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| 內容簡介： |
分出胜负，这个时候，得到士的
国家就会强大，而失掉士的国家
就会灭亡。所以只要他们说出的
意见，都会被采纳，自己也能身
居尊贵之位，恩泽也能延续给后
世，子孙们则能保持长久的荣耀。
如今的情况不同了。现在圣明的
天子在位，恩德流布天下，诸侯
都按时朝贡，表示服从，名声威
震四方的夷狄，与四海之外的土
地连在一起，比覆置的盂还要安
稳。天下太平，合成一家，只要
行动办事，就好像手掌转动那么
容易。贤或是不贤的人，他们之
间能有什么不同呢？现在凭借着
天下的广大、士民的众多，竭尽全力地四处游说，像辐条凑集到车毂轴上那样竞相为朝廷献计的人，
实在是多得数不清。尽管竭力追慕道义，但是常常受困于衣食，有的人失去了进身做官的机会。倘若
让张仪、苏秦和我一同生在当今之世，他们只怕连个掌管礼仪制度的官都当不了，怎么敢奢望做常侍
郎的官职呢？古书里曾说：‘天下没有灾害，即便有圣人出现，也没有机会施展他们的才能；上下和睦
同心，即便有贤人出现，也没有机会建功立业。’所以说‘时代改变了，事情也随着发生改变’。即使这样，
又怎么可以不致力于修身呢？《诗经》上说：‘在宫内敲钟，在外面能听到声响。’‘鹤在水泽深处鸣
叫，声音能传到天上去。’如果一个人懂得修身，还用担心不够荣耀么！姜太公亲身施行仁义七十二年，
遇上周文王，这才得以实行自己的主张，封在齐国，子孙享国七百余年而不断绝。这就是士人为什么
要日夜勤恳研究学问、推行大道而不敢停止的缘故。如今世间的隐士，尽管当时不被任用，但他们傲
然独立，孑然独处，远观许由，近看接舆，他们的谋略与范蠡相当，忠诚之心与伍子胥相合，天下太平，
修身自持，缺少同伴，鲜有徒众，这本来就很寻常。你们为什么质疑我呢！”于是诸位先生沉默不言，
无以应答。
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| 目錄：
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本纪
五帝本纪…………………………………………………………………………………………… 二
秦本纪…………………………………………………………………………………………… 一八
秦始皇本纪……………………………………………………………………………………… 三一
项羽本纪………………………………………………………………………………………… 四三
高祖本纪………………………………………………………………………………………… 四九
吕太后本纪……………………………………………………………………………………… 五三
孝景本纪………………………………………………………………………………………… 五七
孝武本纪………………………………………………………………………………………… 六三
世家
齐太公世家……………………………………………………………………………………… 七八
鲁周公世家……………………………………………………………………………………… 八四
宋微子世家……………………………………………………………………………………… 九二
楚世家…………………………………………………………………………………………… 九八
越王句践世家………………………………………………………………………………… 一〇五
赵世家………………………………………………………………………………………… 一一〇
孔子世家……………………………………………………………………………………… 一一九
陈涉世家……………………………………………………………………………………… 一四一
外戚世家……………………………………………………………………………………… 一四四
萧相国世家…………………………………………………………………………………… 一四九
留侯世家……………………………………………………………………………………… 一五五
梁孝王世家…………………………………………………………………………………… 一六九
列传
老子韩非列传………………………………………………………………………………… 一八〇
司马穰苴列传………………………………………………………………………………… 一八九
孙子吴起列传………………………………………………………………………………… 一九三
目 录
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