该迷山了。”
我一听头就大了，嘛达山就是迷山，爷爷的土铳被我拿走了，一个没有枪的猎人嘛达山会是什么结果我心里很清楚。兰姑又说：“你爷爷归了樟子岭，归了蓝甸。”
我没有再问，马上组织人进山下甸，但找了几天，也没发现爷爷的影子，爷爷头戴毡帽、白须飘飘的形象永远定格在已丑年的夏天。
尽管无法验证兰姑预言之真伪，但爷爷却真的失踪了。爷爷像一团蓝甸上飘起的晨雾，无声无息消失在茂密的大山里。很长时间，我一直不敢承认兰姑说的这个结果，我宁可相信有人说爷爷是厌倦了都柿沟而离沟出走，也不愿意相信一个老猎人迷山的现实。因为一旦承认兰姑的说法，那么害死爷爷的凶手就是我，是我拿走了爷爷的土铳，如果爷爷手中有枪，他就是主宰樟子岭的老大。
我和丁奎又进山找了几天。进山时，我用砍刀在路过的每棵树上都狠狠砍上一刀。那些缠脚的五味子、都柿秧和山葡萄，我索性就挥刀狂斩，直到手腕发麻，杏黄色的军服上沾满植物绿色的血液。我俩发现了一个狼窝，窝里有几只狼崽，丁奎用枪托收拾了这些毛茸茸的狼崽。一般情况下猎人是不祸害狼崽的，因为怕母狼复仇，但我们不怕，因为我们手中有枪，有枪就有了理。我们还发现一株五品山参，山参开着红色的花，在榛树窠里，不留心很难发现。这样的运气是吉兆，我想爷爷一定没死，爷爷或许像老山参一样隐身密林，不愿再回村里罢了。
叶梅对爷爷的失踪却另有说法，她冷着那张石榴一样的脸对我说：“遇事要动动脑子，用阶级分析的眼光看问题，这可能就不是个简单的失踪问题。你镇压了刁世雷，分了他家土地浮财，敌人会不会报复呢？”
我恍然大悟。我怎么没有想到坏人报复。叶梅的启发我至今难忘，一个年龄不大的姑娘能如此老道，这是大风大浪里练就的真功夫。叶梅在委任我之后，就很少到都柿沟来，她负责全区土改，有许多大事要办，小小的都柿沟只是她棋盘中一粒无足轻重的棋子而已。
“如果地主疯狂反扑，我们就要以更加革命的手段来回击。”叶梅在送我走的时候，向我和同去的丁奎做出了明确的指示。丁奎摩拳擦掌，摇摇手中的土铳道：“有了这玩意，咱就是都柿沟土皇帝。”
二
都柿沟的土改之所以拖到1949年，是因为区里当时忽略了这个山高皇帝远的小村落。本来，都柿沟在区划上属于离它八十里的蓝甸区，因为没有路，区里几年也没人来都柿沟一趟。其他村热火朝天搞土改时，工作队忘了地处偏僻的都柿沟，如果不是邻村一个喜欢皮影的村干部无意中提到都柿沟，都柿沟的土改可能还要推迟些时日。
我在区里开会的时候，边河村的这个干部向我炫耀了当时的情形。他说：“你葛明仁能出人头地要谢我，要不是我当时提到你们村，你还有今天？”我在叶梅那里证实了他的说法。在其他村土改都结束之后，区里搞总结，这个干部说土改结束了，总该庆祝一下，能不能请个皮影班子唱唱影？叶梅说可以呀，到哪里去请呢？他就说都柿沟有个铁梨影班。叶梅问：“都柿沟是什么地方？”村干部就说：“都柿沟是蓝甸子深处的一个小部落，在樟子岭南麓，纳谟尔河北岸，夏季出行划条小船，沿着纳谟尔河划上半天就到了。”叶梅没有想皮影的事，她当时就想到区里土改出现了盲区，都柿沟既然是个自然村，地主总会有吧？就是没有地主，也会有那么几个富农。于是，叶梅亲自带工作队开进了都柿沟，这才有了我和叶梅的相识。
我虽然对叶梅心存感激，但除了她说话的那口好听的京腔外我并不喜欢她，这是很奇怪的一种感觉。叶梅并不丑，匀称的身材像白桦林里出没的***，只是那张石榴一样的脸太灼人，像一团火，会灼到人的皮肉里。在后来特定时代的宣传画里，我常常能找到叶梅脸庞上那种色彩，尤其是李铁梅高举红灯和女民兵手握钢枪这两张家喻户晓的宣传画，总是让我想起叶梅。退下来后，我曾反思过自己，为什么不喜欢叶梅？如果没有叶梅，我怎么能从一个偏远乡村的毛头孩子成为一个行署的专员？在无数次认真思索后，我认为问题出在白荷身上，是白荷的雪白让我排斥叶梅的血红。
