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『簡體書』刘辰翁文学评点寻绎

書城自編碼: 2678074
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 焦印亭 著
國際書號(ISBN): 9787516164570
出版社: 中国社会科学出版社
出版日期: 2015-09-01

頁數/字數: 256页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 490

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編輯推薦:
《刘辰翁文学评点寻绎》拟将刘辰翁置于宋末时代和文化背景下,以文学评点为中心,对刘辰翁之评点进行全方位与多角度的审视和考察,力求在已有研究的基础上有所发展、完善和创新,获得对刘辰翁评点的全面认识,对他在文学批评史和文化史上的地位做出准确科学的评价。
內容簡介:
《刘辰翁文学评点寻绎》系云南省“区域高水平大学”云南民族大学中国语言文学专业建设成果刘辰翁集文学家、评论家、学者于一身,其从事的创作和评论带有明显的时代特征,他的著述涉及唐宋与元初的诸多内容。如刘辰翁生在江西,与江西诗派有千丝万缕的联系;同时受教于欧阳守道、江万里两位理学家门下,有较深的理学渊源;生活在宋元之交,有深沉的亡国之痛与故国之思,诗歌受永嘉四灵和江湖派诗风的濡染也是不可避免的。因此本文虽是个案专题研究,但涉及的问题相当多。
關於作者:
焦印亭,男,1969年生,河南南阳人,中国古代文学(唐宋方向)专业研究生毕业,四川大学文学博士。现为云南民族大学文学与传媒学院教授,著作有《刘辰翁文学研究》《中国古代文学研究方法引论》等。在《古代文学理论研究》《中州学刊》《陕西师范大学学报》等学术刊物发表论文40余篇,主要从事唐宋文学及古代文论的教学与研究。
目錄
引言
第一章评点溯源及促使刘辰翁专事文学评点的因素
第一节评点溯源
第二节促使刘辰翁专事文学评点的因素
第二章刘辰翁评点著作考述
第一节现存评点著作
一散文类
二诗歌类
三小说类
四诗、文、小说合集
第二节见于文献记载现已散佚之评点著作
一《唐百家诗选》
二《文选》诗
三《古今诗统》
四《兴观集》
五陶渊明诗
六阮籍诗
第三章刘辰翁文学评点的特色
第一节专以文学论工拙
第二节从读者感受的角度进行评点
第三节摘句批评与整体评价的统一
第四节颠覆注解,批驳旧说
第五节以禅论诗
第六节比较鉴别、追根溯源
第七节比喻、象征性的评语
第四章刘辰翁文学评点的常用术语
第一节奇、味
一奇
二味
第二节自然、古、情
一自然
二古
三情
第三节沉着、沉著、沉至
第四节不可注、不可读、不必注、不可解、不可晓
第五章刘辰翁诗歌小说评点辑校
第一节刘辰翁评点杜甫诗辑校
第二节刘辰翁评点韦应物诗辑校
第三节李贺诗刘辰翁评点辑校
第四节刘辰翁评点王安石诗歌辑校
第五节高榛《唐诗品汇》中刘辰翁评点辑校
第六节《世说新语》刘辰翁评点辑校
结语
参考文献
附录一有关刘辰翁评点的研究论文
附录二高楚芳与其《集千家注批点杜工部诗》
附录三凌氏刊刻刘辰翁评点著作考述
附录四刘辰翁评批李贺诗探析
后记
內容試閱
《南华经》卷六《胠箧第十》“故尝试论之世俗,所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”句上,刘辰翁批云:“起语突兀,本是小说家,充拓变态,至不可破。他人著书证以数语已不啻。其妙在三反四覆,驰骤之极,卒归于道德之意,虽尽人间情伪,终以设喻,此其不可执着者。谓其愤疾,直浅浅者也。”
《班马异同评》是一部史学著作,也是刘辰翁散文评点的一个重要领地,在所有他评点的散文中,此书的评语最多,但他却极少从史事的真伪、史料的考证、撰史的体例、史学思想等方面入手进行评价,而是从文学的角度加以评判。例如:
《班马异同评》卷五《留侯世家》,刘辰翁批云:“将极言有鬼神,却从无鬼神说,满纸奇怪,亦不得不尔,引而归之天,正郑重。及论其形貌,亦爽然自失,言笑有情,却不郑重,极闲散。”
《班马异同评》卷一《项籍》鸿门宴一节,刘辰翁批云:“叙楚汉会鸿门宴事,历历目睹,去毫发渗漉,非十分笔力,模写不出。”
《班马异同评》卷二《高祖本纪》,刘辰翁批云:“《汉书》劝羽攻荥阳,汉王患之,较直;《史记》再出‘绝食’,愈窘,不是重出。《汉书》说‘食尽降楚’,是看得此时项王左右皆为汉金所饵,故呼‘万岁之城东观’。暮夜夹击者,为子长叙事磊落不可及处。”
《班马异同评》卷九《魏豹彭越传》,刘辰翁批云:“此赞曲折,语意甚奇,能言豪杰中事,取于众人所不取,亦其所遇素意如此。”
由此可见,刘辰翁对《班马异同》的批点,与其本人的历史观点和态度毫无联系,他所关注的是两书写作与艺术上的特点、成就以及不足。
如《班马异同评》卷十一《樊哙郦商夏侯婴灌婴传》评蒯通之事,刘辰翁批云:“观其言武陟已去,蒯通又来,此岂可以常法拘?其中有成安、广武,又有说龙且者,随事随笔,跋涉愈多,岂不能别为《蒯通传》?《汉书》移此于彼,儿童之见也。”《史记》叙述蒯通之事附于《张耳陈余传》中,这是故事情节发展的要求,自然引发出许多英雄人物,《史记》作者这样处理是成功的艺术安排,而《汉书》则拘于史家之“常法”单独为蒯通立传,刘辰翁认为他不懂艺术创作,优秀的作品并没有一成不变的模式。因此,他讥讽《汉书》的做法为“儿童之见”。

 

 

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