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| 內容簡介： |
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杨海燕、方金奇编的这本《智慧的回望（纪念冯 契先生百年诞辰访谈录）》汇集了华东师范大学哲学 系的同学们对39位师生校友的访谈。从某种意义上说 ，冯契先生是本书的真正作者。尽管先生在二十年前 就离开了我们，但收进本书的每个访谈的主角，都深 情怀念了先生对自己的教诲或对自己的影响。这本访 谈录的编纂出版本身，就是为了纪念先生的百年诞辰 。
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| 目錄：
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冯契与冯契学派
方克立教授访谈
冯契：亦师亦友的大哲学家
臧宏教授访谈
冯契先生及其“智慧说”
许全兴教授访谈
人格与学术共美
郭齐勇教授访谈
会通融合创新致远
奚洁人校友访谈
智慧人生路不了师大情
马钦荣校友访谈
师者之道学者风
胡伟希校友访谈
从中国走向世界，从世界回到中国
黄勇校友访谈
学者的侠气
张节末校友访谈
结缘哲学悟道传道
张应杭校友访谈
禅心·不离红尘责任·心忧天下
夏金华校友访谈
一朝入哲门，一生师大人
金勤明校友访谈
做一个纯粹的哲人
沈顺福校友访谈
发之于心外化于行
温映瑞校友访谈
做一个永远的理想主义者
毛文凤校友访谈
在师大的“这三年”
黄勇校友访谈
自由心灵雅致生活
粟星瑜校友访谈
以水石智慧，过自由人生
焦兵校友访谈
人生始于哲学之缘
方世忠校友访谈
母校忆韵
刘广汉校友访谈
以“诚”治学的哲学人
姜迎春校友访谈
以哲学滋养人生
黄俊校友访谈
哲学的力量
孙宏锼校友访谈
在不断挑战中前行
徐珍校友访谈
自由的读书自由的思考
彭赞东校友访谈
为学为人，知行合一
李又顺校友访谈
顺时勇进的文化传媒人
杨明秋校友访谈
多一分狂者气质
华伟校友访谈
自由而踏实的哲学人
张天飞教授访谈
这里是我一生命运所系之地
彭漪涟教授访谈
忆冯契先生
何应灿教授访谈
静于书房，胸怀天下
赵修义教授访谈
冯契先生与自然辩证法研究所的往事
王顺义教授访谈
继承、坚守与发展
陈卫平教授访谈
自由之思，一脉相承
杨国荣教授访谈
哲学人的理想世界：成事在天，成人在己
童世骏教授访谈
在有大师的地方求学，是一种难得的幸运
刘晓虹教授访谈
做一个坚持思考的人
顾红亮教授访谈
典范的力量
郁振华教授访谈
后记
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| 內容試閱：
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在本科阶段，郁振华和系里的青年教师及研究生 有很多交往，他们告诉他，冯契先生不仅是哲学史家 ，而且是真正意义上的哲学家。当时冯先生已出版了 《中国古代哲学的逻辑发展》（上、中、下），同时 ，其哲学创作也已展开，《逻辑思维的辩证法》一书 已完稿。郁振华说：“冯先生有个特点，他出书非常 谨慎。1981年就完成的《逻辑思维的辩证法》，是其 哲学体系的最早形态。这是一部完整的书稿，但是他 总觉得不成熟，需要进一步打磨，所以，此书一直处 于打印稿的状态，在系内系外流传。若当时就公开出 版，肯定会产生重大影响。”大二时，郁振华向当时 的辅导员王洪水老师借了一份冯先生的《逻辑思维的 辩证法》打印稿，认真地读了起来。他说：“读过之 后，特别佩服。之前，我也看了不少哲学书，但总觉 得不得要领。读了冯先生的书之后，好像一下子开了 智慧之眼，觉得自己在哲学上算是入门了。”冯先生 提炼了中外哲学史上的四个认识论问题：一，感觉能 否给予客观实在？二，普遍必然的科学知识如何可能 ？三，理论思维能否把握具体真理？四，理想人格如 何培养？在此基础上，他勾画了自己的思想体系。“ 这个框架让我有一种豁然贯通的感觉，之前的那些支 离的哲学知识一下子都找到了它们各自的位置。此书 概念界定十分清晰，逻辑非常严密，论述层层深入， 引人人胜，我想，好哲学就应该是这个样子的。”郁 振华接着说：“金岳霖先生在《论道》绪论中说，他 在读T.H.Green的时候，第一次感到了‘理智上的欣 赏’，这正是我读冯先生《逻辑思维的辩证法》打印 稿时的感受。” 大师就在身边，这是郁振华感到特别幸运的事。