将叶梅脸色的石榴红和血联系起来，这是兰姑的发明。
爷爷失踪后，我去区里见了叶梅，叶梅的话让我想到也许这是刁家的报复。但刁世雷死后，他只有一个儿子在省城上学，一个女儿虽在村里，却是个傻子，谁能组织这样的报复呢？而且报复对象又是人缘极好的爷爷。丁奎提醒我，丁奎说刁家有钱，结交江湖，说不准就有人替他家出气。丁奎的话不无道理，在我记事起，只要爷爷或丁大桩子打了**驯鹿这样大的猎物，就会家家户户分些猪肉鹿肉，而前脚分完肉，后脚刁世雷就派人家家户户分一瓢白面，刁世雷的小脚老婆乐善好施，给每家舀的面都冒尖。这样，每当打猎有了收获的时候，都柿沟就像过年一样喜庆，家家户户都会包饺子，萦绕在沟里的炊烟便会散发出诱人的肉香。或许是刁世雷的白面堵住了村民的嘴，在工作队动员批斗刁世雷时，村民们蔫头耷脑，没人出头挑事。我有段时间一直在想，刁世雷为什么要经常分发白面？要知道，当时的都柿沟因为麦地少，白面是很金贵的。爷爷打的**分给村民是沟里猎户的遗风，不仅爷爷和丁大桩子如此，其他能打到大型猎物的村民也会这样做。樟子岭里的猎物是属于老天爷的，老天爷的东西应该人人有份，无非是多少的问题，猎户们不想落个“吃独食”的骂名。而刁世雷家的白面却不是这样，因为刁家的地是自己家的，是他家一代代开垦出来的，据刁家的长工牛四讲，刁家也不是顿顿白面，他们更多的时候是吃粘豆包。我把这个情况汇报给叶梅的时候，叶梅说了四个字让我茅塞顿开：收买人心！
爷爷失踪前，无需更多的程序，我、丁奎、葛明礼还有白成才在一起碰头，就做出了镇压刁世雷的决定。在碰头时，区里两年前的一个通知才传达到都柿沟：土改中镇压地主恶霸的指标是每村三人。我们在贯彻这个通知时出现了一点分歧，丁奎的意见是杀刁家三口，就是刁世雷、刁世雷的老婆和刁世雷的弟弟兼账房刁世雨。丁奎说，斩草要除根，只是刁世雷的儿子在省城，要不连他一块儿镇压，咱睡觉也安生。葛明礼不同意，他结结巴巴地说：“通、通知上讲指标三人，并不是非要杀三人，一个不、不杀也行，我们把他的房子地分了也就是了，人命是关、关天的大事。”我问白成才，他说：“明仁哥怎么定，我就怎么听。”我知道，我必须做出平生**次重要的决策，因为我是都柿沟**领导。
刁世雷必须死。我记得当时我是这样说的。因为刁世雷有那么多地，地的多少是决定地主生死的**标准，不管这地是怎么来的，如同树粗了要伐、猪肥了要杀一个道理，刁世雷就是分过再多的白面，也救不了自己的命。至于刁世雷的老婆这个小脚女人，整天吃斋念佛，还是不杀为好；刁世雷胞弟刁世雨早就分家另过，地少屋小，不能再以大地主论处，就留条生路吧；傻姑娘刁雪，看看有没有贫雇农光棍愿意要，如果有人要就把她嫁了。都柿沟毕竟是个小部落，杀一个刁世雷，对叶梅也是交代了。
执行对刁世雷的死刑时，都柿沟男女老少都出来了，叶梅也特意赶来监督执行。这是叶梅第二次来都柿沟，**次来的时候这里空气沉闷，用叶梅的话说，那时村民还没觉悟；这一次来，她看到刁家门口集中了几乎全村的老少，她笑了。我记得叶梅当时是这样对我说的：你这星星之火，果真点燃蓝甸了。
我把死刑的地点选在蓝甸，蓝甸草茂土松，行刑后随便挖个坑就埋了。请示叶梅，叶梅说：“革命的行动为什么要在低洼处？就在沟北尼姑庵前的广场执行吧。”尼姑庵的老尼姑叫妙青，年事已高，个子很矮，据说和兰姑私交不错。她躲在禅房里敲木鱼，拒绝看这血腥的场面。
