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| 編輯推薦： |
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本书由哈尔滨出版社出版，采用无障碍阅读的形式，根据学生的阅读特点编写，加入了名师导航、名师导读、阅读鉴赏、知识拓展等板块，帮助学生开拓思维，为名著的阅读提供有益的补充。哈尔滨出版社出版的本书收录了《朝花夕拾》《呐喊》两部鲁迅先生的作品。《朝花夕拾》是描绘清末民初社会生活的散文集，是了解鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的重要作品。《呐喊》是描绘从辛亥革命到五四运动时期社会生活的短篇小说集，对旧中国的制度及陈腐的传统观念进行了深刻剖析。
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| 內容簡介： |
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《狗·猫·鼠》—在这篇文章里，鲁迅回忆了自己与猫的仇怨，清算了猫的罪行。
《从百草园到三味书屋》—文章从儿童的角度，以儿童的眼光，通过百草园和三味书屋两个场景，表达了对童年生活的无限怀念。
《藤野先生》—文章以日本留学期间与藤野先生的交往为明线，以弃医从文的转变为暗线，既表达了作者对藤野先生的尊敬和怀念之情，也抒发了他对民族前途命运的担忧和爱国主义感情。
《呐喊》
《呐喊》是一部短篇小说集，收录了鲁迅在1918-1922年间所写的15篇小说。1930年第13次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇（后改为《补天》，收入《故事新编》）。其中，《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。
《孔乙己》成功塑造了孔乙己这一落魄的旧式文人形象，并且围绕着孔乙己也写出了他所处的社会环境和风俗人情，表现出“一般社会对于苦人的凉薄”。
《阿Q正传》共九章，第一章为序，合乎传统传记的写法。小说前两章介绍人物的身世、人物性格的基本特征。第三章以后，情节向前发展，主人公阿Q在遭受“恋爱的悲剧”后，再没有人愿意雇佣他，面临着严峻的“生计问题”，被迫来到城里做了小偷。在他“衣锦还乡”后，辛亥革命的风潮波及未庄，阿Q幻想参加“革命”，幻想通过革命抢东西，报私仇，找女人，却被假洋鬼子拒之门外，“不准革命”，落得一个人头落地的“大团圆”结局。
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| 關於作者： |
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，新文化运动的旗手，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，杰出的学者。
鲁迅出身于破落的封建家庭，青年时代受进化论思想影响，1902年去日本留学，后弃医从文，期以改变国民精神。1909年回国后，先后在杭州、绍兴任教。1927年10月到达上海，1936年10月19日，鲁迅在上海病逝。
他的文学创作涉及小说、散文、诗歌和杂文。尤其以小说的影响最大，《呐喊》和《彷徨》中的大多数篇章，都是脍炙人口的名篇。散文集《朝花夕拾》中，回忆师友或少年时代的往事，读来亲切感人。鲁迅后期的创作转向杂文，杂文是他手里的另一样武器。
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| 目錄：
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目 录
朝花夕拾
狗·猫·鼠 ....................................................................... 002
阿长与《山海经》 ............................................................013
二十四孝图 .......................................................................
021
五猖会 .............................................................................. .028
无常 .............................................................................. …..034
从百草园到三味书屋 ........................................................042
父亲的病 ........................................................................... 048
藤野先生 ........................................................................... 055
琐记 .............................................................................. …..063
范爱农 ...............................................................................
071
呐
喊
狂人日记 ........................................................................... 082
孔乙己 .............................................................................. .093
药 .......................................................................................
099
明天 .............................................................................. …..109
一件小事 ........................................................................... 117
头发的故事 ....................................................................... 121
风波 .............................................................................. …..127
故乡 .............................................................................. …..136
阿Ｑ正传 ........................................................................... 147
端午节 ..............................................................................
.185
白光 .............................................................................. …..194
兔和猫 .............................................................................. .201
鸭的喜剧 ...........................................................................
207
社戏 .............................................................................. …..212
◎
附录 .............................................................................
224
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| 內容試閱：
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现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，（名师指津：喻指那些欺凌弱者、幸灾乐祸的人。）颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故吧，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。（名师指津：表现了鲁迅对像猫一样的人的深恶痛绝。）狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P.Bruegeld. .）的一张铜版画上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡了精神分析说，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很
—以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，捡来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”（名师指津：男方通过媒妁问女方的姓名和出生年月。）“纳采”（男方向女方送订婚的礼物。）磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
……
阅读鉴赏
文章集中表述了作者对猫的仇视。“我”不喜欢猫，不仅因为它折
磨老鼠的凶残、有一种媚态、常常夜间叫唤扰人，还因为猫曾经吃掉了“我”所钟爱的隐鼠
—尽管后来知道隐鼠之死与猫无关。然而，作者仇猫还有更深的含义。作者笔下的猫，实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
文章最大的艺术特色在于拟人手法的运用。用猫来拟指虚伪凶残的反动派文人，隐鼠则代表令人同情的弱者。用幽默诙谐的语言描摹动物之情状，达到了强烈的讽刺效果。
知识拓展
陈西滢
陈西滢，原名陈源，字通伯，笔名西滢，江苏无锡人。1912年去英国读中学，后考入爱丁堡大学和伦敦大学，1922年获博士学位，回国后任北京大学外文系教授。1924年在胡适支持下，与徐志摩等人创办《现代评论》周刊，任文艺部主编，在该刊开辟《闲话》专栏，发表许多杂文，另外还翻译了屠格涅夫等人的小说。1927年与女作家凌叔华结婚，1929年到武汉大学任教授兼文学院院长，1943年到伦敦中英文化协会工作。1966年退休侨居伦敦，4年后去世。陈西滢有代表作《西滢闲话》《西滢后话》。
20世纪 20年代中期，新文化运动主将鲁迅与北京大学外文系教授、“闲话”作家陈西滢之间发生过一场论战。这场论战以对学生运动的态度为开端，引出了一系列的笔战，也同时涉及了对对方作品的评价问题。其中，尤以陈西滢对鲁迅作品的评价令人玩味。
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