冯先生有一个习惯，每天早上他会到校园里散步，练 太极拳，然后会在文科大楼前的荷花池边坐下来休息 、沉思。“一天早晨，看到冯先生坐在荷花池边的石 凳上，我就鼓起勇气走上去向冯先生讨教。他问我是 哪个年级的学生，我说我是本科二年级的学生，从研 究生那里借了《逻辑思维的辩证法》打印稿，读后觉 得很受启发，但是有些问题还不是特别想得通，比如 在感觉论中，金岳霖先生主张‘内容和对象在正觉的 所与上合一’，感觉别象在外，感觉内容在内，怎么 就合一了呢？怎么会不是两项而是一项呢？如此等等 。冯先生笑眯眯地听着，然后耐心地给我解释金先生 的思想，并且告诉我他自己是如何在金先生的基础上 来处理感觉论问题的。这是本科阶段和他的一次近距 离接触。”郁振华回忆道。
受冯契先生的影响，郁振华在硕士阶段系统地研 读了金岳霖的著作。当时他的研究方向是中西哲学比 较，硕士论文的题目是《金岳霖关系理论研究》，丁 祯彦和赵修义两位老师负责指导他的论文。论文完成 后，赵老师拿去给冯先生看了，冯先生对此文注重论 证的技术性这一点给予了肯定。后来，在冯先生和陈 卫平老师的推荐下，论文的一部分内容发表在《哲学 研究》1993年第9期上。十多年之后（2005年），此 文获得了第四届“金岳霖学术奖”三等奖，是这一届 唯一的获奖论文，其它几项获奖成果都是专著。
1992年硕士毕业时，郁振华直升博士生，导师是 冯契先生。因当时系里工作需要，他先留校工作。除 了从事西方哲学的教学之外，他还担任了92级的班主 任和系分团委书记。虽然正式复学是1994年，但自 1992年秋开始，郁振华就参加了冯契先生的博士讨论 班，并经常去冯先生家里问学。他与师兄温映瑞、崔 宜民、吾敬东、陈晓龙、沈顺福一起，听了冯先生的 最后两门课（“认识世界和认识自己”、“金岳霖《 论道》讲读”）。
1993年末，北京大学哲学系召开了张申府、汤用 彤、梁漱溟三位先生百年诞辰纪念会。冯先生正好有 事走不开，就叫郁振华代表他去开会。“冯先生很推 崇汤用彤先生，对汤先生精通中、西、印三大哲学传 统十分钦佩，两人私人关系也非常好，当时他刚发表 了《忆在昆明从汤用彤先生受教的日子》的纪念文章 。”郁振华很珍惜这个难得的学习机会，但时间很紧 张，来不及写论文，就草拟了一个提纲。他对比较哲 学概念本身做一番考察，主张区分哲学史范畴内的比 较哲学和哲学范畴内的比较哲学，强调后者以创造为 旨归，且有助于世界哲学的形成。他还认为，世界哲 学不追求大一统的思想，而可以具有多样的形态；它 也非一个遥不可及的梦，而是一项可以当下实施的事 业。“出发前，我向冯先生做了一个汇报，冯先生觉 得我的想法不错，让我争取去发言。于是我就拿了他 的推荐信去开会。会议在北京西山卧佛寺召开，在那 里，我第一次见到了季羡林先生、张岱年先生以及汤 一介先生等前辈学者。北京回来后，我就把发言整理 成文。”后来，这篇文章发表在《学术月刊》1994年 第10期，题目是《创造：比较哲学的新概念》。文章 发表后不久，冯契先生看到了。在讲读金岳霖的《论 道》的博士讨论班上，他提到了郁振华的这篇文章， 说此文“意识不错”，建议大家看看。
我说：“郁老师，真羡慕您啊，在走向哲学之路 的过程中，能得到了冯先生的指点和鼓励！”“是啊 ！”郁振华感慨道，“对于一个年轻的哲学学徒来说 ，这是莫大的鼓舞！” 1994年11月，系里召开了“庆贺冯契教授八十华 诞暨世纪之交的中国哲学学术研讨会”，华东师范大 学出版社出版了冯契先生的论文集《智慧的探索》， 《智慧说三篇导论》首先是在这本文集中发表的。“ 会议开得很喜庆，大家由衷地赞美冯先生的道德文章 ，并祝福他健康长寿。冯先生精神健旺，感谢大家的 美好感情，并表示要抓紧把《智慧说三篇》整理出来 。那是一个特别美好的下午。”郁振华回忆道，眼中 闪着光芒。
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