五花大绑的刁世雷被押到庵前时，正是晌午，由于行刑前要开宣判大会，村民都没有走，簇拥着刁世雷来到了庵前的小广场。丁奎自告奋勇要求由他来执行，此乃他的分内之事，没有人和他争。在执行前，我感到心里有个秤砣坠着，独自走过去问刁世雷：“有什么话要留下吗？”刁世雷很清醒，两条腿叉着，圆头黑布鞋似乎要抓进土里的样子。这个动作给我印象深刻，我觉得刁世雷还算是条汉子。刁世雷那双布满血丝的眼仰望天空，我也随他仰望了一眼，天空什么也没有，只有一轮刺眼的白日。他突然说：“天地良心，我刁世雷做过什么孽？”我没有回答，也无法回答这个问题。我用一块黑布蒙上了刁世雷的眼睛，在他耳边轻声道：“你该知足，原本可不是要你一条命的，上级规定的指标是仨。”我这样一说，刁世雷蒙着黑布的眼睛扭向了我，我发现里面有泪水透出来，黑布变得愈加的黑。
让我后来心里有些安慰的是我、丁奎和白成才在都柿沟是分得刁家浮财、土地*少的人。丁奎只要了一个铜质的水壶，给他爹丁大桩子上山打猎装酒用；白成才烟瘾大，要了刁世雷一杆水烟袋，但他不会抽，抽了两次，咳了两天，这水烟袋也就放在家里当摆设了；我因为自己是贫协主席兼武委会主任，觉悟随着地位升，只是象征性地拿了一双包银的楠木筷子。抄刁世雷家时，在梳妆台上看到了一个鹅蛋大的白瓷瓶，出于好奇，我打开瓶盖闻了闻，闻到一股青黄瓜的香味，我知道这是刁世雷老婆用的雪花膏，葛明礼把这个小瓶拿了去，说是为我留着。令人遗憾的是葛明礼觉悟太低，分给他的五亩向阳田他欣然接受了，葛明礼没能成为一个吃供应粮的干部，除了结巴的原因外，还与他私心过重有关，他的私心如同一根扯不断的野山藤，总在关键时候缠住他的进步之脚。我们三人没有分得一亩田的做法得到了叶梅的赞扬，叶梅的话我清晰地记得：只有解放全村人，才能*后解放自己。我当时不明白这话的含义，后来才知道，这是一句被改编后的领袖名言。
丁奎是站在离刁世雷十步远的地方举着土铳瞄准的。我看到原本也在人群中的爷爷扭头走了，爷爷和刁世雷在都柿沟威望旗鼓相当，爷爷显然不想看到是自己的洋炮要了刁世雷的性命。围观人群中一个穿蓝绸衫的女人很惹眼，不用问，那是兰姑。我瞭了兰姑一眼，在许多人都双手捂眼的时刻，她却直勾勾地望着面前的一幕。就在丁奎要扣动扳机的时候，她突然尖叫一声：“等等！”这一声喊，让丁奎放低了枪口，扭头疑惑地望着传出声音的人群。叶梅手捂皮带上的撸子，快步走过来，问为什么停下。兰姑从人群中缓缓地走出，来到刁世雷面前，解下围在刁世雷眼睛上的黑布，对叶梅说：“为啥要蒙眼？敢杀人就别怕看。”我被兰姑这一莽撞举动惊呆了，兰姑简直吃了黑瞎子胆，敢到法场来指手画脚。叶梅哈哈大笑了几声，然后说：“这位大姐的话有道理，我们镇压了无数地主恶霸，还没有一个蒙眼，蒙眼多此一举，解了吧。”就这样，在刁世雷一双污浊的泪眼里，丁奎扣动了扳机，土铳里装满铁砂，一声轰响后，刁世雷半个脑袋不见了，双腿在地上不停地抽搐，他的血如同倒了瓶的都柿酒，汩汩地冒出来。叶梅走过去察看一番，向丁奎点点头。兰姑也走过来，蹲下身，掏出一块白手帕小心翼翼盖在尸体血肉模糊的脸上，然后站起身看叶梅的脸，叶梅警惕地问：“你看什么？”兰姑说了句我一生难忘的话：
“你脸上崩了血。”
我不知道兰姑为什么会说这么一句话，这句话含有明显的敌意。我猜想叶梅一定会火冒三丈，叶梅是个上过战场的军人，军人是容不得别人侮辱的。但叶梅并没有火，她下意识地抬手摸了一下脸，接着哈哈大笑了两声，便不再理会兰姑。或许是叶梅有度量，也可能是血在叶梅心里也并不是什么恐怖丑陋的东西，反正在我眼里她的笑不是装出来的，是发自内心的一种笑，这种笑在刁世雷的尸体旁发出，令我的肩头有些战栗。兰姑的这句话如同一个奇怪的公式，使我每次看到叶梅一脸石榴红时，总是能推算出鲜血这个答案。枪毙刁世雷的意外收获是久旱多时的天空涌来大片大片的黑云，当夜，都柿沟下了一场透雨，旱情因此解除。
事后叶梅问过我，这个穿蓝绸衫的女人是谁?和刁家有没有关系？我不能撒谎，我说兰姑既不是地主也不是富农，她就是个和乞丐差不多的萨满，只不过她爱梳头，喜欢穿蓝绸衫，是个热心肠的女人。说句实话，在缺医少药的都柿沟，通医道的兰姑颇有人缘。叶梅听后思忖片刻，说：闹革命不但要镇压一批人，而且要改造一批人，对这样的人，我们的政策就是两个字——改造。
叶梅的政策水平的确把握很到位，如果当时她说把兰姑像刁世雷一样镇压了，我也只能执行，但她没有这样下令。临走时她突然问我：刁世雷死了，都柿沟的革命是不是就没有目标了？我一时无法回答，她骑在马上原地兜了个圈，很严肃地说：“没有对象的革命是盲目的革命，革命需要随时确定目标，我看你下一步的目标就是改造天地、改造兰姑。”
叶梅走后我陷入了苦恼，天地这么大，怎么改造？改造兰姑，可比枪毙刁世雷难多了，她那双玛瑙般的眼神有很强的穿透力，会把我的底牌看得一清二楚。因为白荷的原因，我去过铁梨影班几次，每次都是以商议公事的名义去的，兰姑像个警惕的母亲一样不离白荷左右。有一次，我编好理由来铁梨影班，一进正屋，见兰姑警惕地盯着我，我猜想兰姑一定是看透了我的心思，才用剪刀样的目光剜我，我语无伦次地和白铁梨说了几句话就起身告辞。离开铁梨影班那贴着门神的大门，我发现自己已经浑身是汗。我仰天长叹，白荷是一朵美丽的芍药，而兰姑则是一条护花的青蛇。
我想到了丁奎，改造兰姑的重任非他莫属。
丁奎说：“要治兰姑还不容易，把她的神衣、神鼓、神帽子一并没收来就是了。没了神器，她大神儿还怎么跳？”
我觉得丁奎的说法有道理，就让丁奎带着葛明礼去影班没收兰姑的神器。其实我的理由并不充分，当时并没有此类政策，武委会没收兰姑的神器是一种超越职权的行为。
丁奎和葛明礼去没收兰姑的神器很顺利，兰姑没有阻拦，倒是白荷死死地护着那顶神冠。那是一顶缀着鹰头标本的皮帽，鹿皮缝制，帽裙上一圈儿流苏，流苏中缀着兽骨制成的圆坠儿。戴上这神冠，只要一甩头，就会发出圆坠儿碰撞的声响。可以想见，当兰姑疯狂旋转时，其神采不会逊色今天年轻人的摇滚乐。
白荷对抄走兰姑的神器极为愤怒，她说：“你们回去告诉葛明仁，我一辈子都恨他！”
葛明礼抱着一堆神衣、神器来找我，说除了让白荷抢去一件神帽外，其他都没收来了，有鱼皮裙，有狍子筋做的神鞭，有蟒皮鼓，还有一把黄菠萝木神剑。丁奎说：“我想把神帽夺来，可是明礼拦着我，不让我碰白荷，我才没有下手。”我心里很感激葛明礼，这个鬼东西知道我在暗恋白荷，他阻拦丁奎这个愣小子是对的。我说：“一个帽子也就算了，没了神鞭、神鼓兰姑跳不成大神儿。”葛明礼说：“明仁哥，为、为了兰姑，你可把白荷得罪了。”我横了葛明礼一眼：“白荷还是个小孩子，得罪什么？”我吩咐丁奎把东西收好，应该说我不想毁掉这些神器完全是一种下意识的行为，我心中的所谓改造与毁灭是两个不同的概念。
这是我改造兰姑的**步。
后来我觉得这么做其实很幼稚，我理解了兰姑为什么没有任何反抗就让丁奎搜去了所有的神器，因为兰姑心里很清楚，只要想跳，就是一丝不挂也可以跳，神器这些外在的东西并不重要，这如同一个靠意念发功的人，兵器的长短无所谓，只要功夫到了，一片薄纸即可削掉人的头颅。
遗憾的是丁奎把这些神器都烧了，当我知道丁奎为了图省事把这些东西一股脑投入火堆的时候，一切都晚了，这等于烧掉了白荷对我的希望。我不能埋怨丁奎，只是后悔当时没有让葛明礼来处置，如果此事交给这个私心重的结巴，很可能会把这些东西悄悄留下来。多年以后，我以专员的身份去新宾县赫图阿拉参观时，在一个博物馆里看到了同样的器物，我发现这些已成文物的神器远不如兰姑那些被烧掉的神器精致，我站在博物馆并不宽大的展厅里，粗粗地叹了一口气，解说员讲的话我一句也没有听清，我脑子里总在闪现兰姑的身影。
烧掉神器不久，沟里传出一个消息：白荷定亲了，但对象不是我。
三
多年以来，我和兰姑一直共守一个秘密，因为这个秘密，我对兰姑怀有复杂如乱麻的感情。当一个秘密只有两个人共守时，这个秘密就如同能穿越时空的血液一样，让两个原本不相干的生命有了联系。在叶梅告诉我要“改造”兰姑时，我为如何改造这个女神般的女人大伤脑筋。当我知道了古代有一个叫西门豹的人，曾把装神弄鬼的巫婆当众扔到河里喂鱼时，我从心里佩服这个西门豹。可惜我当不成西门豹，善良的兰姑也不会被扔到纳谟尔河喂鱼，因为兰姑不是害人性命的巫婆，不是土匪恶霸，没有哪一条政策允许我像西门豹那样“草菅人命”。兰姑身上有一种神秘的力量，这力量深藏在她的蓝绸衫下或她漆一般黑亮的头发里，这种力量会让图谋不轨之人在瞬间失去重心。我失去过一次重心，这就是我与兰姑共守的一个羞涩的秘密。
十五岁那年，我迷上了侠偶，在看过铁梨影班演出《秦琼卖马》之后，我崇拜英雄的情结像毒瘾一样折磨我的神经，梦中满是秦琼的影子飞来掠去，武艺高强的秦琼成了我的偶像，我特别想讨一张秦琼的侠偶挂在自家的土墙上，这个想法如同心头一条蠕动的虫子一直让我心神不宁。我冒冒失失来白铁梨家想要一张侠偶。我想，一张侠偶算不得什么，铁梨影班盛影偶的箱子有十几个，影偶不下千八百张。在来铁梨影班之前，我先问了白松，说想要一张侠偶挂在家里。白松斜视着我说：“你做梦，影偶是我爹一刀一刀在驴皮上刻出来的，不是一个钱的玩意，怎么会送你？”我一把捏住白松的耳朵，道：“你等着瞧！”白松在伙伴面前驳了我的面子，但却坚定了我讨一张侠偶的念头儿。
我到白家见到白铁梨时是一个蜻蜓纷飞的午后。白家老宅在亮晃晃的日头下显得很高大。在都柿沟，除了刁世雷家的青砖瓦房比铁梨影班的房子气派外，再没有人家能和白家相比。当然，这是我儿时的印象，几十年后，我再见到这个所谓的老宅时，我发现儿时心中高大无朋的建筑，其实很一般，也许是我长高了的原因，那原本威严的门楼已经显得窄小而低矮。但十五岁的我在走进这个门楼时，心里却怀着一种敬畏，一种忐忑，我甚至不敢走大门的中央，而是贴着门边溜进去的。*为不幸的是，我进到院子里见到的**个人竟是白荷。我当时打着赤脚，穿一件皱巴巴的粗布汗衫。我的出现把白荷吓了一跳，她刚刚洗过头，两手捋着湿漉漉的头发看着我，好一会儿，才问：“明仁哥有事吗？”我忘了自己是怎么回答白荷的，这个水葱一样的女孩子是我自以为是的初恋，我在她的面前一向自卑，这种自卑几乎影响了我一生。我大概是说我来找你爹。白荷就回头朝屋里喊，她的声音很好听，有一点点沙哑，但哑得恰到好处，让声音里多了一份磁性。后来，我一直不喜欢女性太尖锐的声音，其中原因就来自白荷的这份轻轻的沙哑。
白铁梨从屋里出来了，摇着一把扇子，他的两眼有两个大大的眼袋，让他很具备老者的风度。
白铁梨很和善，笑着问：“啥事？”
我说：“白叔，我想要一张侠偶，秦叔宝的。”
白铁梨敛住笑，蹙了蹙眉道：“你要侠偶干什么？”
我说：“挂墙上，省得夜夜都梦他。”
白铁梨笑了，笑出了声：“哈哈，一个小影迷。”
但白铁梨拒绝了我的要求，他讲了刻一张侠偶很费力气的大道理，需要一张上等驴皮，需要好的刀法，需要固胶，需要着色，需要连接关节等，反正*后没有给我侠偶。
我对白铁梨说：“不给我影偶，我就拧白松的耳朵。”
白铁梨鼻子里哼一下，扭头回屋了。他猜想这是小孩子的气话，白松的耳朵也不是好拧的，白松的个头并不比我小，只是文弱了一些，白铁梨知道白松跟拿线的蜘蛛王学了一点功夫，真动起手来，应该不差什么。因为这一点，白铁梨没有把我的话放在心上。我在讪讪地离开铁梨影班时，白荷跟上来说：“别拧我哥的耳朵，我给你弄一张。”
我高兴坏了，真想把白荷抱起来，但我表面上还是很矜持，我说：“算了吧，你爹连你哥的耳朵都不在乎，还会在乎你。”听我这么说，白荷狠力在我腰间掐了一把，我差一点儿叫出声来，等想还手时，白荷却已经跑了。
我不相信白荷能给我弄一张侠偶，我当然要兑现我拧白松耳朵的诺言。说来也奇怪，正应了一物降一物的老话，会几手花拳绣腿的白松特别怕我，在我跟前他总是服服帖帖，但每当我要拧白松耳朵时，白荷便会出现，白荷一来，我的手就会下意识地哆嗦，自然拧不成白松的耳朵。在白荷身上，我明白了一个道理：喜欢一个人，才会怕一个人。
我决定到铁梨影班的偏厦子去偷一张侠偶。
行动前，我已经从白松那里探出了影班的影箱都放在偏厦子里。我注意到，偏厦子的窗是个能翻开的木窗，窗棂上没糊窗纸，白天时用一根木棍撑着，晚上则放下来。
那应该是个月明星稀的夜晚，我搬了一个草塔头来到偏厦子东侧窗户下，放好塔头后，我若无其事地在街上闲逛，不时睃一眼白家的窗户，昏黄的灯光里闪着几个人影，不时还传出几句掐着嗓子的练唱。白家的正房里住着白铁梨夫妇和一儿一女；两侧的厢房住着唱青衣的朱小玉、琴师阎师傅，还有一个顶替蜘蛛王的常小庆。皮影影班用不了几个人，每个演员都是多面手，这三个人的家都不在都柿沟，身份背景复杂，每个人身后都有一大堆故事。
蓝甸里蛙声四起，大脚蚊子在我的脖子上叮了好几个大包，又痛又痒。沉闷湿热的夏夜对人是一种煎熬，我折了一棵蒿草驱赶蚊虫，心里却打鼓一样平静不下来。毕竟是偷东西，像秋天到瓜地偷瓜，既刺激又心跳，但得手后却有一种不可名状的快感。都柿沟民风淳朴，路不拾遗、夜不闭户，偷瓜是小孩子嘴馋，没人计较，除此之外，还没听说谁家丢过东西。现在这个纪录要被我打破了，我感到一种负罪感，可是我实在经受不住拥有一张侠偶的诱惑，没有侠偶，我吃不香，睡不实。爷爷以为我得了什么病，老是用疑惑的眼光看我，我不能和爷爷说自己去影班要侠偶碰了钉子，更不能说自己要去偷一张侠偶，爷爷是个极重道义的老人，他把给别人东西当成一种享受，把获得别人的东西当成一种负担。在我的记忆里，除了刁家的白面，爷爷再没有接受过别人的东西，刁家的白面因为家家有一瓢，就像他分**肉一样，人人有一块，爷爷才能心安理得地接受，如果刁家仅仅把白面给爷爷，爷爷是断然不会接受的。我知道如果我说出了自己的想法，爷爷一定会痛骂我一顿，爷爷视名节如生命，谁要是嚼他的舌头，他会一洋炮轰了对方。
白家的灯几乎是全村*晚熄灭的，随着白家*后一扇窗户的黯淡，我心中的火焰升腾起来。我山猫一样溜到那扇没有窗纸的木窗下，踩着塔头，轻轻推开木窗，用事先准备好的木棍支好，一纵身爬了进去。
借着月光我找到了那些摞在一起的影箱。我搬下一个箱子，箱子是樟木的，很轻，没上锁，打开后一排排影偶黑乎乎的，分不清哪一张是秦叔宝的侠偶。正在我翻腾影偶的时候，身后突然传来一声问：“你找什么？”
黑暗中的这声问，犹如一条闷棍一下子把我敲瘫在那里。我想自己肯定遇见了鬼。因为在都柿沟，谁家的偏厦子也不会住人，更何况家境殷实的白家了。我惊恐地转过身来，一匹白光猛然把我罩住了，我像被漩涡吸住一样感觉天地在旋转。我的面前站着一个裸体的女人，这是我**次见到成熟女人的身体。一瀑月光从打开的窗子泄进，似乎都聚焦在眼前的胴体上，泛出柔滑的乳白，这白色让我的目光无处可逃。我想定定神，脑子里却一片茫然，我想我一定会被揪到白铁梨的面前，会在白松和白荷面前出尽洋相，白铁梨一定还会把我交给爷爷，高傲的爷爷不会饶过我。我低着头，恨不得把头塞进裤裆里。裸身的女人并无半点避讳，就站在我的对面，我想站起来，两条腿却不听话，我听说吓瘫的人容易终身瘫痪，自己没有瘫痪在那个倒霉的偏厦子里真是不幸中的万幸。
“你，是人还是鬼？”我惴惴地问。女人不慌不忙地说：“我是兰姑，孩子。”我这才知道自己遇到的不是鬼。我试着要站起来，但兰姑的裸体挡在我面前，我无法抬头，弥漫的蚊香似乎是传说中的迷香，让我浑身乏力。
“你不该这样进入一个女人的房间，”兰姑说，“偷东西、偷人都是要遭报应的。你一个孩子，要学好。”我浑身已经被汗湿透了，难怪兰姑不穿衣服，在这湿热沉闷的夏夜，兰姑一个人在偏厦子里睡觉，衣服是多余的，因为她没有想到会有人从窗子里跳进来。也许兰姑完全把我看成一个孩子，也许她没有注意到自己是一丝不挂，她平静地站在那注月光下，语气平缓地开导我。我不敢说话，我先是看到一双赤脚，再往上看是发亮的两条小腿，越过了圆圆的膝盖，是两段丰满的大腿，到此，我的目光再不敢往上走了，感觉浑身都有麦芒在扎。她又说：“从哪里进来，就从哪里出去吧。”这话提醒了我，此时不走，还等人家当贼逮住吗？魂飞魄散的我连滚带爬地从窗户逃了。
我担心兰姑把这件事说出去，但事后，都柿沟并没有流传关于我的丑闻，我便从心里感激兰姑。尽管兰姑守口如瓶，但我的青春期被兰姑的裸体彻底毁了，此后大约七八年的时间里，我脑子里总有那注乳白色的月光晃来晃去，晃得我烦躁不已。
我开始留心寄住在白家偏厦子里的兰姑。
兰姑喜欢吃都柿，而且能在都柿上做许多文章。都柿沟盛产都柿，在樟子岭和蓝甸交汇的地方，都柿丛漫山遍野，这种靛蓝色的野果甜酸诱人。每当六月都柿成熟的季节，都柿沟的妇孺像采茶一样涌到都柿丛里，把一盆盆都柿采回家。兰姑似乎格外喜欢都柿的颜色，她一年四季，嘴唇总是像涂了蓝色的唇膏，那是吃都柿留下的痕迹，正是这蓝色的嘴唇和她喜爱穿蓝绸衫的装扮让她多了些神秘，也让她有别于其他女人。开始，我看不惯这种嘴唇上的蓝色，这种颜色的嘴唇和叶梅的石榴红相比，会让人联想到某种病态。二十世纪九十年代初，在巴黎的一次时装表演上，我发现所有的模特都涂着这种颜色的唇膏，当时我就想到了兰姑，想到她一年四季总是被都柿染蓝的嘴唇，我记得自己对年轻的女导游说，浪漫之都的这种时尚，早在半个世纪前的中国农村，就被一个美丽的女巫演绎过了。导游不明白我的话，问我，那个美丽的女巫是谁？我的神经一阵痉挛，我说：“一个我改造失败的女人。”
据白松说，兰姑把白家的坛坛罐罐都用来储存都柿，并用都柿酿酒，酿成的酒香稠如油。影班肥头大耳的阎师傅开始没瞧得起这种蓝墨水一样的酒，一连喝了几碗，结果醉得一塌糊涂，两天不能操琴。兰姑每次作法前都要喝都柿酒，她酒后脸色绯红，双目发亮，如同一个入戏的演员。我看过她跳大神，别人跳神都有领神的二神，兰姑却是一个人唱独角戏，一场戏下来，满头满脸都是汗水。兰姑平时梳得光光的头，只有在跳神时才披散开，蓬松的黑发遮住了半边脸，让念念有词的她越发显得扑朔迷离。跳大神儿是一件很辛苦的差事，没有点跳功唱功和舞功，干不了这个差事，而兰姑却浑身都是功夫，这功夫或许就来自她自酿的都柿酒。
兰姑来到都柿沟后，酿造都柿酒的技术在村里传播，村中媳妇以会酿一坛香醇的都柿酒而感到荣耀。都柿酒适合女人饮，饮过都柿酒的女人会变得神采飞扬、魅力四射，在都柿沟，男人喝“烧刀子”、女人饮都柿酒已经成为一种风尚。都柿成熟后的日子，整个村落都笼罩在一种让人意乱情迷的酒香中。地主刁世雷给这种自然发酵的果酒起了个好听的名字——“神娘酒”。但叫来叫去，这个“神娘酒”被叫成了“婶娘酒”，这个名字在几十年后被一家公司注册，这个公司生产的“婶娘都柿酒”和一种叫“二房”的白酒畅销东北大地。
兰姑和村里人相处融洽，白铁梨把她当成了家庭中的一员，兰姑整天和白荷厮守在一起，这给我接近白荷制造了难以逾越的障碍。白松说过，兰姑有文化，她能识一些曲里拐弯的字。现在想想，兰姑其实懂满文或蒙文，但她怎么会懂满文或蒙文，却谁也不知道，她的过去村里无人知晓。
我亲历过一次兰姑的作法，其中的奥妙至今我无法理解。
沟西的葛明臣患了癔病，躺在炕上胡说八道。葛明臣是个五十好几的老实人，平时十棒槌砸不出个屁来，患了病却立马换了一个人，不仅能慷慨陈词、云山雾罩当众讲演，而且还敢对自己身高马大的媳妇指手画脚。葛明臣的媳妇壮如骒马，扛起一麻袋黄豆说走就走，浑身有使不完的蛮劲，平时顺手就能把丈夫拎起来的悍妇，在丈夫发病时，却按不住丈夫的手脚。也不知葛明臣哪里来的神力，一人高的柞木杖子，搭手就过；敢把成碗的“烧刀子”一口气灌进肚里。烧刀子是一种高粱小烧，性猛劲足，喝一口像吞一把烧红的刀子，葛明臣平时滴酒不沾，犯病却酒量无边。他的胡说有鼻子有眼，说自己在九曲十八弯的地宫里享尽荣华富贵；说他看见丁大桩子捂着肚子在雪地里翻滚；说樟子岭上冒出滚滚黑烟，黑烟遮天蔽日，都柿沟每个人的脸都熏得黑如木炭；还说都柿沟将来会出一个知府大人，骑高头红马，穿金盔银甲。大伙听了都心里发笑，知道他是烧坏了脑子，信口胡说。亲友们纳闷：好端端的一个庄稼人，做梦的功夫怎么就颠倒了性情？
兰姑进屋前，葛明臣正对着亲戚邻居们满嘴冒沫地白话。葛家炕上地下挤满了人，大人来帮手，小孩看光景。兰姑来了，一双犀利的眼睛缓缓地扫描屋里的摆设，她朝葛明臣媳妇要了一碗都柿酒，平端着酒碗默念着什么。说来奇怪，正在口若悬河的葛明臣，听到兰姑默念，马上缄了口，两手拢住膝盖蜷在炕头上一声不吭。众人给兰姑让开地方，兰姑走过来，一手端碗，一手拍拍病人的肩，问：“又来了？”病人开始哆嗦，鸡啄米一样点头。兰姑又说：“够了，回去吧。”病人还是不说话，只是哆嗦。兰姑抬头四处观察，众人随着她的目光也在房梁上四处看。兰姑端着那碗酒来到外屋，在灶台前站住，端起碗喝了一满口酒，突然朝着灶台上面的椽子“噗”地喷上去，大家还没有缓过神来，一条细长的猫一样的东西“嗖”地从椽子上跃起，夺门而去。谁也没有看清那是一条什么东西，也没有人注意外屋的椽子上会卧着这样一个东西。再看里屋炕上的病人，烂泥一样瘫下去，似乎睡了一般，安静了。
有人说跑的是一只山猫，有人说是貔子，还有人说是黄鼠狼。问兰姑，兰姑说：“你们都看花眼了，没有什么东西跑出去，你们看到的是我吹落的屋棚上的灰。”
不管跑的是什么，葛明臣的病却好了，问他，他对自己犯病的事一概不知。
这件事在都柿沟越传越神，给兰姑的形象增添了更加神秘的色彩。都柿沟谁家有个大事小情，都愿意找兰姑来掐算一番，兰姑已经成了都柿沟冥冥之中的支配者。
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